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1，孙叔敖之知 知不以利为利矣

孙叔敖之知 知不以利为利矣？意：孙叔敖的智慧在于不以为利益是真正的利益。
译文是：孙叔敖的智慧，在于知道不把世俗利益看作为利益。

孙叔敖之知 知不以利为利矣

2，孙孙敖之知知不以利为利矣翻译

孙叔敖的智慧在于不以为利益是真正的利益，
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3，国不以利为利矣义为利也是什么意思

在对“治国平天下”的疏解中引出的“絜矩之道”概念,从一般意义讲是“己所不欲,勿施于人”；对于执政者来说,则是“民之所好,好之；民之所恶,恶之”.由此而展开的对于君权与天命、君主与民众、制度与社会诸关系的讨论计七百余字,占总个《大学》篇幅的三分之一.其基本观点为“得众则得国,失众则失国”和“国不以利为利,以义为利也”.[ 国安FANS0150 2014-11-18
中国以造福民众为主，君王用利益使民众得到好处，而自己不谈获得利益（或者没获得利益）的问题。

国不以利为利矣义为利也是什么意思

4，孙叔傲之知知不以利为利矣的意思是什么

孙叔傲之知,知不以利为利矣孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。原文古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙敖叔之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。......希望能帮助到你
你好！意思：孙叔敖是有智慧的人，他懂得不把利益看重的道理。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

5，斯利不以利为利以诚为利斯财不以斯卖不以还有好多

斯商：不以见利为利，以诚为利； 斯业：不以富贵为贵，以和为贵； 斯买：不以压价为价，以衡为价； 斯卖：不以赚赢为赢，以信为赢； 斯货：不以奇货为货，以需为货； 斯财：不以敛财为财，以均为财； 斯诺：不以应答为答，以真为答。
你好！斯商，不以见利为利，以诚为利；斯业，不以富贵为贵，以和为贵；斯买，不以压价为价，以衡为价；斯卖，不以赚赢为赢，以信为赢；斯货，不以奇货为货，以需为货；斯财，不以敛财为财，以均为财；斯诺，不以应答为答，以真为答；斯贷，不以牟取为贷，以义为贷；斯典，不以值念为念，以正为念。如有疑问，请追问。

6，知不以利为利矣怎么翻译急需谢谢

善于发掘常人所不能看到不能理解的利益;懂得不计较于金钱和表面的利益,从而赢得更大的利益.孙敖叔的故事大概是讲他临死前教他儿子怎样选择封地的事情.吕览里面有记载,说是他要求的封地很独特,要的是最差的一块地,他告诉他的儿子说,这样选择的原因是,最差的地最没有人来争夺,才能保持的最长久\最太平.这就是不以利为利.再比如说,曹丕的老婆甄宓在还没嫁给他的时候,家里已经很有钱了.当时长年征战,老百姓流离失所,连口饭都吃不上.甄宓就跟家里人提出来,用自己家囤积的粮食去救济百姓.表面上看这是比有去无回的赔本买卖,但实际上,如果不救济灾民,一方面不会得到社会的尊重和灾民的爱戴,另外一方面,甄宓一针见血地指出"匹夫无罪,怀壁其罪"意思是说,本来是没什么灾难的,但由于你拥有别人想要的东西,那么反到会因为这件难得的物品给自己带来灾难.如果不把粮食救济分发出去,难民饿到不行的时候,难道不知道自己上门来抢么?这就是损小利而谋大节,不以利为利.又比如说,洛克菲勒在联合国还没有办公楼的时候,主动把一纽约的地皮送给联合国,当时的人都认为这是很愚蠢的政治投资,殊不知,洛克菲勒送出去的,其实是他拥有地皮中间的一部分,当联合国日益发挥起重要作用的时候,周边的地价连连上涨,送出去一小块,却换来一整片的升值.洛克菲勒以"知不以利为利矣"得到了丰厚的回报.
孙叔敖的智慧在于不以为利益是真正的利益，

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