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1,罗如松婚配郑桂华会怎么样

会幸福的,一定会的…

罗如松婚配郑桂华会怎么样

2,郑桂华的介绍

郑桂华,女,安徽怀宁人。2004年 华东师范大学课程与教学论博士研究生毕业,曾为华东师大二附中语文高级教师,华东师范大学中文系副教授; 现为上海师范大学中文系教授。

郑桂华的介绍

3,听郑桂华老师讲课这个书怎么样

本书所收的课例,是作者近年来在校外借班上课经历的部分记录,部分地代表了作者对语文课程以及课堂教学的理解和追求。作者把这些课分成两部分,上编是“课堂教学的追求”,具体呈现为“凸现文本的核心价值”、“在对话中生成教学内容”、“把握教学节奏”、“关注学生间的相互学习”等四部分;下编为近一两年在阅读教学与作文教学中的探索,总称为“关键问题的研讨”:一是关于“阅读教学与文章体式”的探讨,二是对“写作教学与过程指导”的探索。内容简介过去,人们一直把语文教师称作“教书匠”,许多教师对此不以为然,但我认为这句话至少反映了这样一个事实:上课是中学语文教师的本分。如果不会上课,连教书匠恐怕也做不稳的,因此,能上出成功的课、被同行认可的课、被学生喜欢的课,一直是我最期望的。本书分上下两编六个专题分别展示了我认为课堂教学中比较重要的六个侧面。其实,听过我的课的内行一眼就能看出,我的课大部分特点都是共同的,这六个侧面的特点,在每一堂课中都会有所体现,而不可能某一堂课只注意其中的某一点。只是在编辑本书的时候,为了使某个特点更加鲜明突出,特地按照某一个专题进行组织,目的当然是用举例子的方式来分别强调这些特点。从本书所收的大部分教学实录中,能比较清晰地看出这样的教学设计原则。许多课文的突破口和教学重点,都不是一般语文教材的教学提示或参考书中推荐的教学重点,而是我认为这篇课文比较具有“语文价值”的地方。作者简介郑桂华:女,1969年出生于安徽省怀宁县。现为华东师范大学中文系副教授、硕士生导师,上海二期课改高中语文教材副主编,初中语文教材特约撰稿人。语文高级教师,华东师大课程与教学研究所学科课程论博士生。自认为“读书、教书、编书”是人生三大快意事。主编《个性化写作》《个性化阅读》等十余套丛书,著作有《初中生作文十日谈》等。目录——————————————————这是我在尚书坊看到的,你可以去看看哦!那里有!!
我会继续学习,争取下次回答你

