罗马法原论

凯茨法律出版社的法律方法论，“罗马法律史”，有两层意思。一是诚信用人，信任用人，《左传》，《弓玄十二年》中记载:“君若能为仆，必能信其民，”二是信守承诺，践行约定，从而取得他人的信任。论语，学写:“交朋友不要信？”(注:《辞海》，上海辞书出版社1979年版，第247页，古今汉语中，信用的第二层含义是诚实不欺，与本文所说的信用权有关。

拉丁语Fides的意思是信任、忠诚和诚实。在罗马 Law中，Fides的意思是“我相信别人会给我保护或某种保证，这种保护或保证可以同时涉及从属和平等。”(注:1。雷内·戴维:《当代主要法律制度》，齐·译，上海译文出版社，1984年。2.张文显:《当代西方法律思想》，辽宁人民出版社，1988年。3.雷内·戴维:《英国法与法国法》，潘、、贺卫方译，中国政法大学出版社1984年版。4.亨利·梅里曼:《大陆法系》，顾等译。，西南政法大学出版，1983年。5.罗杰·科特威尔:《法律社会学导论》，潘大松译，华夏出版社，1989年。

7.博登海默:《法理学·法哲学及其方法》，邓正来译，中国政法大学出版社，1999年。约翰·罗尔斯:《正义论》，何怀宏译，中国社会科学出版社，1988年。9.亨利·列维·布鲁尔:《法律社会学》，徐军译，上海人民出版社，1987年。10.埃尔曼:《比较法律文化》，高鸿钧何伟芳译，三联书店，1990年。11.丹皮尔:《科学史》，李彦译，商务印书馆，1975年。

2、关于学法律的书籍

法律学习者必读书籍1。李肃:法治及其本土资源，制度如何形成，读书定序，送法下乡。民法学者和专家尚未对民法中的“物”进行系统的、分层次的分类。粗略分类可以分为以下几个层次:第一个层次，以客观现实为基础，分为“现实事物”和“虚拟事物”。你所拥有的是真实的东西；你没有的是虚拟的东西。)第二层，在“不动产”下，根据权利的取得和变更是否需要登记，分为“动产”和“不动产”(摒弃了是否可以移动的传统标准)；

楼主问是不是万民法，是罗马里的概念。相对于民法而言，民法本是指一个国家固有的法律，如“罗马民法”，专门适用于。只适用于罗马公民，不适用于罗马做生意的外国人。他们注重形式，需要一定的形式。民法的本意是适用于所有国家的法律。具体参考。

以下回答仅供参考:1。法理学与经济学原理:法理学:法哲学与法律方法(统一法理学)[美]博登海默，法律出版社(法律经济学)法理学问题[美]波斯纳，法律出版社比较法通论[德] K？茨威格特h？凯茨法律出版社法学方法论【德国】卡尔？拉伦茨著，商务印书馆罗马 法原论(第一卷)，周舫著，商务印书馆《现代私法史》(第一卷)，[德]弗朗兹·威亚克尔著。