虚己以游世,庄子说人能虚己以游世

人可以虚己 以游世，哪个可以害它！人可以虚己 以游世，哪个可以害它！2018年，觉得日常的人可以虚己 以游世，环游世界:环游世界。庄子山木:“人可以虚己 以游世，哪个可以害它”，虚己:还是没有我，虚己:摆脱对名利的渴望，如何理解庄子的虚己思想？如果一个人可以放任外物，模糊外物，无意识地在世间自由游走，又有什么能害他呢。

作为《山木》的作者，庄子作为中国思想史上有影响的历史人物之一，其思想也是深刻的。庄子的思想包括哲学思想、政治思想、伦理思想等，庄子的思想在今天依然熠熠生辉。原文如下。庄子走在山上，看到了叶生茂的大树和树枝。樵夫停在它旁边，没有拿走。问他为什么，他说:“什么都没有。”庄子曰:“此木，非木而生也。”主人从山里来，住在一个老朋友家里。老朋友高兴了，就命令正直人把鹅杀了煮了吃。

”大师说，“杀了那些不会唱歌的。"明日，弟子问庄子，"昨日，山中之木，不会长存；“今日主人的鹅，死而无料。先生会在哪里？”庄子笑着说，“周将介于物质与非物质之间。物质与非物质之间，似是而非，所以比较累。夫骑道德浮沉，否则，无誉无傲，龙蛇，与时俱进，无人愿为。上下，以和为量，浮于万物之祖。物中之物非物，则胡可得而厌恶！

庄子山木里有这样一个故事。一个人正乘船过河，一艘船就要撞上他了。那人咒骂对方，说他们目光短浅。船相撞时，我发现对面的船上没有人，而且是空船。刚才的怒气消失得无影无踪。生气的不是碰撞本身，而是对方有没有人。有一件事伤害了你。生气不生气，不在于事情本身，而在于对方！世界上有这么一个人，这个人不理我！

不，我对他不客气！情绪也在这里爆炸了。但问题是，森林大了，什么鸟都有。这辈子我们能遇到各种各样的精彩。如果我们都想生他们的气，那就没完没了了。庄子说:“不发是非，与世俗相处。”不要争论对错。生活中，难免有你不喜欢的人和事。放松，微笑。一个人不喜欢的人和事越多，格局就越小。真正有实力的人，都是把那些不好的人和事当做“空船”。

庄子三木其中一章的小故事。方舟助江流，有虚舟触舟。虽然也有人担心，但并不生气。上面有一个人，那就喊；你喊不闻，那就喊不闻，这样喊三声邪，后面就是邪声。我现在不生你的气，我现在还在生你的气。人可以虚己 以游世，哪个可以害它！一艘方舟正在过河，突然一艘空船撞上了它。这个时候，就算是小心眼的人也不会生气。方舟上有一个人，他立即向相撞的船只大喊，以避开他。他一次没听见，两次也没听见，所以第三次打电话的时候，一定是喊着一连串恶毒的辱骂。

如果一个人可以放任外物，模糊外物，无意识地在世间自由游走，又有什么能害他呢！明白人活着是一种心情。是好是坏，取决于个人如何看待，不同的态度会得到不同的结果。你能把自己放下来，尽量不动声色吗？当我们心中没有“我”的定义，不执着于自己的狭隘，所有的比较、痛苦、烦恼都将无关紧要。

庄子Sammu里讲了一个小故事。一个人正乘船过河，这时一艘船就要撞上他了。那人喊了几声也没人回应，就发誓说前面开船的人没长眼睛。结果原来是一艘空船，刚才生气的人就这样突然消失的无影无踪。其实你会发现，生气与否，取决于失事的船上有没有人！有时候，你生气只是因为对方“没想到会这样”“没想到有这样的人”，而不仅仅是因为那个人对你造成了伤害。

庄子说:“不谴责是非，而与世俗相处。”一个人不喜欢的东西、人、事越多，他的境界就越低，格局就越小。空船的故事告诉我们，很多时候，我们不得不把别人当成“空船”。当你被一些垃圾人伤害的时候，不要想着报复，更不要沉溺于痛苦。把这次受伤当成空船事件。你是被空船撞的，不是故意用船撞你的人。只有这样，你才能尽快从愤怒和痛苦中走出来，尽快完成创伤后的自愈，不断放大自己的格局。

虚己:还是没有我。你说人可以没有我，你就什么都不在乎了。庄子山木:“人可以虚己 以游世，哪个可以害它”。庄子告诉人们，一个人如果太以自我为中心，把自己当回事，就容易和别人发生冲突；如果一个人不把自己当回事，不以自我为中心，放下自以为是、偏见和没用的面子，对一切都漫不经心，没有人能伤害他。在社会生活中，人总会有意无意地被卷入矛盾纠纷中，这就要求我们要表现出“空船不得人心，弄巧成拙”的勇气和大度，要做到“虚己周游世界”，开门见山，闭口不谈，堂堂正正，虚己自得其乐，宽容忍让。

庄子曾在《山木》中说过一个典故和一句经典名言:“方舟助江流，有虚舟触舟。虽然有人担心，但并不生气；上面有一个人，那就喊；你喊不闻，那就喊不闻，这样喊三声邪，后面就是邪声。我现在不生你的气，我现在还在生你的气。人可以虚己 以游世，能害它！”这段话的意思很简单，就是说，如果一条船漂在河上，被一条没有主人的空船撞了，你不会生气，但是如果有人撞了你的船，你的心态就不一样了。

虚己:摆脱对名利的渴望。环游世界:环游世界，谁:谁？人们可以抛弃名利的想法，过悠闲的生活。还有谁能损害你的利益？这里的核心意思是，冷漠可以避免灾难，如果我们在情绪大脑里，就不能“虚己”。如果不能虚己，就犯了佛教五戒中的“妄想”，如果自满，把自己看得太重，就会斤斤计较。如果我们不满足，我们就会烦恼，会遇到更多的灾难，所以，我们要放低自己，放下自己，放下妄想，这样才能活得安稳。