听郑桂华老师讲课这个书怎么样

4,怎样作文教学课才是一堂真正有效地作文教学

笔者这堂作文讲评课,将“不会概括事例”这一学生普遍存在而又最为突出的薄弱环节,确定为突破目标,通过学生作文中的典型范例(失误、成功各一)引导学生探寻产生的原因及解决的方法,又通过修改典型失误文段及自己作文中失误文段的训练,让学生学会了“概括事例”。提高作文教学的有效性,语文老师们当然可以“八仙过海,各显神通”。但毋庸置疑,立足“过程指导”是提高作文教学有效性的一种颇为直接、有效的途径。而要上好“过程指导”作文课,最大可能地发挥“过程指导”在作文有效教学中的作用,一般地,需要做到以下几个方面:1.潜心研究学生作文“没有调查就没有发言权。”只有潜心研究学生作文,才能发现学生写作过程中存在的真实问题,“过程指导”才具有针对性和现实意义。2.准确锁定指导目标“伤其十指,不如断其一指。”每一次习作,学生在写作过程中存在的问题往往错综复杂,教师必须从中锁定学生普遍存在而又最为突出的某个薄弱环节,以此为突破重点,确保每一堂“过程指导”作文课的教学目标单一集中,让学生“一课一得”,真正学有所获。好的“过程指导”作文课莫不如此:郑桂华老师《中考作文切题的一种方法》一课,唯一且贯穿整堂课始终的教学目标就是掌握“切题”的一种方法;范纯正老师《论钩——论据之后的分析方法》一课,唯一且贯穿整堂课始终的教学目标就是学会“论钩”的技法。3.精心选择典型范例最能打动一个人心灵的,可能莫过于身边的典型。所以,无论是暴露学生作文薄弱环节的失误范例,还是个别学生在这方面的成功范例,教师最好都从学生该次习作中选择,让学生从同学或自身汲取成功的经验或失误的教训,获得最切身的体验。如本人《学会概括事例》一课,所选取的失误范例和成功范例都来自学生作文,学生们课堂上炯炯有神的目光,足以体现他们对这两例的兴趣与关注。4.切实点拨方法技巧“过程指导”,最重要的就是引导学生寻得写作过程某一环节的方法或技巧。为此,教师就必须通过典型失误或成功的范例,引导学生去发现失误的原因,探寻切实有效的解决办法。为了便于学生掌握运用,这种方法或技巧越具体越好,可操作性越强越好。比如,郑桂华教授在教给学生作文“切题”的一种方法时,就引导归纳出“文中出现(直接或间接)标题或标题关键字眼不少于10次”的切实而又好操作的技巧;而本人在引导学生学会概括事例时,也提出了“概括一个事例字数控制在50左右”的具体要求。5.适当安排巩固训练“实践出真知。”再好的方法技巧,都必须通过亲身实践方能熟练运用。因此,“过程指导”作文课,师生共同寻得相应的方法技巧后,必须趁热打铁,安排适当的训练,以此检验学生的掌握程度,巩固学生运用这一方法技巧的能力。比如范纯正老师,在教给学生几种“论钩”技巧后,就及时让学生根据所给观点、事例进行“论钩”实践,学生较好地巩固了运用“论钩”的能力。

