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1，云南省剑川县都有哪些乡镇

剑川共有8个乡镇： 金华镇，甸南镇，羊岑乡，沙溪镇，老君山镇，马登镇，弥沙乡，象图乡 下面这个链接是剑川乡镇简介： http://www.jianchuanxc.cn/jianchuangaikuang/jianchuangaikuang/2009-03-23/66.html

2，云南大理东关镇属于哪个县市

大理市只有海东镇、下关镇，其他各县的乡镇，都没有东关镇。1、大理市下辖10个镇：下关镇、大理镇、凤仪镇、喜洲镇、海东镇、挖色镇、湾桥镇、银桥镇、双廊镇、上关镇，1个民族乡：太邑彝族乡。2、祥云县：辖8个镇、1个乡、1个民族乡：祥城镇 、沙龙镇 、云南驿镇 、下庄镇 、普淜镇 、刘厂镇 、禾甸镇 、米甸镇 、鹿鸣乡、东山彝族乡 。3、宾川县：辖8个镇、2个民族乡：金牛镇 、宾居镇 州城镇 、大营镇、鸡足山镇 、力角镇 、平川镇、乔甸镇 、钟英僳僳族彝族乡、拉乌彝族乡。4、弥渡县辖5镇3乡：弥城镇、新街镇、红岩镇、寅街镇、苴力镇、密祉乡、德苴乡、牛街彝族乡。5、永平县辖3个镇、1个乡、3个民族乡：博南镇 、杉阳镇 、龙街镇 、龙门乡、厂街彝族乡、水泄彝族乡、北斗彝族乡。 6、云龙县辖宝丰、关坪、团结、检槽、长新、苗尾（表村）僳僳族乡、民建7个乡和诺邓、漕涧、功果桥（旧州）、白石4个镇。7、洱源县辖茈碧湖、邓川、右所、三营、凤羽、乔后6镇和牛街、炼铁、西山3乡。8、剑川县辖5个镇、3个乡：金华镇、甸南镇、沙溪镇、马登镇、老君山镇、羊岑乡、弥沙乡、象图乡；红旗林业局。9、鹤庆县设有7个镇、1个乡、1个民族乡：辛屯镇、草海镇、云鹤镇、金墩乡、松桂镇、西邑镇、黄坪镇、六合彝族乡、龙开口镇。10、漾濞彝族自治县辖3镇6乡，分别为：苍山西镇、漾江镇、平坡镇、富恒乡、太平乡、顺濞乡、瓦厂乡、龙潭乡、鸡街乡。11、南涧彝族自治县辖5镇3乡：南涧镇、宝华镇、公郎镇辖、小湾东镇辖、拥翠乡、乐秋乡、碧溪乡、无量山镇辖。12、巍山彝族回族自治县辖4镇、6乡：南诏镇、庙街镇、大仓镇、永建镇、巍宝山乡、紫金乡、马鞍山乡、五印乡、牛街乡、青华乡。

3，剑川县有几个乡镇

截止到2013年剑川县辖5个镇、3个乡：金华镇、甸南镇、沙溪镇、马登镇、老君山镇、羊岑乡、弥沙乡、象图乡；红旗林业局。全县总人口18.18万人，其中农业人口15.08万人，非农业人口3.11万人；白族人口占总人口的90.16﹪，为全国白族人口比例最高的县份，被誉为“扩展资料：地形地势剑川境内地势西北高，东南低。主要山脉有老君山、石宝山、金华山、盐路山、雪斑山等，山区面积占87.78%。县城海拔2200米、县内最高点雪斑山主峰海拔4295.3米，最低处米子坪海拔1973米。县内地貌类型复杂、海拔高低悬殊2300多米，从垂直带看，具有多层性。自然资源境内河流众多，水能资源蕴藏量21.96万千瓦，连接川滇两省和四地州的滇西北电网在剑川交汇。剑川地处金沙江、澜沧江、怒江成矿带区域，有铜、铁、煤、花岗石等矿藏资源，毗邻兰坪铅锌矿。烤烟、芸豆、松茸、地参、山嵛菜、药材等为可开发的特色生物资源。地理位置剑川位于云南省西北部，大理白族自治州北部。东邻鹤庆，南接洱源，西与兰坪、云龙接壤，北与丽江毗连。县境东西横距58公里，南北纵长55公里，面积约2250平方公里。剑川地处全国历史文化名城和省级旅游度假区大理、丽江之间，滇藏公路214国道纵贯县内。参考资料：搜狗百科-剑川县
1、剑川县辖5个镇、3个乡。金华镇、甸南镇、沙溪镇、马登镇、老君山镇、羊岑乡、弥沙乡、象图乡；县政府驻金华镇。2、剑川县位于云南省西北部，大理州北部。县境东西横距58千米，南北纵长55千米，总面积2318平方千米，其中山区面积占87.78%。总人口17.46万人（2006年），有白、汉、彝、僳僳、回、纳西等民族，是州内主要白族聚居县。境内地势西北高，东南低。主要山脉有老君山、石宝山、金华山、盐路山、雪斑山等。矿藏有铜、铁、铅、锌、煤、盐岩。214国道、甸（南）六（库）公路、平（坡）甸（南）公路纵横县境。名胜古迹有全国重点文物保护单位唐代石刻石钟寺石崖，省级文物保护单位金华山田沙门天王像、宝和寺，石宝山国家级风景名胜区。
剑川县辖5个镇、3个乡：5个镇金华镇、甸南镇、沙溪镇、马登镇、老君山镇3个乡羊岑乡、弥沙乡、象图乡2005年前是六镇三乡，2005年，剑川县撤销剑阳镇，其行政区域并入金华镇
全县辖金华镇等六镇三乡

