一个没有契约精神的人

政治制度是公众的信仰，真正代表公民的意志。这种抽象思维只有西方社会才有，中国、东方、亚洲都没有。契约的文化基础是以个人独立权力为基础的，即把每一个成年人都视为权力人。西方法学对人权有非常严格的规定，“权力能力”和“行为能力”都有具体规定。一切权力都是为了人民(平等的人民)，而不是为了集体(集体主义)国家(民族主义)民族(民族主义)。因此，集体所有制和国家所有制都没有法律依据。

论《田忌赛马》的危害/一个来历不明的俗人说法，从小就被植入大脑深处，那就是中国人和犹太人是世界上最聪明的人。我不仅对这个观点深信不疑，而且一直伴随着我，直到几年前，我隐约觉得有点不靠谱。英克·罗伯逊在《他们为什么忠于希特勒》的序言中说:“如果有人说我是最强大、最勇敢、最伟大的人，那么听到这种说法的每个人都会尴尬地让开:吹牛大王是没有市场的。”

所以，把“我”换成“中国人(中华民族)”和“犹太人”绑在一起，中国人是世界上最聪明的人是非常真实的，每个人都会为自己是中国人而感到骄傲。另一个曾经让我感到自豪的观点是，中华民族勤劳、勇敢、智慧。直到最近几年我才发现，其实每个民族都可以这么说。比如这类词在介绍少数民族的书籍和节目中也很常见。即使那个族群刚刚脱离刀耕火种的生产方式，仍然会说“聪明的XX族群在艰苦的环境中创造了XX灿烂的文明”等等。

契约精神的本质是平等，但在中国封建时期，人类是不平等的。诚信在中国的重要性与中国人的思想有关，人们不能没有信仰。契约 精神来自对上帝的信仰。不信神，就不信神与人的约，就不信人与人的约。契约 精神就是诚信，这在中国和西方没什么区别。但两大文明的诚信顺序不同，西方第一，中国第八，忠孝、仁、礼、智、信。契约 精神其实就是直接写的东西。这是两个人的习惯。我们中国讲究诚信，很少在纸上写东西，所以没有什么友谊。

简介:我们在日常生活中无时无刻不在和契约打交道。买东西要付钱，钱是一种契约。如果你和其他人交往，你的性格就是你的契约。一个人在做事中表现出来的“诚实”和“守信”是对他人品最好的证明契约。如果你能坚持下去，你会发现这个契约比你所有的资产都要好。在工作中，如果一个人缺少契约 精神，不仅会给人不靠谱的感觉，往往会失去更多的机会。没有契约 精神，你一步都动不了。

墓旁的一块木牌上，写着一个故事:1797年7月15日，一个5岁的孩子不幸掉下悬崖，不幸身亡。孩子的父母伤心欲绝，于是在悬崖边为孩子建了一座坟墓。后来由于家道中落，父亲不得不转让土地。他向新主人提出了一个特殊的要求:把孩子的坟墓永远作为土地的一部分。新主人同意了这个条件，写在契约。100年过去了，这块地已经卖给了很多家庭，但是孩子们的坟墓还在。

其实不是中国人不守规矩，方人也人也是，开发了西印，但是西方人在细节上守规矩。比如美国是国力最强的国家，符合他要求的规则就定，不符合他要求的就立马踩。至于为什么中国人不遵守交通规则和公共场所秩序，主要是因为中国的城市化进程和教育水平普遍较低，意识不到规则能带来的好处和规则对社会良性发展的重要性。

答一波怒，不请自来。我做了十几年的房东。今年8月，我遇到了一个很棒的房客。我们的房间都没有热水器。要价是每月280元。后来，她和我父母讨价还价。最后每个月250元租给她。她还说260。我不满意，但250元就满足了。我爸欣然同意。然后她问安装热水器的事。我爸想都没想就答应了。结果当晚她就在微信上找到了。

下午你来签合同，交房租押金，水电费怎么算。我们把一切都详细告诉你了，结果她说不对(我怀疑她对比了她同学的房租，但是我家位置比较优越，就在她学校门口对面)。我跟她解释，我一般都是租给别人的，不提供热水器，但是我可以租给260到280，水电费都是统一标准收取的，所以我没有多收她钱。