1，人与人国与国

从世界当今局势来看： 无论世界如何发展，强者法则永远不变。 如果你有足够的实力，你可以戳弄别人拼死博弈，而你从中渔利。比如A国。 如果你比对手强大，他惹怒你，你就可以敢于主动亮剑，出手揍他，把他的地盘弄狼藉，让那些老晃荡着寻衅滋事的人看到你的意志，也寒颜噤声、惴惴不得安宁。比如R国。 如果你还“力有未逮”，那就只能加强自我保护和防御，表明立场“人不犯我，我不犯你”。如若非得拿出戏子面孔侍宠逞娇、讨好贱作，攀附权贵、还一路对父母大哥亲朋摩擦带火花，岂不是“欠揍”的节奏？总会得到收拾。比如U国。 一世为人逃不脱“争名逐利”，国亦如此。“我盟主，我第一，我想咋地就咋滴，我要割韭菜，我要薅羊毛；我高大上，我要制裁谁就要制裁谁……” 而成熟人发火冲动的背后是实力是格局是未雨绸缪！ 战争不论正义也好，“亮剑”不论勇敢也罢，战争总不能被渲染推崇和赞美的。毕竟，我们人类接受的是勤劳致富的理念，我们得到的教育是安分守己、踏踏实实的过好凡人的日子。一个有条不紊的 社会 秩序，符合每一个人的利益，这也是地球上每一个官方的任务。 作为一个小老百姓也惴惴不安的担心俄乌战争会波及自己么？

2，国家和人民的概念是什么

1.国家国家（States、Countries）是由领土、人民（民族，居民）、文化和政府四个要素组成的，国家也是政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。在社会科学和人文地理范畴，国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土；被政治自治权区别出来的一块领地；一个领地或者邦国的人民；跟特定的人有关联的地区。一般国家行政管理当局是国家的象征，它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。国家概念：区域划分，有行政合法性，也就是合法权力。一个国家合法性是指一个政权的理性标准。理性标准是指司法审核标准，法制建立标准，国家可以容纳多民族。民族概念：已形成独特的文化，包括语言、文字、信仰、崇尚、习俗、服饰、佩饰、建筑风格、饮食习惯、忌讳等等。民族也可以国家化。在外语中如英语或法语，国家一词有多种解释，例如地理层面，政治层面，民族层面，这三种层面各有代表国家的单词。2.人民人民是对一个经济体认同并有归属感的人群集合，人指成年人。近代以后，“人民”的概念被广泛使用，但往往与公民、国民等词混用，泛指社会的全体成员。当然，更多的是与“人民”一样，它们的意义变得十分模糊，在何种意义下使用，全看有权使用它的人当时的需要。人民是区别于敌人的政治概念。在人民主权理念里，人民是社会主义国家的主人。人民是集体名词，由选举人和被选举人组成。人民来自公民群体是参加政治活动社会人群，这些人群分为统治阶层和非统治阶层。"人民”一词古已有之。在中国古籍中，人民一般泛指人，如《管子·七法》:“人民鸟兽草木之生物”；也指平民、庶民、百姓，如《周礼·官记·大司徒》：“掌建邦之生地之图，舆其人民之数”。在古希腊、古罗马，柏拉图、亚里士多德、M.T.西塞罗等人的著作中也使用过人民的概念，但它是指奴隶主和自由民，不包括占人口大多数的奴隶。近代以后，“人民”的概念被广泛使用，但往往与公民、国民等词混用，泛指社会的全体成员。当然，更多的是与“人民”一样，它们的意义变得十分模糊，在何种意义下使用，全看有权使用它的人当时的需要。而在我国，根据毛泽东思想，现阶段人民是指全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护中国*和中国特色社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者。


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