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1，会计制度设计中附则主要用来说明什么

在我国，法律性文件的附则部分，主要是规定文件的生效时间、解释权修改权的归属等问题。

会计制度设计中附则主要用来说明什么

2，金融企业财务规则的附则

第六十五条　各省、自治区、直辖市、计划单列市财政部门可以依据本规则和财政部的其他规定，结合本地区金融企业实际，制定具体的实施办法，报财政部备案。第六十六条　本规则自2007年1月1日起施行，《金融保险企业财务制度》（[93]财商字第11号）、《保险公司财务制度》（财债字[1999]8号）、《证券公司财务制度》（财债字[1999]215号）、《金融资产管理公司财务制度（试行）》（财金[2000]17号）同时废止。

3，法律中的总则分则附则修订告书都是什么意思

总则：总则一般是对法定条款，概括性的论述分则：分则是根据具体的情况分别作出明确的规定，具有特殊性。附则：是附在法律、法规后面的规则，是法的整体中作为总则和分则辅助性内容而存在的一个组成部分。修订：法律的修订则是指法定机关对法律进行全面的修改，是整体的修改。告书：法律文书公告，就抄将法律文书除在*的公告栏、报纸上刊登公告外，也可以同时在受送达人原住所地居民委员会、村民委员会或者物业小区等场所张贴送达公告。
没看懂什么意思？

4，什么是会计制度的附则

在我国，法律性文件的附则部分，主要是规定文件的生效时间、解释权修改权的归属等问题。根据《企业会计制度（2001）》的有关规定：第十四章 附则第一百六十条 本制度自2002年1月1日起施行。
第六章　附则第五十七条本准则所称会计核算，包括会计确认、计量、记录和报告各个环节，涵盖填制会计凭证、登记会计账簿、编制报告全过程。第五十八条本准则所称预算会计，是指以收付实现制为基础对政府会计主体预算执行过程中发生的全部收入和全部支出进行会计核算，主要反映和监督预算收支执行情况的会计。第五十九条本准则所称财务会计，是指以权责发生制为基础对政府会计主体发生的各项经济业务或者事项进行会计核算，主要反映和监督政府会计主体财务状况、运行情况和现金流量等的会计。第六十条本准则所称收付实现制，是指以现金的实际收付为标志来确定本期收入和支出的会计核算基础。凡在当期实际收到的现金收入和支出，均应作为当期的收入和支出;凡是不属于当期的现金收入和支出，均不应当作为当期的收入和支出。第六十一条本准则所称权责发生制，是指以取得收取款项的权利或支付款项的义务为标志来确定本期收入和费用的会计核算基础。凡是当期已经实现的收入和已经发生的或应当负担的费用，不论款项是否收付，都应当作为当期的收入和费用;凡是不属于当期的收入和费用，即使款项已在当期收付，也不应当作为当期的收入和费用。第六十二条本准则自2017年1月1日起施行。找好久才找到的，你看一下是不是这些。

5，政府会计基本准则的附则都有什么

第六章　附则第五十七条本准则所称会计核算，包括会计确认、计量、记录和报告各个环节，涵盖填制会计凭证、登记会计账簿、编制报告全过程。第五十八条本准则所称预算会计，是指以收付实现制为基础对政府会计主体预算执行过程中发生的全部收入和全部支出进行会计核算，主要反映和监督预算收支执行情况的会计。第五十九条本准则所称财务会计，是指以权责发生制为基础对政府会计主体发生的各项经济业务或者事项进行会计核算，主要反映和监督政府会计主体财务状况、运行情况和现金流量等的会计。第六十条本准则所称收付实现制，是指以现金的实际收付为标志来确定本期收入和支出的会计核算基础。凡在当期实际收到的现金收入和支出，均应作为当期的收入和支出;凡是不属于当期的现金收入和支出，均不应当作为当期的收入和支出。第六十一条本准则所称权责发生制，是指以取得收取款项的权利或支付款项的义务为标志来确定本期收入和费用的会计核算基础。凡是当期已经实现的收入和已经发生的或应当负担的费用，不论款项是否收付，都应当作为当期的收入和费用;凡是不属于当期的收入和费用，即使款项已在当期收付，也不应当作为当期的收入和费用。第六十二条本准则自2017年1月1日起施行。找好久才找到的，你看一下是不是这些。
楼主问的是基本准则中关于会计要素的规定有多少条，还是问附则有多少条？ 政府会计基本准则中关于会计要素的规定一共有30条，其中预算会计要素规定有8条（第18条至第25条），财务会计要素规定有22条（第26条至第47条），附则有6条（第57条至第62条）。

6，附则是什么意思词语附则的解释汉语词典

扶乩，是中国民间信仰的一种占卜方百法，又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等度。在扶乩中，需要有人扮演被神明附身的角色，这种人被为鸾生或乩身。神明回会附身在鸾生身上，写出一些字迹，以传达神明的想法。信徒通过这种方式，与神灵沟通，以了解神灵的意思。答其实所谓的扶乩的可信度是存在很大的争议的。
夷则 [yí zé] [释义] 十二律之一。阴律六为吕，阳律六为律。夷则为阳律的第五律。律吕相配居第九。《国语·周语下》:“五曰夷则,所以咏歌九则,平民无贰也。” [详细释义] 古代乐律名。古乐分十二律﹐阴阳各六。 中国古代有五音和十二律吕。五音：亦称五音，即中国无声音阶中的商，角，徵，羽五个音级。五音中各相邻的两音间的音程。除角与徵，羽与宫（高八度的宫）之间为小三度外，其余均为大二度。五音就是宫商角徵羽，再加上变宫、变徵，就构成了七音，与今天的七音阶对比是：宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫 1 、2 、3、 4 、5、 6 、7 。中国民族音乐也有调式，常用的是"宫、商、角、徵、羽"五声调式。即分别用"宫、商、角、徵、羽"作主音。十二律制：古代律制，用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相等的半音的一种律制。 各律制度从低到高依次为：黄钟，大吕，太簇，夹钟，姑洗，仲吕，蕤宾，林钟，夷则，南吕，无射，应钟。又，其中奇数各律（黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射）称“六阳律”或“律”；偶数各律（省略）称“六阴吕”或“吕”。总称“六律、六吕”。或简称为“正律”，乃对其半调（高八度各律）与倍律（低八度各律）而言。 按《礼》：“五声十二律，还相为宫。”卢植云：“十二月三管流转用事，当用事者为宫。宫，君也。”郑玄曰：“五声宫、商、角、徵、羽。其阳管为律，阴管为吕。布十二辰，更相为宫，始自黄钟，终于南吕，凡六十也。”皇侃疏：“还相为宫者，十一月以黄钟为宫，十二月以大吕为宫，正月以太簇为宫。馀月放此。凡十二管，各备五声，合六十声。五声成一调，故十二调。” 中国古代律制“十二率”，又名“正律”，简称“律吕”。在一个八度之内分为十二个不完全相等的半音。从“一”到“十二”各律的名称及其相当于的音高依次如下：黄钟（f）→大吕(#f)→太簇(g)→夹钟(#g)→姑洗(a)→仲吕(#a)蕤宾(b)→林钟（c）→夷则(#c)→南吕(d)→无射(#d)→应钟(e) 　二、古代农历月份的别称。古乐十二律相对应农历十二个月份。

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