法律是道德的底线，请结合现实阐述法律与道德之间的关系
来源：整理 编辑：律生活 2024-01-29 04:24:44
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1，请结合现实阐述法律与道德之间的关系
法律是道德的底线，道德是法律的延伸。法律通过暴力手段制裁越过道德底线的犯罪，道德通过舆论手段声讨法律不能制裁的现象。一言以蔽之，相辅相成，分管层面不同，发挥作用的手段不同
2，法与道德的底线
说反了吧。。。法律的上线是道德的底线才是
道德的要求比法律高多了
法律只是维持统治的手段，不能要求太苛刻
而道德就不同了，要求很多
3，道德和法律的关系
违反道德的并不都违法，违法的也并不都违反道德。违法是道德的最低限度，所以我们用法律来惩罚那些极度违反道德的行为。
4，法律与道德的底线
法理学曰：法律就是道德的底线。据此而论，道德可以沦丧，但只要不触犯法律这条底线，就不会受到执法或司法机关的干涉，也就不会受到法律的惩处，相反，只受道德的自我谴责。当然，你可以谴责，也可以不谴责。例：婚外情不违法，是否道德谴责自己决定吧。是“法律是道德的底线” 遵守道德的要求最起码是不违法,不能够跌破这个底线 可以说就要求高低来说,道德的要求更高一些
5，法律与道德的关系
法律与道德的交叉与渗透，有两个重要表现：一是法律意识与道德观念具有同一属性而相互联系，二是法律规范与道德规范的调控范围有所重叠而相互包容。一般来说，凡是法律所禁止和制裁的行为，也是道德所禁止和谴责的行为；凡是法律所要求和鼓励的行为，也是道德所培养和倡导的行为。反言之，许多道德观念也体现在法律之中，许多道德问题也是可以诉求法律解决的问题。不过，从规范作用的范围来看，法律与道德对人们行为有着不同层次的要求。前者一般只能规定最起码的行为要求，而后者可以解决人们精神生活和社会行为中更高层次的问题。道德是一种修养，不是一种权力，道德最适合拿来约束自己，不适合拿来压制别人。道德如果成为运动，也是“自己做”运动，而法律则恰与之相反。法律是为人处事的最低标准，道德是为人处事的最高标准，在这个意义上来说违反法律一定违反道德，因为法律是道德的现实表述，只是正在发展之中而已。法律是实现了的道德。简单地说，法律和道德调整不同领域的社会关系，但两者有交叉的情况，违反法律不一定违背道德，违背道德不一定就违反法律，法律是道德的底线。
6，道德和法律
一、道德是关于人们思想和行为的善恶、美丑、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪、荣誉与耻辱等观念、规范、原则和标准的总和。二、法与道德的区别 1．生成方式上的建构性与非建构性。法在生成上往往与有组织的国家活动相关，由权威主体经程序主动制定认可，具有形式上的建构性。尽管从进化理性主义上说，法在根本上也是长成的，是累积方式进化来的，非人类智慧预先设计的产物，但在形式上却不能不承认法的建构性。道德在社会生产生活中自然演进生成，不是自觉制定和程序选择的产物，自发而非建构是其本质属性。 2．行为标准上的确定性与模糊性。法有特定的表现形式或渊源，有肯定明确的行为模式和法律后果，因而具体确切，可操作性强；同时，其被任意解释和滥用的余地小，易排斥恣意擅断。当然法的确定性也是相对的。道德无特定、具体的表现形式，往往体现在一定的学说、舆论、传统和典型行为及后果中，其对行为的要求笼统、原则，标准模糊，只具一般倾向性，理解和评价易生歧义。当然道德的这种特征，也是一种优长，可使道德在发展中有相当大的弹性和空间。 3．存在形态上的一元性与多元性。法在特定国家的体系结构基本是一元的，法律上的决策一致是其本性和要求，而这种决策上的一致是通过程序上的正统性达致的。法的一元化存在形态，也使它具有统一性和普适性。由于信念和良心是道德的存在方式，因而道德在本质上是自由、多元、多层次的。 与此相关的是法律评价的共通性与道德评价的个体化。法的评价是以法的专门化、职业化为背景的，建立在法律概念、规则、原则的相对确定性之上，也建立在对法律概念、知识、职业伦理的共识之上，因而具有最基本的共通性、一致性和可预期性。