乡土本色

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从基层看，中国社会是乡土性。那些被称为乡下人的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个词用得好。方块字的基本意思是指土。农村人没有土是活不下去的，因为住在乡下，种地是最常见的谋生方式。只有以种地为生的人才懂得土壤的价值。农业直接从土地上拿资本，耕种土地的人动不了土地，长在土里的庄稼也动不了，不流动就出现了土性。没有流动是从人与空间的关系，从空间中人与人的排列关系来看，是隔离和分离。

03 乡土中国。“乡土中国”首先提出中国社会总体上有乡土 本色，然后从这个总的特征出发，深入分析了中国社会的基本结构，清晰地向读者展示了中国社会的基本结构和特征。(1) 乡土 本色总的来说是本书的总论部分，从“故乡”和“土壤”的社会特征入手，讲述农村社区如何从类似家庭的种子成长为中国基层社会的参天大树。在乡土中国乡土-1/的第一章中，

他认为中国社会是乡土性的。这个乡土性有三个特点:一是离不开土壤，二是流动性差，三是熟人社会。“土”是指土地、社会、农业和守土意识，“乡”是指群体、家乡和特定的时空位置。乡土社会是熟人社会，熟悉感的培养。“乡土 Sex”强调土地的重要性。“乡土字的基本含义是土，农村人离不开土，因为生活在农村，务农是最常见的谋生方式”；直接以农业为生的人粘在土地上，

乡土中国第一章的逻辑框架“乡土 本色”有一个中心论点和三个大的分论点。全书共14条，第一条”。这一章的主题是“乡土 本色”，篇幅不长，只有3000多字，有一个中心论点和三个重要的分论点。中心论点(第一段):从基础层面来说，中国社会是乡土性。也正是基于这一核心观点，费孝通先生将其整本书命名为“乡土中国”。

乡土本色第4段采用比较论证的认证方式。对比论证被用来揭示差异和强调土壤对农村人的重要性。乡土 本色是费孝通先生于1940年代在国立西南联合大学和云南大学编的。作者用通俗简洁的语言对中国基层社会的主要特征进行了理论概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。

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社会剧变:如果知识可以用来为人民服务，那就绝对有办法让中国现代化。学术生涯，学术思想。五、解释“乡土中国”的第一条，该书的总指南。将中国传统基层社会的“乡土 本色”概括为“乡土”，抓住了乡土中国的精髓。“乡土性”是中国基层社会生活的主导力量。第二部分(从第二段到文章结尾):第二部分关键词:对文章主题的坦诚和真挚的描述，包含着善意和温暖to 乡土。

书中乡土中国，乡土-1/本文第三段，奶奶想送给作者一袋泥土，表达了乡下人的乡土情结。农民以土地为生，土地在他们心中有着无与伦比的意义。孩子离开的时候，从家乡带一袋土，意味着对故土的眷恋和一种强烈的乡土情结。如果你满意，请接受它。

乡土本色演示结构的特点如下:1 .乡土本色实际上阐述了中国的社会支出是农民的发展。其实乡下人也不是不尊重人。他们守护着养育他们的令人鼓舞的灌溉、播种和收获。2.中国农村都是村里一起住。孩子要在日常接触中熟悉父母的性格，然后继承他们的快乐，让自己安心。

乡土本色"中国社会是乡土"三个关键词中，乡土，乡土包含三个方面:1。农村人没有土是活不下去的，2.以农业为生的人粘在土地上，定居是常态，迁徙是非常态。3，住在村子里，永远是家乡，城里人总说乡下人土里土气，多少有点瞧不起的意思。在乡下人看来，似乎有些亲切，这块象征着土地和土壤的土壤，是乡下人的命根子，乡下人离不开土壤，更别说土地了。