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1，撒玛利亚人现在还存在吗

现在没有了。

撒玛利亚人现在还存在吗

2，以色列国末期什么人攻取了撒玛利亚

撒玛利亚是北以色列国首都，是被亚述帝国消灭的。南犹大国多年后被巴比伦帝国消灭。
在耶路撒冷北边40多公里的地方。如果说撒玛利亚那个区域，它就在犹太的北边，现在以色列的北部。

以色列国末期什么人攻取了撒玛利亚

3，好撒马利亚人指谁是主耶稣吗

不是，耶稣的比喻，是让人明白你是谁的邻舍，那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？” (路加福音 10:29 和合本)那人问：“谁是我的邻舍呢？” 而耶稣告他，你应该做谁的邻舍。
白吃的白度的话也能信? 八月才开拍, 怎么可能九月就开播? 我只知道还有最后13集, 赶紧完蛋吧, 越往后越烂的剧,虽然美剧烂尾是常规现象

好撒马利亚人指谁是主耶稣吗

4，什么是撒玛利亚人困境

“撒玛利亚人困境”，是指因救助他人的疏忽导致其受到伤害的情况下，无法得以免责。 要理解“撒玛利亚人困境”，需要了解“好撒玛利亚人法则”，即“好心人免责”法则。 美国的“好撒玛利亚人法则”，即“好心人免责”法则：2004年在美国加州，一位叫亚历山德拉的年轻女子发生车祸被卡在车里动弹不得。另外一名名叫丽莎女子将其救出，但丽莎由于没有专业的施救技能，导致了亚历山德拉车祸后瘫痪。之后亚历山德拉将丽莎告上法庭，称丽莎救助疏忽导致她瘫痪，所以丽莎要为她的瘫痪负责。2009年，加州议会以75∶0票通过“好心人免责条款”，条款宣布了类似丽莎这样的案例：因救助他人的疏忽导致其受到伤害的情况下，得以免责。而我们身边最近继续出现的救助困境，简称“撒玛利亚人困境”，原因正是缺少这种社会法则的帮助。

5，犹太人为什么说耶稣是撒玛利亚人

犹太人从来也没有说过耶稣是撒玛利亚人。圣经上记载过耶稣的门徒曾经对耶稣和撒玛利亚的妇人谈话感到诧异。
在约翰福音8章48节犹太人说到我们说你是撒玛利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗？这节圣经犹太人不但侮辱主是是撒玛利亚人还侮辱主是被鬼附着的，马太书12章记载犹太人也亵渎主耶稣是靠着鬼王赶鬼。为什么犹太人亵渎主耶稣？是因为他们心里没有神的道。为什么说耶稣是撒玛利亚人？求主宝血遮盖我不敬的罪！是因为当时的犹太人一直误会马利亚未婚先孕是与外邦人通奸生的，而撒玛利亚人也是当时犹太的十个支派与外邦人结婚所生的后裔，求主怜悯！以马内利！！！
耶稣是被称为拿撒勒人耶稣，耶稣的出生地是伯利恒，耶稣没有被称过是撒玛利亚人，耶稣与撒玛利亚妇人谈过道。撒玛利亚人又被称为是血统不纯的，犹太人看不起撒玛利亚人。
以此来抨击主耶稣的先知身份。因为撒玛利亚人是被犹太人看作血统不纯的，与外邦人一样。犹太人因为主耶稣的教导刺到了他们的假冒为善，因而诋毁他。
撒玛利亚在圣经里是混血统，撒玛利亚妇人是天父交给耶稣的人，神的大能使撒玛利亚妇人主动接触救主耶稣。

6，撒玛丽利亚人是什么意思

撒玛利亚人 撒马里亚人是以色列人的一个支派。民族和地域概念的撒马里亚人撒马里亚人首先是民族和地域的概念。撒马里亚是公元前十世纪以色列分裂后，北部时十个支派形成（北国）以色列的首都。经过大卫 和 所罗门的以色列全盛时期，所罗门死后，以色列发生分裂，北部时十个支派形成 北国以色列。南部时两个支派形成犹太人（南国），首都在 耶路撒冷。北国以色列人也称为撒玛利亚人。宗教概念的撒马里亚人因为以色列的特定历史和文化，撒马里亚人的概念有特殊的宗教含义。下面的内容要在宗教的框架内理解。 ●旧约时期的撒马里亚人与南国犹太人不同，北部以色列人比较少的受到宗教的约束。他们受到邻近的兄弟民族，如：摩押人、以东人的影响，有部份转而崇拜他们的偶像，并与异族通婚，而为南国的犹太人所不认同。另外，他们虽然是兄弟，但因为数百年的分裂、竟争、甚至战争，早已变成了仇敌。因此在正统的犹太人看来，撒马里亚人是含有贬义的名称。●新约时期的撒马里亚人因上述原因，撒马里亚人作为以色列人的地位受到了疑问。耶稣基督通过新约圣经里的“好撒马里亚人”寓言、“撒马里亚打水妇人认基督”的故事，以及“复活后的谈话”，表示仍然承认他们作为以色列人的地位。因此撒马里亚人是以色列人是被肯定的。
ls的……我还黑塔利亚呢……噗 其实基本上没什么意思吧？总不会几个国家商量一下然后就用……好吧lz不用管我……

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