4，什么是乃刻木

刻木事亲》讲述了孝子丁兰的孝行。此为《二十四孝》中的第十二则故事。 ［汉］丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。因询得其情，即将妻弃之。 刻木为父母，形容在日身。 寄言诸子女，及早孝双亲。 【评说】 丁兰，或说是东汉河内人。丁兰年幼即父母丧亡，想到未能奉养父母，又思念父母养育自己的辛劳，因此雕刻木头制成肖像，侍奉他们，就如活着一样。文中“劬（）劳”，就是辛苦劳累的意思。 丁兰的妻子时间一长就开始不敬重了，用针戏谑地刺木像的手指，竟然流出血来。木像见到丁兰来了，眼中还居然掉下了眼泪。丁兰询问得到真情，于是把妻子休了。 这个故事虽然不符合事实逻辑，但是符合《孝经》的“感应”说，也合乎浪漫主义的创作理路。正因为孝子深情，木像才能“感应”，不仅成为血肉之躯，且有细腻之情感，因此木像既会流血，也会流泪。 至今浙江还有丁兰的文化遗存的踪迹距杭州市中心约十多公里处，有个丁桥镇，据说此地乃汉朝孝子丁兰的故里。后人在此建丁桥、兰桥，遂以此为地名。又因镇旁有盯兰二桥，所以此镇也以桥命名。《杭州市地名志·丁桥乡》：“丁桥（自然镇），丁桥乡和丁桥居委会驻地。西南距杭州市中心约12公里。此地乃汉朝孝子丁兰的故里。丁兰，事母至孝，母死，刻木为像，事之如生。镇旁有盯兰二桥，镇以桥名。” 早在南宋吴自牧《梦梁录·历代古墓》有载：“丁兰母冢，故居在艮山门外三十六里丁桥之右。母死，刻木事之如生，冢在姥山之东。”南宋《咸淳临安志》卷八七：“丁兰故居，在今艮山门外三十六里丁桥。”民国年间在此建乡，属杭县。1953年从杭县划入杭州市，仍称丁兰乡，1956年改称丁桥乡至今。 不过关于丁兰的故事也有不同的传说记载，如《孝子传》记录： 丁兰，河内野王人也。年十五丧母，刻木做母，事之供养如生。兰妻夜火灼母面，母面发疮。经二日，妻头发自落，如刀锯截，然后谢过。兰移母大道，使妻从服，三年拜伏。一夜忽如风雨，而母自还。邻人所假借，母颜和即与，不和即不与。邻人曰：“枯木何知？”遂用刀斫木，母流血。兰还悲号，造服行丧。廷尉以木感死。宣帝嘉之，拜太中大夫者也。 这就有点恐怖并且更含怪诞的感觉了。《初学记》也有记载： 丁兰者，河内人也。少丧考妣，不及供养，乃刻木为人，仿佛亲形，事之若生，朝夕定剩后邻人张叔妻，从兰妻借。看兰妻跪投木人，木人不悦，不以借之。叔醉疾来，酣骂木人，杖击其头。兰还，见木人色不怿，乃问其妻，具以告之，即奋剑杀张叔。吏捕兰，兰辞木人去。木人见之，为之垂泪。郡县嘉其至孝通于神明，图其形象于云台也。 这些版本与《二十四孝》的比较，可以看到孝子的孝行被不断地加工，虽然诸版本都一个样地有不可相信的荒诞内容，但《二十四孝》的内容更显得简洁些、明快些。

