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1，什么叫老契

就是小弟

什么叫老契

2，温心老契是什么意思

温馨老凯就是亲爱的
12少..
不明白啊 = =！

温心老契是什么意思

3，老房契是否有效

感觉要看你的老房契登记的哪年的。房契的效力只有60年貌似。你可以以宅基地名义申请新的房契得把？？
小学生个人空间 发短消息 加为好友 当前在线 5# 大 中 小 发表于 2008-5-28 07:04 只看该作者 刘律师给解释一下吧！你最有权威啊！！！
刘律师给解释一下吧！你最有权威啊！！！

老房契是否有效

4，新房契和老房契在不同人手里哪个具有法律效益

怎么会有两个房契？？那个是按照国家法律规定 通过正规渠道，流程产生的，哪个就具有法律效力。。如果两个 房产证都是 正规途径产生的，那我想应该是 新的房契有法律效力。理论上说，新房契取代了旧房契。但是旧房契应该收回啊？所以就奇怪了...如果你打算买房子，这样有争议的房子就别考虑了。爱哪个有法律效力 有法律效力，操不起那个心。
可能是理解上的差异。乡政府的工作人员说己经没有法律效益，说的可能是现在都换发新证了，你应该去更换。九三年县政府颁发的房契，仍然是更换新证的具有法律效力的原始依据或叫权属来源资料。

5，拔契的功效

有利湿去浊、祛风除痹，解毒散瘀的功效。菝葜有利尿、解毒的作用。25%与50%的煎剂，不论灌胃或腹腔注射，均能暂时抑制马疫锥虫的繁殖，延缓小白鼠的死亡时间，但不能清除血中锥虫使小白鼠得以治愈。其水煎液6%浓度，醇浸液3%浓度，平板法试验对炭疽杆菌有抑菌作用。扩展资料：菝葜的养殖注意事项：1、叶片发黄：菝葜植株出现叶片发黄的情况，很可能是光线太强导致的，需要将植株移植凉爽的地方缓一段时间，等缓过来以后就可以正常养殖了。2、烂根：出现根条腐烂的问题，可能是浇水过多的导致的，需要挖出来将烂掉的根条去掉，给切口消毒后再重新栽种。3、分株以后需要尽快的定植，定植应该选择地势平坦、排水良好的泥土。按照行距五十厘米的距离开穴。开穴时使用猪粪作为基肥，然后放入植株，将植株的根散开来，压上土，最后浇一次定根水就可以了。参考资料来源：百度百科-菝葜
功效：根叶可清热拔毒、袪风湿、散瘀血、喉痛.多年生蔓性灌木，蔓茎可伸长数公尺。叶圆形或卵状圆形，叶脉五出，表面深绿色有光泽，叶柄上具有缠绕用的卷须。花序呈繖形排列，花被六片，呈淡绿色，十分小巧玲珑。果实成熟时赤红，排列错落有致，非常迷人。幼茎上被白粉，老茎木质化，都具有粗硬的勾刺。 盛产在低山地及平地山区及荒地，八卦山上也很多。它的勾刺锐利又坚硬，划破皮肤时疼痛难当，令山中访客痛恨不已。菝契可以入药。翅形古拙又具有两条亮丽蓝带的琉璃蛱蝶以它的叶片为幼虫的食饵。
功效：根葉可清熱拔毒、袪風濕、散瘀血、喉痛

6，死生契阔 与子成说执子之手 与子偕老契的读音

注音 ：sǐ shēng qì kuò 契阔：离合，聚散 死生契阔：生死离合参考 http://baike.baidu.com/view/1257131.htm?fr=ala0_1_1
qì
qì
《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 [译文] 击鼓声镗镗（震于耳旁）， （将士们）奋勇演练着刀枪。 土墙和漕城修筑正忙， 惟有我随军远征到南方。 跟随孙子仲（行旅奔波）， 平定（作乱的）陈、宋二国， 回家的心愿得不到允可， 心中郁郁忧愁不乐， （我却）身在何方，身处何地？ 我的马儿丢失在哪里？ 到哪里（才能）将它寻觅？ 到那（山间的）林泉之地。 生生死死离离合合， （无论如何）我与你说过。 与你的双手交相执握， 伴着你一起垂垂老去。 可叹如今散落天涯， 怕有生之年难回家乡。 可叹如今天各一方， 令我的信约竟成了空话。 [按] 长年行役于外的将兵思念家乡和妻子。 孙子仲：当时卫国的元帅。 平：《集传》：“平，和也。合二国之好也”。有说当时陈、宋二国作乱，孙子仲平之，则“平”应为“平伏”，或不战而使蕃国归顺，并不是两个平等的国家缔结和盟。孙子仲当时是“天子师”的出兵，不是卫国战争。 爰居爰处，爰丧其马：《传》：“有不还者，有亡其马者”。《笺》：“不还，谓死也，伤也，病也。今于何居乎？于何处乎？于何丧其马乎？”爰音yuan2，即哪里。 契阔：离合。马瑞辰《通释》：“契当读如契合之契，阔当读如疏阔之阔。……契阔与死生相对成文，犹云合离聚散耳”。契即合，阔即离。 成说：《通释》：“成说即成言也。……《传》训说为数者，盖为预有成计，犹言有成约也。”即已有约定。 洵（音xun4）：远。 信：即“言而有信”的信。（一说古“伸”字，志不得伸，一说极，信、极连读，犹言终古。按通篇意旨，均不从） “丧其马”与“不还”相对，马应是比兴，借指宁静的田园生活。 == “死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。”出自《诗经·邶风·击鼓》，原文如下： 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 执子之手,与子共著. 执子之手,与子同眠. 执子之手,与子偕老. 执子之手,夫复何求? 这四句里只有“执子之手,与子偕老”是诗经里的文字（诗经里还有“君子偕老”的词句）。 这里有一个很有趣的话题，“死生契阔，与子成说”一句，毛《传》训“契阔”为“勤苦”，郑（郑玄）《笺》则发挥其意，谓“从军之士，与其伍约：死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩(沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。不管遇到什么危难，我们都不要独自跑掉而不顾对方)。”钱锺书在《管锥编》中评价说：“《笺》甚迂谬”，又指责其“穿穴密微”，并很幽默的将“死生契阔，与子成说”等句，比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不稳”语，断为“情境略近”。
读作 qì
生气的“气”一个音。

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