5,为什么说一千个读者就有一千个哈姆雷特

一千个读者就有一千个哈姆雷特 大家熟知;“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,每一个读者的人生经历、价值取向不同,对文学人物形像的理解自然不尽相同。同样的道理,同样一篇文章,同样一个问题,不同的学生自然有不同的看法。这种精神理念,也正在当前的语文课堂里发荣滋长。而实质上,这种多元化文本解读打破了原来以教师解读为主的课堂模式,是新课标下新的课堂理念的具体体现。那么,如何很好的在课堂上引导学生进行多元化文本解读呢,当然也是“仁者见仁智者见智”的了。 首先教师在思想上要抛弃原有的旧意识,建立多元的,宽容的,以生活真实为基础的,追求创新的教学理念。不可一切从教学参考书出发,照本宣科,如果没有把作品文本和自己生活的真实体验结合起,那么老师自己的思想永远都只是停留在书本的层面上,就不会有什么有价值有创新的观点,也就不能在引导学生在多元解读的过程中享受到思维创新和撞击所带来的愉悦,更谈不上在课堂上灵活驾御课堂进行解读指导了。 其次,要引导学生从自己的生活真实出发,从自己原始体验出发来解读文学作品,不要动辄拿起参考书看,这样学生的思维马上就被束缚住了,根本就谈不上有什么多元的解读。学生用的辅导书,时下太多却又林林种种却千篇一律,全是照抄教学用书上的主流观点,什么分段、段意、中心思想……应有尽有,学生在课堂上多据此参加讨论“快速地”回答问题,无疑都会得到老师的“肯定”和“欣赏”。例如:学到《从百草园到三味书屋》就是批判了封建的教育模式对儿童的束缚,而忽略了作品中对童年美好生活回忆的情感。“朝花夕拾”什么是“朝花”,“早晨开放的鲜花”这本身就是很美好的意境,那是童年的美好生活;什么是“夕拾?人近黄昏,重新回忆,这是诗一般美好的意境。所以作品里更多的是美好的回忆和怀念,回忆童年成长的过程,(这个过程实际上无疑是一个美好愉快的过程)怀念百草园,怀念三味书屋,怀念吾镜寿先生(实际上鲁迅对先生一直很尊敬先生,师生之间,书信来往不断),那都是非常美好的情感。如果我们仅以“批判”的目光来解读这篇作品实际上是很大程度的误解了作品原意,脱离了当时生活的真实,以“阶级意识来”肢解文学作品。 第三,多元解读既要引导学生从生活的真实出发又要善于引导学生用正确的的观点来看待作品,形成自己独特的看法或理解。一部作品,一个人物,放到特定的生活背景下可以那样去解读,但是放在不同的时代,或许有更进一步的解读。例如“班门弄斧”的故事,放回古代, 也未免太自不量力了,甚至令人作呕。但是放到今天来解读,“弄斧到班门”这种勇气和优秀的个性,不正和今天新时代所提倡的大胆表现自我的理念,勇于剖析自我有所一致吗?现在不行不要紧,关键是如何发现自己的缺点并不断的改进,使自己的才能有所增进,现在出丑又有何惧呢? 最后,“多元解读”讲究从文本的不同侧面来解读,但要有“界”,这个界就是原则问题,不管做什么,怎么做,可千万不要违背了原则,否则,多元解读就是胡闹了。“一千个读者就有一千个哈姆雷特 ”,但一千个读者,只能读出哈姆雷特,而不能读出青蛙王子,这就是一个基本的多元解读原理。例如:章艳老师上的《安塞腰鼓》,它是文学性很强的,抒情性很强的一篇散文诗。她自己把握这个文本的时候,她就着眼于这篇文章的整体的气势。主要通过反复朗读,而且让学生选择自己觉得最喜欢、最有感受的段落来读,要读出感情来,读出自己感悟来。这个处理就反映出,章老师自己对这个文本有这种理解。而郑桂华老师,比较着重于细部的推敲。这就是两位老师在处理同一个文本的时候,已经贯穿了多元解读的思维这样一个原则。由于她们的不同的引导,所以课堂上都达到了异曲同工的效果。这就提醒我们教师:学生毕竟是未年人,总会有些欠考虑的观点,老师不能一味放任和鼓励,应该注意纠偏,误就是错误,要含蓄而确切的给学生指出来。 “一千个读者就有一千个哈姆雷特”,多元解读让学生在多元解读的过程中充分的发展思维,因文悟道,提高欣赏水平,提高认知水平,同时享受阅读所带来的快乐体验和成功愉悦,哪个学生还会说语文“皮厚难啃”?
因为莎翁塑造人物太好了,每个读者对哈姆雷特都有不同的认识