5，介绍家乡 急急急

我爱我的家乡---五常。从孩童时他就伴我快乐的成长！当我饱经风霜，历经沧桑，回到了久别的家乡，他又做了我坚实的臂膀，宽阔的胸膛；让我依*，使我坚强！五常是全国知名的大粮仓，一个美丽富饶的鱼米之乡！如一位沧桑极富内涵的诗人的诗行，平素得不炫耀也不张扬，没有华丽的词藻，却让你为之倾倒！我爱家乡的一草一木，我爱家乡的山山水水。我更爱家乡的父老乡亲！爱他们的质朴敦厚，爱他们的诚实善良，爱他们的智慧和力量！家乡最富盛名的景致当属凤凰山和龙凤山，虽没有名山大川的气势雄浑，磅礴壮观，秀丽迤旎。可他却以质朴清秀，脱颖而出，毫无娇柔之气更为真实亲切。凤凰山，春来新绿遍野，如雾如烟，那可人的绿色呼之欲出，象要流淌一般，百卉千芳，竞相争妍，蜂来蝶舞，往来翩跹。盛开的杜鹃花如跳动的火焰，掩映在苍松翠柏之间，鸟语花香。曲径通幽处百泉涌生，泉挂石岩之上，成瀑布清流，虽不声势浩大轰然壮观，却灵动富有诗意，别有韵致。骄阳烈日下挣脱山岩的怀抱，带着清凉带着清新，不急不缓地，似流淌似飘落，如草原上热情的洁白的哈达欢迎八方来客，向你舞动着好似是欢迎您的到来，让人感觉格外的亲切！夏季更是苍翠娇艳，浓墨重彩,装束适宜，宛如美艳不俗的女子。这里山野菜、蘑菇、山梨、山里红、野果、山葡萄满山遍野皆是，象是装满了种类繁多的山珍*的一个天然大仓库。秋来硕果累累，缤纷绚丽，色彩斑斓。冬季银装素裹，玉树琼花，雪满山中，月明松静。这春夏秋冬象你眼前的四副山水画，美得会让你赞不绝口。龙凤山，山环水抱，山水相依，青山映于绿水，绿水环着青山，相映成趣。水面如湖宽广又如江之浩荡，波光鳞鳞，闪闪烁烁，使人相见顿时清清爽爽，心旷神怡。这潺潺流淌的清凉哺育着万亩良田，浇灌出稻花飘香，收获着滚滚金色的稻浪。水下又是各类鱼虾的水府洞天，鱼肥水美，一年四季取之不尽，这不是正是富有所在吗!龙凤山，山水相连，象一对亲密的情侣，山象男人，朴实健壮，有坚实臂膀和铁一样的脊梁，那水好象是温柔秀气的女子，明眸皓齿，没有娇柔作造，稳重而大方。这里的山水才是真实美丽的山水画，岸边垂钓的人们尽情悠哉的享受其中之乐，乘船游览时，可观红涯碧水，真是舟行碧波上，人在画中游啊。忘情欣赏感叹之余，山水共景，又与游人同入画卷。 凤凰山和龙凤山之美有着相近却不相同之处，龙凤山如同质朴温柔，情意绵绵的一对情侣相畏相依，凤凰山挺拔俊秀，翠绿间远山含雪，有着惊艳绝伦，似一位才华出众，飘逸不群的文人隐仕，那神态超凡脱俗，仙风道骨。它们的相近处就是四季四景美妙却炯然不同，但都会同样的深深吸引着你的。家乡的山山水水美不胜举，我不是画家,无法用画笔勾勒,描绘、渲染出这山水的真实和美好。我不是诗人，无法用准确、生动、美妙的语言去描写去赞誉它！我纵然是摄影师，也无法用快门儿来记录下处处充满的美好，时时变换的景致。但我是五常人，这些美好让我感受至深，那山水间的朴实，厚重、纯朴和美好就象我家乡的人们，我怎能不爱我的家乡！我怎能不为我的家乡建设，发热发光，再创辉煌！

