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1,什么是人的道德

道德的定义基本包括:孝道,仗义,不背信弃义,做事对得起天地良心,有社会公德,!实在太广了! 道德是通过几前年传统而留下的,许多人和事都用理来评论,最初大家公认正确的道理就是最初产生的道德! 道德其实是决定于什么事是否有愧于心!自己都觉得不安心了,那就是不道德啦.

什么是人的道德

2,道德的基本含义是什么

道德的含义 ⒈道德的含义 在我国古籍中,最早是把“道”与“德”两个词分开使用的。“道”表示道路,以后引申为原则,规范规律,道理或学说等方面的含义。“道义”二字连用始于荀子《劝学》篇:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”道德主要指调整人们相互关系的行为准则和规范,有时也指个人的思想品质,修养境界,善恶评价,乃至泛指风俗习惯和尊重道德教育活动。在西方古代文化中,“道德”一词起源于拉丁语的“摩里斯”(Mores)意为风俗和习惯,引申其义,也有规则,规范,行为品质和善恶评价等含义。 马克思主义认为,道德是由一社会的经济关系所决定的特殊知识形态,是以善恶评价为标准,依靠社会舆论,传统习惯和内心信念所维持的,调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。

道德的基本含义是什么

3,道德的含义

所谓道德是指人们行为应遵循的原则和标准!道德是约定俗成的维护社会稳定、发展的口头协定!道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范!道德最早是把“道”与“德”两个词分开使用的!“道”表示道路,以后引申为原则,规范规律,道理或学说等方面的含义。“道义”二字连用始于荀子《劝学》篇:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”道德主要指调整人们相互关系的行为准则和规范,有时也指个人的思想品质,修养境界,善恶评价,乃至泛指风俗习惯和尊重道德教育活动。马克思主义认为,道德是由一社会的经济关系所决定的特殊知识形态,是以善恶评价为标准,依靠社会舆论,传统习惯和内心信念所维持的,调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和!
所谓道德,就是指人民币的品行、德行、人品。
你好,道德的释义:1.社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范2.合乎道德的希望可以帮助到你!
道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。

道德的含义

4,道德是什么

道德,是由思想行为所表现的,有一定标准的,社会、风俗,习惯。美德,美就是美的事物;德,古称之为得;合起来解释就是,美的事物可以吸引和得到社会中的一切。丑德不称其为德,所以,道德仅仅是一种表现形式,属于中性。道德是道和德的合成词,道是方向、方法、技术的总称;德是素养、品性、品质。道德双修是人生的哲学。道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的作用。道德是指以善恶为标准,通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为,调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。
以善恶评价为标准,依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。贯串于社会生活的各个方面,如社会公德、婚姻家庭道德、职业道德等。它通过确立一定的善恶标准和行为准则,来约束人们的相互关系和个人行为,调节社会关系,并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。有时专指道德品质或道德行为。 道德是对人的社会性的自我约束和心理约束意识。不同的社会可以有不同的道德标准,但是任何一个社会的道德标准都是以维护社会的正常运转秩序为目的。对道德的维护,实际上就是对人的社会性的维护。需要从宗教、教育和国家机器的作用多方面来实现。(一)道德是人类社会生活中所特有的,由经济关系决定的,依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系的,并以善恶进行评价的原则规范、心理意识和行为活动的总和。道德是社会物质条件的反映,是由一定的社会经济基础所决定的一种社会意识形态。社会经济基础的性质决定各种社会道德的性质,有什么样的经济基础,就有什么样的社会道德。而在社会经济关系中居于统治地位的阶级,其道德也必然居于统治地位。社会经济基础的变化,又必然引起社会道德的变化。可以说,利益是道德的基础. 道德为社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。起源问题非常复杂。马克思主义认为,道德是社会关系的产物,
道德是自我约束

