王克明，王克明字彦昭文言文翻译2015衡水金卷的谢谢啦
来源：整理 编辑：律生活 2024-01-30 08:44:59
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1，王克明字彦昭文言文翻译2015衡水金卷的谢谢啦
王克明字彦昭文 、王姓克明者，字彦昭、克明，王姓，字彦昭
2，王克明字彦昭其始饶州乐平人后徙湖州乌程县绍兴乾道间名医
王克明这个人字彦昭，一开始是 饶州府乐平县人，后来迁徙湖州乌程县。绍兴，乾道（皇帝年号，代表时间）年间的名医。刚出生时候，他妈妈少奶汁，喂他吃粥，因此得了脾胃病，长大后更加严重了，医生们都说治不好了。王克明自学王克明自学难经和素问之类的医书找治疗办法（他的脾胃病），刻意处药（不会翻译）之后病才算好。之后他开始用学来的医书行医于江淮地区（现在的安徽江苏浙江一带），到了江苏和湖区，针灸也更加精湛。他诊脉难以治疗的，思得其要
3，王克明小篆怎么写
王克明小篆，如下：小篆介绍小篆是在秦始皇统一六国后（公元前221年），在推行的“书同文”政策之下，由当朝宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。小篆在中国流行到西汉末年（约公元8年），逐渐被隶书所取代。！小篆特点:1、一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右。2、笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。3、平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。 4、四是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。
4，文言文王克明字彦昭阳
译文供参考：王克明字彦昭，一开始是饶州府乐平县人，后来迁徙湖州乌程县。他是绍兴，乾道（皇帝年号，代表时间）年间的名医。刚出生时候，他妈妈少奶汁，喂他吃粥，因此得了脾胃病，长大后更加严重了，医生们都说治不好了。王克明自学《难经》和《素问》之类的医书找治疗办法（他的脾胃病），用心研究药理、施用药物之后病才算好。之后他开始用学来的医书行医于江淮地区（现在的安徽江苏浙江一带），到了江苏和湖区，尤其擅长诊脉，针灸技艺非常精湛。他诊脉遇到难以治疗的病情，必定深思一番弄清病症的关键之后再用药。（后面的很简单，应该不难顺出来了，题主试试吧）认为病即使表现出多种症状，也可能只用一种药就可以去除病症的根源，本除而余病自去。颇知书，好侠尚义，尝奔数千里为人治病。金国使臣黑鹿谷路过苏州，得伤寒病，生命垂危。克明施治，次日痊愈。后跟随徐度至金国，黑鹿谷恰好为先排使，对他十分热情。黑鹿谷向王克明说明其中原故，因此克明闻名北方。后再随吕正己出使金国，金国接伴使忽患重病，即诊治而愈，金使致谢，不受钱财。南宋初，张子盖率宋军救海州(治今江苏连云港市)，士兵大疫，他赶赴军中，治愈近万人。张子盖向朝廷上表褒其功劳，力辞之。王克明字彦昭，其始饶州乐平人，后徙湖州乌程县。绍兴、乾道间名医也。初生时，母乏乳，饵以粥，遂得脾胃疾，长益甚，医以为不可治。克明自读《难经》、《素问》以求其法，刻意处药，其病乃愈。始以术行江、淮，入苏、湖，针灸尤精。诊脉有难疗者，必沉思得其要，然后予之药。病虽数证，或用一药以除其本，本除而余病自去。亦有不予药者，期以某日自安。有以为非药之过，过在某事，当随其事治之。言无不验。士大夫皆自屈与游。
5，宋史列传第二百二十一翻译