6,为什么说一千个读者就有一千个哈姆雷特

因为作品最终是由读着与作者共同完成的。由于不同读着在学识、兴趣、个性等方面的不同,使得在阅读时关注的点与结论就会有诸多差异。以哈姆雷特为例:别林斯基认为“从天性上说,哈姆莱特是一个强有力的人,他精力充沛,灵魂伟大,他在软弱时也是伟大而强有力的,因为一个精神强大的人,即使跌倒,也比一个软弱的人奋起的时候高明。” 而歌德则认为“一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人,他没有坚强的精力使他成为英雄,却在一个重担下毁灭……,每个责任对它都是神圣的,这个责任却是太沉重……他是怎样地徘徊、辗转、恐惧、进退维谷,总是触景生情,总是回忆过去,最后几乎失却场供摆佳肢簧扮伪堡镰他面前的目标。”雨果则说“哈姆莱特像我们每一个人一样真实,但又要比我们伟大。他是一个巨人,却又是一个真实的人。因为哈姆莱特不是你,也不是我,而是我们大家。哈姆莱特不是某一个人,而是人。” 在现实生活中,人们对同样一个人或一件事,也会因角度、关系等不同产生不同的见解。
一千个读者就有一千个哈姆雷特 大家熟知;“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,每一个读者的人生经历、价值取向不同,对文学人物形像的理解自然不尽相同。同样的道理,同样一篇文章,同样一个问题,不同的学生自然有不同的看法。这种精神理念,也正在当前的语文课堂里发荣滋长。而实质上,这种多元化文本解读打破了原来以教师解读为主的课堂模式,是新课标下新的课堂理念的具体体现。那么,如何很好的在课堂上引导学生进行多元化文本解读呢,当然也是“仁者见仁智者见智”的了。 首先教师在思想上要抛弃原有的旧意识,建立多元的,宽容的,以生活真实为基础的,追求创新的教学理念。不可一切从教学参考书出发,照本宣科,如果没有把作品文本和自己生活的真实体验结合起,那么老师自己的思想永远都只是停留在书本的层面上,就不会有什么有价值有创新的观点,也就不能在引导学生在多元解读的过程中享受到思维创新和撞击所带来的愉悦,更谈不上在课堂上灵活驾御课堂进行解读指导了。 其次,要引导学生从自己的生活真实出发,从自己原始体验出发来解读文学作品,不要动辄拿起参考书看,这样学生的思维马上就被束缚住了,根本就谈不上有什么多元的解读。学生用的辅导书,时下太多却又林林种种却千篇一律,全是照抄教学用书上的主流观点,什么分段、段意、中心思想……应有尽有,学生在课堂上多据此参加讨论“快速地”回答问题,无疑都会得到老师的“肯定”和“欣赏”。例如:学到《从百草园到三味书屋》就是批判了封建的教育模式对儿童的束缚,而忽略了作品中对童年美好生活回忆的情感。“朝花夕拾”什么是“朝花”,“早晨开放的鲜花”这本身就是很美好的意境,那是童年的美好生活;什么是“夕拾?人近黄昏,重新回忆,这是诗一般美好的意境。所以作品里更多的是美好的回忆和怀念,回忆童年成长的过程,(这个过程实际上无疑是一个美好愉快的过程)怀念百草园,怀念三味书屋,怀念吾镜寿先生(实际上鲁迅对先生一直很尊敬先生,师生之间,书信来往不断),那都是非常美好的情感。如果我们仅以“批判”的目光来解读这篇作品实际上是很大程度的误解了作品原意,脱离了当时生活的真实,以“阶级意识来”肢解文学作品。 第三,多元解读既要引导学生从生活的真实出发又要善于引导学生用正确的的观点来看待作品,形成自己独特的看法或理解。一部作品,一个人物,放到特定的生活背景下可以那样去解读,但是放在不同的时代,或许有更进一步的解读。例如“班门弄斧”的故事,放回古代, 也未免太自不量力了,甚至令人作呕。但是放到今天来解读,“弄斧到班门”这种勇气和优秀的个性,不正和今天新时代所提倡的大胆表现自我的理念,勇于剖析自我有所一致吗?现在不行不要紧,关键是如何发现自己的缺点并不断的改进,使自己的才能有所增进,现在出丑又有何惧呢? 最后,“多元解读”讲究从文本的不同侧面来解读,但要有“界”,这个界就是原则问题,不管做什么,怎么做,可千万不要违背了原则,否则,多元解读就是胡闹了。“一千个读者就有一千个哈姆雷特 ”,但一千个读者,只能读出哈姆雷特,而不能读出青蛙王子,这就是一个基本的多元解读原理。例如:章艳老师上的《安塞腰鼓》,它是文学性很强的,抒情性很强的一篇散文诗。她自己把握这个文本的时候,她就着眼于这篇文章的整体的气势。主要通过反复朗读,而且让学生选择自己觉得最喜欢、最有感受的段落来读,要读出感情来,读出自己感悟来。这个处理就反映出,章老师自己对这个文本有这种理解。而郑桂华老师,比较着重于细部的推敲。这就是两位老师在处理同一个文本的时候,已经贯穿了多元解读的思维这样一个原则。由于她们的不同的引导,所以课堂上都达到了异曲同工的效果。这就提醒我们教师:学生毕竟是未年人,总会有些欠考虑的观点,老师不能一味放任和鼓励,应该注意纠偏,误就是错误,要含蓄而确切的给学生指出来。 “一千个读者就有一千个哈姆雷特”,多元解读让学生在多元解读的过程中充分的发展思维,因文悟道,提高欣赏水平,提高认知水平,同时享受阅读所带来的快乐体验和成功愉悦,哪个学生还会说语文“皮厚难啃”?

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