而道德评价是一种个体化的、非法定性的、主观的、观念性的评价，建立在道德标准的模糊性和多元性之上。 4．调整方式上的外在侧重与内在关注。法一般只规范和关注外在行为，一般不离开行为过问动机，其所有缜密的设置都主要针对外在行为。道德首先和主要关注内在动机，不仅侧重通过内在信念影响外在行为，且评价和谴责主要针对动机，这是道德作为内省自律控制方式的理由，因此成为促进人类自身提升和进步的深刻力量。 5．运作机制上的程序性与非程序性。这种比较最富有意义。法是程序性的，程序是法的核心。法的实体内容通过程序选择和决定，其生成和实现也与程序相关。程序的本质是交涉性，法以权利、义务为实质内容，所调整的关系往往具有交涉性，因而就特别需要程序提供交涉方式和途径，提供制度性协商和对话机制，以使选择和决定能被交涉中的各方认同和接受。道德的重心在于义务或责任。在道德上，“权利不应成为履行道德义务的诱因”，[1]义务不对应权利，也不以权利为前提，因而，不存在以交涉为本质的程序；再者，道德以主体内省和自决的方式生成和实现，也使道德与程序无关。 6．强制方式上的外在强制与内在约束。法与有组织的国家强制相关，通过程序进行，针对外在行为，表现为一定的物质结果。专门机构、暴力后盾、程序设置、行为针对性和物质结果构成法的外在强制标志。道德在本质上是良心和信念的自由，因而强制是内在的，主要凭靠内在良知认同或责难，即便是舆论压力和谴责也只能在主体对谴责所依据的道德准则认同的前提下发挥作用。 7．解决方式上的可诉性与不可诉性。可诉性是法区别于一切行为规则的显著特征，这意味着对与法相关的行为的个别处理是可能和可操作的，且是有预设的实体标准和程序规则作为依据的，故可实现对相类行为和情形的非差别对待，保证处理和决定的一致性和平等性。此外，法的可诉性还意味着争端和纠纷解决的终局性和最高权威性。道德不具有可诉性，主要表现为无形的舆论压力和良心谴责，且舆论的评价或谴责往往是多元的。三、当法和道德发生冲突时，我感到应当遵循法律的规定，因为，法律是道德的底线，如果突破这个“道德”的底线，社会秩序将荡然无存。当道德和法律发生冲突时，道德与法律的功能在一定程度上会失效，进而导致社会的不和谐，影响社会的稳定与发展。1、法律与道德发生原因的冲突有很多，主要有两个方面：一是道德与法律的评价标准与价值取向不同；二是法律自身的局限性。 2、法律与道德评价标准是不同的。道德是社会调整体系中的一种调整形式，它是人们关于善与恶、美与丑、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私的感觉、观点、规范和原则的总和。3、法律与道德在评价标准上可以说是大相庭径的，法律对行为的评价是合法亦或不合法，而道德对行为的评价是善还是恶，善恶源自人的内心的评判，不同的人或者不同的阶级、集团或者阶层对道德的善恶没有一个公认的、统一的尺度和标准，往往人言人殊，通常只有相对的道德善恶却没有绝对的善恶。4、而法律往往反映的是在社会上占统治或者支配地位的利益阶层或者集团的道德观，在一定程度上契合大众的基础道德价值观，同时法律的标准是客观统一的，一旦法律通过并公布实施之后，其标准就获得了统一并且必须加以遵守。5、故在法律的实施以及在法律行为的评价上，即使按照法律作出了合法还是违法的法律评价，但是按照不同的道德评价，不同阶层的人会在道德上作出不同评价，该种不同于法律上的评价通常会导致人们所说的法律与道德的冲突。 6、法律和道德价值取向是不同的。如道德上要求见义勇为，但是法律虽然鼓励见义勇为却认为没有特定职业的人对特殊情况没有救助的义务，亦不会判没有见义勇为者的法律责任。从以上法律与道德不同的价值取向可以看出：道德把人当成教堂中的人，希望人利他和无私，追求高尚；而法律基于经济人的假设，认为人是自私的，追求效率和稳定以及运用上的便利。因此，道德上提倡的行为，法律不一定加以规定。你好， 道德和法律并不矛盾，道德的标准高于法律，法律是道德的底线。我选择道德。
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