后再从吕正己使金，金接伴使忽被危疾，克明立起之，却其谢。主人公王克明。你是想翻译这一段文字吗？我来为你翻译。《宋史·列传第二百二十一·王克明》原文：王克明字彦昭，其始饶州乐平人，后徙湖州乌程县。绍兴、乾道间名医也。初生时，母乏乳，饵以粥，遂得脾胃疾，长益甚，医以为不可治。克明自读《难经》、《素问》以求其法，刻意处药，其病乃愈。始以术行江、淮，入苏、湖，针灸尤精。诊脉有难疗者，必沉思得其要，然后予之药。病虽数证，或用一药以除其本，本除而余病自去。亦有不予药者，期以某日自安。有以为非药之过，过在某事，当随其事治之。言无不验。士大夫皆自屈与游。《宋史·列传第二百二十一·王克明》译文：王克明，字彦昭，他的祖先是江西上饶府乐平县人，后来搬到湖州乌程县居住。王克明是南宋绍兴（绍兴元年公元1131年）到乾道（乾道九年1173年)年间著名的医生。王克明刚出生时，他的母亲奶很少，很早就喂他吃粥维持生命。因为这样，王克明在哺乳期就得了脾胃上的毛病。越到年长，他的这个病就越严重，医生们都说无药可治。王克明自己阅读《难经》、《素问》这样的古代医学经典，在书中寻找给自己治病的方法，并且认真地给自己开药方，抓药验治。他的脾胃上的毛病居然就这么治好了。治好了自己的病后，王克明就用自学得来的医术，在江、淮之间行医，后来进入太湖流域的苏州、湖州。王克明的医术尤以针灸为精湛。王克明行医，有时在诊脉中遇到难以诊断者，他不随意作诊断结论，而是反复沉思，分析出病症的要害，然后才开处方给予治疗。同样的病症发生在不同的病人身上，王克明并不重复使用单一的方法，而是用不同的方法对症下药：有的病只用一药就除去了病根，病根一除其它次要的病也就随之消失；对有些病人则不给药，告诉病人到哪一天病就自动好了；有的病，王克明认为不是吃药就能治好，而是病人将某些事情没有处理好。就劝病人将某事重新处理妥当，其病自愈。王克明所作的诊断之言无不一一验证，当时的官员学者都谦恭地与他交往。
6，文言文阅读宋史列传第二百二十六答案
题目不详，答案无法提供。给你原文及翻译，供你参考，希望对你有帮助。宋史·蓝继宗传【原文】蓝继宗，字承祖，广州南海人。事刘鋹为宦者，归朝，年十二，迁为中黄门。从征太原，传诏营陈间，多称旨。秦州并边有大、小洛门砦，自唐末陷西羌。雍熙中，温仲舒谕酋豪使献其地，徒众渭北。言者以为生事，请罢仲舒。太宗遣继宗往按视，还奏二砦据要害，产良木，不可弃。帝悦，复使继宗劳赐仲舒。累迁西京作坊副使、勾当内东门。元德太后、章穆皇后葬，为按行园陵使。车驾北征，勾当留司、皇城司。车驾谒诸陵，近陵旧乏水，继宗疏泉陵下，百司从官皆取以济。擢入内副都知，为天书扶侍都监。诏与李神祐第东封扈从内臣之劳，而入内供奉官范守逊等诉其不公，罢都知。祀汾脽，复为天书扶侍都监，再迁东染院使。明年，领会州刺史，进崇仪使、勾当皇城司。修玉清昭应宫，与刘承珪典工作。宫成，迁洛苑使、高州团练使，充都监。坐章穆皇后陵隧垫，贬如京使。典修景灵宫，进南作坊使，复修会灵、祥源观。车驾幸亳州，管勾留司、大内公事，提举在京诸司库务，勾当三班院，修国史院。为赵德明加恩使，德明与继宗射，继宗每发必中，德明遗以所乘名马。为内侍省右班都知，迁入内都知。仁宗即位，迁左骐骥使、忠州防御使、永定陵修奉钤辖。历昭宣、宣政、宣庆使。累上章求致仕，特免入朝拜舞及从行幸。顷之，复固请罢都知，以景福殿使、邕州观察使家居养疾。卒，赠安德军节度使，谥僖靖。继宗事四朝，谦谨自持，每领职未久，辄请罢。家有园池，退朝即亟归，同列或留之，继宗曰：“我欲归种花卉、弄游鱼为乐尔。”景福殿置使，自大中祥符间至继宗，授者才三人。养子元用、元震。元用终左藏库使、梓州观察使。元震以兄荫补入内黄门，转高班，给事明肃太后。禁中夜火，后拥仁宗登西华门，左右未集，元震独传呼宿卫，以功迁高品。为三陵都监，条列防守法，其后诸陵以为式。历群牧都监，监三馆秘阁，积官皇城使。累迁入内副都知、忠州防御使。仙韶院火，元震救护，火以时息。诏褒之，赐袭衣、金带。卒，赠镇海军留后。元震养子五人，不畜阉子。【译文】蓝继宗，字承祖，广州南海人。