本文目录一览

1，文言文翻译方法

有直译和间译得方法

文言文翻译方法

2，文言文有什么好的方法翻译

把每一句中的每一个字翻译成两个字，一般能翻译成两个字，再合成一句话。

文言文有什么好的方法翻译

3，文言文翻译有什么技巧

根据上下文，常用的几个齐腰都知道意思，比如“以”“为”等等
记一些重点词的意思

文言文翻译有什么技巧

4，文言文翻译诀

文言翻译,尊其顺序。诵读全文,晓其大意.句不离段,词不离句.难解句子多多考虑.遇有倒装,调整语序.官名人名,不要翻译.常见虚词,因句而异.实词活用顺文解意.大慨就行了

5，文言文如何快速翻译

第一步：下载“手机百度翻译”软件，打开百度翻译软件，在源语言一栏中点击选择“文言文”，在翻译语言一栏中点击选择“中文”。第二步：在翻译框中，输入你所需要翻译的文言文，翻译软件就会自动给你翻译出中文来了。翻译效果还不错的。点击中间的“转换”按钮，还可以快速转为中文翻译文言文了。

6，翻译文言文的窍门

主谓宾语法给你最简单的提示吧，主语是第一个名词，谓语是动词（是，有 也算），宾语是紧跟谓语后的名词。定语是形容名词的（在“的”前面）。状语是形容动词和副词的（在“地”前面）。补语就是补充说明动词状态的（在“得”后面）。代词就是你我他它（们）。有实际意义的词是实词（名词动词），没有实际意义的词是虚词（如 的地得，之乎者也，啊，兮，）举例你看：我是健康的人，我跑得很快。我快速地奔跑。这里：我 是主语，是 和 跑 是谓语，健康 是定语（形容词），人 是宾语，很 是副词， 快 是副词。很快 是补语。快速 是 状语。 至于文言文，先要会断句，如果句子已经断好了，那就分析每句什么意思。因为古人为了省纸，尽可能把句子缩写了，一个字可能有多种引申义，甚至形容词可以直接变为动词，如“独乐乐不如众乐乐”，很多的乐就把你搞晕了。所以你会觉得不懂，好的办法不是去背书，而是对照现有的古文和翻译，搞清楚每个字词对应的是什么意思，比如：非独贤者有是心也。 非 在现代汉语就是 不是。 独 在现代汉语就是 只是。 贤者 就是 品德好的人。 有 就是 有。 是 就是 这样/那样。 心 就是 心肠，想法。连起来就是，不是只有品德好的人才有这种思想。多多地读古文和相应的注释和翻译，慢慢就有语感了，看到一些词就知道在现代汉语是什么意思，这样翻译就不难了，跟学英语差不多。不是背课文，还是要搞清楚它的意思。其实跟语法关系不大，语法帮助你断句而已。
先一个一个字翻译，然后串连起来。不过在之前你要掌握个别重要字词的要义。

7，翻译文言文最精准的办法

文言文翻译的方法　　名师指导　　一、基本方法：直译和意译。　　文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。　　二、具体方法：留、删、补、换、调、变。　　“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。　　“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。　　“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。　　“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。　　“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。　　“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。　　古文翻译口诀　　古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；　　先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，　　全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，　　照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，　　力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。　　若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。　　人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，　　"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。　　实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。　　译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，　　句子流畅，再行搁笔。
中学生翻译古文，主要有两个要求：正确、通顺。正确是指内容而言，要如实表达本意，不曲解、不缺漏、不滥增；通顺，是指表达而言，要使译文符合现代汉语的语法习惯。具体翻译古文时，我们要遵循两个基本原则，掌握五种操作方法。 原则之一：词不离句，句不离篇。 文章的词、句都是在具体的语言环境之中的。翻译古词、句，必须了解它们所处的语言环境，然后才能正确翻译。如“其一犬坐于前”，（《狼》），光看这一句，似乎可译成“其中的一条狗坐在前面”，但联系上文“途中两狼”，“少时，一狼径去……”可知“坐于前”者不是“狗”而应是另一条“狼”。“犬”即“像狗似的”，用来修饰“坐”的姿式的。这个例子说明，译古文先应通全文，了解大意，然后紧扣“词不离句，句不离篇”的要求作详译。 原则之二：直译为重，意译为辅。 直译，是依据原文的词语、句子，逐一翻译，还要求保持原句的句式和语气等。如“其真不知马邪？其真不知马也”。（《马说》），前句中的“其”，应译为“难道”，表反问语气，后句中的“其”要译为“恐怕”，表推测语气。 在翻译时，某些词句直译以后语意仍不明朗，甚至十分拗口，那就要用意译来辅助。如“居庙堂之高……”（《岳阳楼记》），直译为“处在宗庙、殿堂的高处”，含义仍嫌不明确，可采用“在朝廷做官”这种意译，则使人容易理解了。意译灵活性大，译者可在理解原文实际含义后，用自己的语言来表述，使较深的词句译得通俗明白，但仅译大意，不及直译平密，对正在培养古文逐步阅读能力的中学生来说不宜大力提倡。 古文翻译的五种手段：录、释、理、添、删。 录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。 释：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。 理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰苛政猛于虎也”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。 添：在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，……”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。 删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》六则）中的“而”都属于这一类。

文章TAG：文言文翻译六大方法文言文  翻译  六大  
下一篇