6，下一站幸福6TH 14TH 出现的那条街叫什么名字

用谷歌地球搜到10个拍摄地点。。 1.薰衣草森林苗栗縣頭屋鄉明德村仁隆66-2號 2.台湾南投縣埔里鎮東榮路155號 3.台湾桃園縣大溪鎮復興路一段1093巷27號 4.台北市大安區台北市安和路二段82號11樓之三 5.台南市南區竹溪街70號 6.台南市東區大學路22巷1號 7.台中縣龍井鄉新興路54號 8.台中市北區電台街1號 9.台北市文山區木新路三段101號 10.錦田路, 新興區, 高雄市 根据拍摄场景、由排除法得到： 该街的名字可能为：1.东荣路。2.复兴路。3.大学路。4.新兴路。5.锦田路。 ps：台湾应该没有人用搜搜问问吧。所以资料有限。本人认为2、3的可能性最大。
....腦殘么?看電視就看電視還要看一些鳥劇?看完鳥劇之後還要問那條鳥街...那條街叫大街...
幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态，幸福的特征就是心灵的平静，所谓知足者常乐就是这个道理。 幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。人们获得的幸福感都是暂时性的，就像不幸一样，随着时间的流逝，幸福感以及不幸感都会逐渐淡化的，所以，我们如果想继续拥有幸福，想过幸福的生活，就必须去不断地满足更多的渴求。人们得到一个幸福后，那么人们对同一个或同一类幸福的渴求度就会递减，当人们再次获得这个或这类时幸福时的幸福感就会逐渐递减，当达到足够多的N次时，渴求度会变为零，幸福感也就变为零了。当你实现一个愿望、达到一个目的、爱一个人、被人爱、一时的心情愉悦、快乐等等都属于幸福。幸福没有距离、没有标准，幸福是一种感觉。当你心满意足时，就是幸福。知足常乐能使幸福保鲜。 有人说幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿；是“长记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆；是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求
幸福是什么？ 这么深奥的问题似乎不适合有着这样低落心情的时候思考，但是它却一直徘徊在脑海，挥之不去。 灰姑娘说：幸福就是每天夜里和心爱的王子一起跳舞； 睡美人说：幸福就是在黑暗中沉睡时得到甜蜜的一吻； 海的女儿说：幸福就是要让自己爱的人幸福，即使自己失去生命； 可是童话终究是童话，不能代替现实。 幸福是什么？ 幸福就是与一知己谈诗论画，琴瑟和鸣 ； 幸福就是与一高手摩拳擦掌，切磋武艺； 可是古代终究是古代，不能代替现在。 幸福是什么？ 是早上睁开眼睛，看到阳光洒满了房间，用力嗅嗅阳光和早晨的味道； 是阳光明媚的上午，抱着本自己喜欢的书，坐在露天的阳台上，享受风吹过，文字划过； 是小雨淅沥的午后，静静走在雨中，望望在雨中舞蹈的小草，听听雨滴落在世界的声音； 是华灯初上的傍晚，闲散的走在路上听到一首熟悉的老歌，驻足，让回忆在脑海里逐渐清晰； 是繁星漫天的夜晚，坐在田野旁边看星星眨眼，看萤火虫飞舞，看远处的霓红闪烁； 幸福是什么？ 是春天看见第一抹绿色映入眼帘，感受温暖微风吹过发帘； 是夏天看见骄阳四射百花盛开，坐在海边看潮起潮落； 是秋天看见漫天红叶飞舞，拉着长长的影子在夕阳里散步； 是冬天看见到处白雪覆盖，咯吱咯吱的奔跑在漫天银装素裹的世界； 幸福是什么？ 是十岁的过年的时候穿着新衣服，拿着压岁钱，挥舞着烟花和小伙伴一起玩耍； 是二十岁的时候跟几个铁哥们儿天南地北的侃山，喝酒，最后抱头痛哭； 是三十岁的时候与自己心爱的人走过红地毯，一起装扮共同的小窝； 是四十岁的时候看着自己的孩子在镜子前打扮，然后夸她比他老妈当年还漂亮； 是五十岁的时候跟自己的孩子一起上街，被人说是姐弟俩； 是六十岁的时候过年一大家子人聚在一起，除夕钟声响起时坐在一起热热闹闹的吃饺子； 是七十岁的时候拖着老伴儿的手一起在公园散步，一起在长椅上看夕阳； 幸福是什么？ 幸福有太多种定义，或许只是一种感觉； 我不知道自己是不是幸福的，只是这一刻，让自己的嘴角微微扬起。
大街
你那么肯定那是两条相同的街吗

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