是刘钅长宫中的宦官，归宋时十二岁，升为中黄门。跟从皇上征伐太原，在各营阵中传达诏命，多合皇上的心意。秦州边境有大、小洛门寨，自唐末陷入西羌，雍熙中期，温仲舒晓谕西羌首领献地归宋，把他们迁到渭北。言官认为温仲舒惹事，请求罢去他。太宗派蓝继宗前去察看，蓝继宗回来后上奏说大、小洛门寨地势险要，产好木材，不能放弃。皇上高兴，又派蓝继宗去慰劳赏赐温仲舒。蓝继宗历迁西京作坊副使、勾当内东门。元德太后、章穆皇后下葬，蓝继宗为按行园陵使。皇帝北征时，他任勾当留司、皇城司。皇上拜谒诸陵，陵的附近缺水，蓝继宗把泉水引到陵下，百官侍从都由此渡过。他被提升为入内副都知，为天书扶侍都监。诏命他和李神佑排列东封扈从内侍的功劳，入内供奉官范守逊等告他排列的不公平，他被罢去都知的职务。皇上在汾月隹祭祀，蓝继宗重任天书扶侍都监，又升为东染院使。第二年，蓝继宗任会州刺史，升为崇仪使、勾当皇城司。朝廷修玉清昭应宫，他和刘承王圭负责。宫修成后，他升为洛苑使、高州团练使，充当都监。因章穆皇后陵的墓道下陷，他被贬为如京使。负责修景灵宫，升为南作坊使，又修会灵、祥源观。皇上到亳州，他为管勾留司、大内公事，提举在京诸司库务，勾当三班院、修国史院，为赵德明加恩使，赵德明与蓝继宗射箭，蓝继宗每发必中，赵德明把自己所乘的名马赠送给他。蓝继宗为内侍省右班都知，升为入内都知。仁宗即位后，蓝继宗升为左骐骥使、忠州防御使、永定陵修奉钤辖。历任昭宣、宣政、宣庆使。他多次上表请求辞官，皇上特免他入朝拜舞和跟从皇帝出行。不久，他又坚决请求罢去都知，就以景福殿使、邕州观察使的身份回家养病。去世后被赠官为安德军节度使，谥号“僖靖”。蓝继宗历事四朝，谦谨自持，每次任职时间不长，就请求罢官。家中有园池，退朝后他就立即回家，同僚中有人挽留他，蓝继宗说：“我想回家种花卉、抚弄游鱼取乐。”景福殿设使，从大中祥符年间到蓝继宗，只有三人担任过。他的养子叫蓝元用、蓝元震。蓝元用死于左藏库使、梓州观察使任内。蓝元震因哥哥的恩荫被补为入内黄门，转为高班，侍奉明肃太后。宫中晚上失火，明肃太后抱着仁宗登上西华门，左右侍从没跟过来，只有蓝元震传呼宿卫，他因功升为高品。蓝元震为三陵都监，他条列防守法，以后各陵都以此为榜样。蓝元震历任群牧都监，监三馆秘阁，官至皇城使。历迁入内副都知、忠州防御使。仙韶院失火，蓝元震去救护，火被及时扑灭。皇上下诏褒奖他，赏赐给他袭衣金带。他去世后被赠官为镇海军留后。蓝元震有五个养子，都不是宦官。王克明，字彦昭，他的祖先是江西上饶府乐平县人，后来搬到湖州乌程县居住。王克明是南宋绍兴（绍兴元年公元1131年）到乾道（乾道九年1173年)年间著名的医生。王克明刚出生时，他的母亲奶很少，很早就喂他吃粥维持生命。因为这样，王克明在哺乳期就得了脾胃上的毛病。越到年长，他的这个病就越严重，医生们都说无药可治。王克明自己阅读《难经》、《素问》这样的古代医学经典，在书中寻找给自己治病的方法，并且认真地给自己开药方，抓药验治。他的脾胃上的毛病居然就这么治好了。治好了自己的病后，王克明就用自学得来的医术，在江、淮之间行医，后来进入太湖流域的苏州、湖州。王克明的医术尤以针灸为精湛。王克明行医，有时在诊脉中遇到难以诊断者，他不随意作诊断结论，而是反复沉思，担川曹沸丨度查砂肠棘分析出病症的要害，然后才开处方给予治疗。同样的病症发生在不同的病人身上，王克明并不重复使用单一的方法，而是用不同的方法对症下药：有的病只用一药就除去了病根，病根一除其它次要的病也就随之消失；对有些病人则不给药，告诉病人到哪一天病就自动好了；有的病，王克明认为不是吃药就能治好，而是病人将某些事情没有处理好。就劝病人将某事重新处理妥当，其病自愈。王克明所作的诊断之言无不一一验证，当时的官员学者都谦恭地与他交往。
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