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1，泰伯奔吴的 事实真相是什么

泰伯为什么要奔吴（无）是吴文化的一大关键性的问题。中国这么大何处不可以非要万里迢迢到荆蛮之地去。荆蛮之地又并非是天堂，而是地狱。遍地是荆棘的蛮荒之地，当皇帝才是天堂。泰伯天堂不要三次让皇位要求遍地荆棘的地狱之地定有重大原因和目的。没有原因和目的是无法理解的。那泰伯奔吴（无）的目的和原因是什么呢？幸得无锡邹国良先生为我们开了窍，指引了路。他说：“因为无锡是伏羲的出生地，所以泰伯决意要来无锡古梅里立国建都。”笔者看了以后说：“我举双手同意您的观点。”理由呢？泰伯奔吴（无）就有了十分充足的理由；伏羲是无锡人也有了充分的根据。为什么呢？因为周文王是第一个研究伏羲太极八卦的人，也是最了解伏羲的人。而泰伯又是最接近周文王人，知道伏羲是位人中之杰的人杰。无锡出了人杰，因此无锡必是灵秀之地，而灵秀之地必定再出灵秀之人——人杰。这就是泰伯决意为奔吴（无）的目的。所以天堂的皇帝不当要来无锡灵秀之地的荆蛮。人杰地灵

泰伯奔吴的 事实真相是什么

2，泰伯奔吴的故事的收获

泰伯为什么要奔吴（无）是吴文化的一大关键性的问题。中国这么大何处不可以非要万里迢迢知到荆蛮之地去。荆蛮之地又并非是天堂，而是地狱。遍地是荆棘的蛮荒之地，当皇帝才是天堂。泰伯天堂不要三次让皇位要求遍地荆棘的地狱之地定有重大原因和道目的。没有原因和目的是无法理解的。那泰伯奔吴（无）的目的和原因是什么呢？幸得无锡邹国良先生为我们开了窍，指引了路。他说：“因为无锡是伏羲的出生地，所以泰伯决意要来无锡古梅里立国建都。专”笔者看了以后说：“我举双手同意您的观点。”理由呢？泰伯奔吴（无）就有了十分充足的理由；伏羲是无锡人也有了充分的根据。为什么呢？因为周文王是第一个研究伏羲太极八卦的人，也是最了解伏羲的人。而泰伯又是最接近周文王人，知道伏羲是位人中之杰的人杰。无锡出了人杰，因此无锡必是灵秀之地，而灵秀之地必属定再出灵秀之人——人杰。这就是泰伯决意为奔吴（无）的目的。所以天堂的皇帝不当要来无锡灵秀之地的荆蛮。人杰地灵

泰伯奔吴的故事的收获

3，唐朝的吴宣义是泰伯的哪一支

泰伯为什么要奔吴（无）是吴文化的一大关键性的问题。中国这么大何处不可以非要万里迢迢到荆蛮之地去。荆蛮之地又并非是天堂，而是地狱。遍地是荆棘的蛮荒之地，当皇帝才是天堂。泰伯天堂不要三次让皇位要求遍地荆棘的地狱之地定有重大原因和目的。没有原因和目的是无法理解的。那泰伯奔吴（无）的目的和原因是什么呢？幸得无锡邹国良先生为我们开了窍，指引了路。他说：“因为无锡是伏羲的出生地，所以泰伯决意要来无锡古梅里立国建都。”笔者看了以后说：“我举双手同意您的观点。”理由呢？泰伯奔吴（无）就有了十分充足的理由；伏羲是无锡人也有了充分的根据。为什么呢？因为周文王是第一个研究伏羲太极八卦的人，也是最了解伏羲的人。而泰伯又是最接近周文王人，知道伏羲是位人中之杰的人杰。无锡出了人杰，因此无锡必是灵秀之地，而灵秀之地必定再出灵秀之人——人杰。这就是泰伯决意为奔吴（无）的目的。所以天堂的皇帝不当要来无锡灵秀之地的荆蛮。人杰地灵
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

唐朝的吴宣义是泰伯的哪一支

4，周朝时泰伯奔吴是哪一年

时间久远没有确切的 大约3000多年前
泰伯为什么要奔吴（无）是吴文化的一大关键性的问题。中国这么大何处不可以非要万里迢迢到荆蛮之地去。荆蛮之地又并非是天堂，而是地狱。遍地是荆棘的蛮荒之地，当皇帝才是天堂。泰伯天堂不要三次让皇位要求遍地荆棘的地狱之地定有重大原因和目的。没有原因和目的是无法理解的。那泰伯奔吴（无）的目的和原因是什么呢？幸得无锡邹国良先生为我们开了窍，指引了路。他说：“因为无锡是伏羲的出生地，所以泰伯决意要来无锡古梅里立国建都。”笔者看了以后说：“我举双手同意您的观点。”理由呢？泰伯奔吴（无）就有了十分充足的理由；伏羲是无锡人也有了充分的根据。为什么呢？旦伐测和爻古诧汰超咯因为周文王是第一个研究伏羲太极八卦的人，也是最了解伏羲的人。而泰伯又是最接近周文王人，知道伏羲是位人中之杰的人杰。无锡出了人杰，因此无锡必是灵秀之地，而灵秀之地必定再出灵秀之人——人杰。这就是泰伯决意为奔吴（无）的目的。所以天堂的皇帝不当要来无锡灵秀之地的荆蛮。人杰地灵

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