5,道德的含义是什么

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什么叫道德?答曰:整个宇宙间的物质并整个人类间的事物所运动运行的规律道理的行为之准则或之准则之行为就叫做道德”。(人类的道德是仿就着宇宙的运动运行的规律道理的之其行为的道德而作为其答案之理论的)
我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。特征是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间关系;它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质,主要依靠人们自觉的内心观念来维持。道德,是由思想行为所表现的,有一定标准的,社会、风俗,习惯。美德,美就是美的事物;德,古称之为得;合起来解释就是,美的事物可以吸引和得到社会中的一切。丑德不称其为德,所以,道德仅仅是一种表现形式,属于中性。扩展资料:道德是道和德的合成词,道是方向、方法、技术的总称;德是素养、品性、品质。道德双修是人生的哲学。道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的作用。道德是指以善恶为标准,通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为,调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。中华传统文化中,形成了以仁义为基础的道德。
道德的通俗含义就是老百姓,一国公民应当自觉遵守的社会纪律,社会生活规则。  道德不是法律,不由国家做出规定。是有一国一地绝大多数人所提倡,赞同,要求人们共同遵守的制度。  道德同时是对法律的补充。法律规定人的生命财产受法律保护。不受他人侵犯剥夺。道德则补充规定人们必须尊老爱幼。  人不能没有道德,人更不能不遵纪守法。触犯道德要受到谴责,触犯法律就要受到惩处。  道德调节人们的社会关系。法律调节人们的法律关系。 社会的人不能借没有触犯法律而不遵守道德约束。每一个社会的人都必须遵守法律的同时,还必须接受道德的约束。
道德的基本含义是道,是万物万法之源,是创造一切的力量;德,是为顺应自然、社会和人类客观需要去做事的行为,不违背自然发展规律,去发展自然、发展社会,提升自己的践行方式。道是在承载一切;德是在昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不到摸不着,只有通过我们的思维意识去认识和感知它;而德,是道的具体实例、是道的体现,是我们能看到的心行,是我们通过感知后所进行的行为。所以,如果没有德,我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。道德是一种社会意识形态,它是人们共同生活及其行为的准则与规范。

6,道德的含义和特点是什么

我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。特征是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间关系;它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质,主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
【道】—— 即是:规律。这是一种唯物主义的世界观。与其相对应的,老子提出“顺道而为”的方法论。用在即:有所为有所不为。---------------------------------------------------------------------【德】的命题是【道】的延伸之一,也就是积极方向上的“顺道而为”。【德】的本质是【善】,故老子云:“上善若水。”具体表述就是:顺道而为善就是【德】;顺道而为恶就是【失德】。---------------------------------------------------------------------世界观上,【道】—— 规律,无积极消极之分;方法论上,【顺道而为】 也没有积极消极之分;上善若水,忘了这一句, 为者就是【失德】了。道德是约定俗成的维护社会稳定、发展的口头协定。特点是约束性差,范围广,时间长,作用小,依赖性强。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。
道德的含义是形而上学的中国哲学。是中国智慧和真理也即是科学真理与人文价值。道家首先把“道”提高到本体存在而论之,故此“可道”与“恒道”“可名”与“恒名”互为决定互为转化的和谐辩证法。从而“处无为之事,行不言之教”把语言看成“意(意义),象(物象,表符号)”。道存在既为本体来自具体之中的本质。具体物象的属性与关系名曰“德”,德者得也。所以“道法自然”道是“自然而然之性故”的法则(否定唯物主义滞之于物和否定唯心主义滞之于心),非自然而然的本性,也非自然而然客观对象的法则。“与道合真”追求具体物象的属性与关系的真实。道德是判断一个行为正当与否的观念标准。道德是调节人们行为的一种社会规范。按照孔子的思想,治理国家,要“以德以法”,道德和法律互为补充。同时,法律反映立法者的意志,顺应民意的立法者制定的法律条文,反映了社会道德观念在法律上的诉求。 道德具有普适性,对整个社会的所有人,不论身份,全皆适用,道德面前人人平等。《大学》:“自天子以至庶人,一是皆以修身为本”。“人之有阶级、等差,各国均不能免。他族之言平等,多本于天赋人权之说。吾国之言平等,则基于人性皆善之说。以礼之阶级为表,而修身之平等为里,不论阶级、等差,人之平等,惟在道德”。” 道德是人们评价一个人的一个尺度。一个人若违背社会道德,比如不仁不义、不忠不孝,那么人们就会给他负面的评价,造成他没有好的名声,从而对他形成一种来自周边人群的社会压力,约束他的行为。另一方面,对很多人来说,道德是个人良心的自觉遵守,无需周边人群的社会压力制约。人们对一个人的道德评判,主要来自于这个人所表现出来的言行。所谓“有言者不必有德”,口头上标榜仁义道德的不必定真的有仁义道德,因此人们往往“听其言而观其行”然后作出评判。个人对道德的意见,对己对人,有宽容者,有苛求者。中国文化中多有提倡对自己严格、对他人宽恕的思想。子曰:“厚以责己,薄以责人。”韩愈:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”由此“道德”哲学是中国哲学的理论基础,中华文化的之源泉,问题是必须正确,现代意义的诠释,沟通今人,现本族文化服务于全人类。
恩,我想哈, 职业道德里的服务含义和特点就是:你是服务生,别人是客人,是不同的, 蛤 。再讲, 其实我是来捣乱叻,
约定俗成的维护社会稳定、发展的口头协定。特点是约束性差,范围广,时间长,作用小,依赖性强。

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