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1，我国刑法的社会意义

惩罚犯罪保护人民维护社会秩序

我国刑法的社会意义

2，如何有效发挥我国刑法功能

实行有效法制
同上
严格执法。

如何有效发挥我国刑法功能

3，民法与刑法有什么不同啊

民法是调整作为民事主题的自然人、法人及其他非法人组织之间人身关系和财产关系的法律规范的总称。即自然人、法人、其他非法人组织只有以民事主体的面目参与社会活动而产生的社会关系，才由民法调整。 刑法是规定犯罪、刑事责任和刑罚的法律，是掌握政权的统治阶极为了维护本阶级政治上的统治和经济上的利益，根据其阶级意志，规定哪些行为是犯罪并应当负刑事责任，给予犯罪人何种刑事处罚的法律。刑法有广义刑法与狭义刑法之分。广义刑法是指一切规定犯罪、刑事责任和刑罚的法律规范的总和，包括刑法典、单行刑法以及非刑事法律中的刑事责任条款。狭义刑法是指刑法典。

民法与刑法有什么不同啊

4，公法与私法刑法与民法的各自含义是什么

你好，公法是配置和调整公权力的法律规范的总和。公法以研究公权力、公权力配置、公法关系和公法责任为主要内容，如刑法。 私法相对于公法，一般而言指的是规范私权关系、保护私人利益的法律，如民法、商法等。也可以理解成私家所定的法规。 刑法是规定犯罪、刑事责任和刑罚的法律，是掌握政权的统治阶极为了维护本阶级政治上的统治和经济上的利益，根据其阶级意志，规定哪些行为是犯罪并应当负刑事责任，给予犯罪人何种刑事处罚的法律。 民法，是规定并调整平等主体的公民间、法人间及公民与法人间的财产关系和人身关系的法律规范的总称。
都是法

5，没有犯罪就没有刑法没有刑法就没有犯罪急

没有犯罪就没有刑法。刑法的研究对象包括犯罪主体、犯罪客体、犯罪事实等，而这些都是包括在犯罪里面的，同时这也是普通的违法行为与犯罪行为之间的区别所在。如果失去了研究对象，那刑法也就没有存在的必要了。从这个意义上讲，没有犯罪就没有刑法。没有刑法就没有犯罪。犯罪是一个概念，就是违法的行为达到一定的程度就构成了犯罪，而这个程度如何规定呢，那就是由刑法来确定。只有刑法规定出了一定的标准才能衡量出一种行为是否为犯罪，而同时也只有刑法规定了如何处理此种行为，才使得刑法与犯罪紧密的结合了起来。从这个意义上讲，没有刑法就没有犯罪。其实刑法规定犯罪主要是去区别民法中规定的一般违法行为。而刑法中的犯罪也是法律规定中的最低限。
意思就是说刑法是为了犯罪而制定的！双方是相对的，当一个社会没有刑法的时候，自然也就没有犯罪了啊
刑法是为了制裁犯罪而制定的.刑罚和犯罪是刑法规定的,没有刑法做根据就不能给任何一个人定为犯罪,即所谓的罪刑法定.
刑法是用来约束犯罪和制裁犯罪的。如果没有刑法这个底线，就没有“犯罪”这个词了`

6，刑罚的目的

一、刑罚的目的——预防目的刑罚的目的具体表现为特殊预防和一般预防。因为刑罚是作为犯罪的对立物而存在的，因此，创制、适用和执行刑罚的目的，只能是为了预防犯罪。由于预防的对象不同，故把刑罚的目的区分为特殊预防和一般预防。（一）特殊预防所请特殊预防，是指防止犯罪人重新犯罪。特殊预防的对象只能是犯罪人，即实施了危害社会的行为，依法应当承担刑事责任的人。（二）一般预防所谓一般预防，是指防止尚未犯罪的人走上犯罪道路。（三）特殊预防和一般预防的关系特殊预防和一般预防是刑罚目的的基本内容，是预防犯罪的两种手段，二者之间是一种既对立又统一的辩证关系。特殊预防与一般预防是相互依存、不可分割的。二、刑罚的目的--报应目的报应是指对某一事物的报答或者反应。在刑法理论中，作为刑罚目的，报应是指刑罚作为对犯罪的一种回报、补偿的性质以及对此的追求。报应是一种十分古老的观念，作为一种理论形态，它经历了从神意报应到道义报应，再到法律报应这样一个演进过程。尽管在各种报应刑论之间存在理论上的差异，但贯彻始终是报应的基本精神，即根据已然之罪确定刑罚及其惩罚程度，追求罪刑之间的对等性。因此，报应理论被称为是一种回溯性的惩罚理论。1、道义报应道义报应是指根据犯罪人的主观恶性程度实行报应。根据道义报应的观点，对犯罪人发动刑罚，应以其道德过为基础，使刑罚与道德充分保持一致。道义报应的本质是将刑罚奠基于主观恶性，予以否定的伦理评价。道义报应揭示了刑罚的伦理意义，因而是刑罚的题中应有之义。2、法律报应法律报应是指根据犯罪的客观危害程度实行报应。根据法律报应的观点，对犯罪人发动刑罚，应以其客观上对社会造成的危害为基础。法律报应将刑法与道德加以区分，认为犯罪的本质并不是一种恶，尤其不能把罪过视为犯罪的本质，满足于对犯罪的否定的道德评价，而是强调犯罪是在客观上对法秩序的破坏，刑罚是对犯罪的否定。3、道义报应与法律报应道义报应以道德罪过作为报应的根据，而法律报应以法律规定的客观危害作为报应的基础，两者存在明显的差别。但道义报应与法律报应都是对已然的犯罪的一种报应，对已然的犯罪人予以否定的伦理的与法律的评价，使刑罚兼具伦理上之必要性与逻辑上之必要性，从而体现社会伦理与法律的尊严，因而道义报应与法律报应具有内在同一性。

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