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1，财富原罪论是什么意思

　　大意是说，人在积累第一笔财富的时候，所用的手段方法往往会有违背道德，甚至违背法律的地方，在第一笔财富的基础上发展壮大后，虽然以后赚的钱是合理合法的，但是第一笔钱是有罪的。　　这个论点正确与否，值得商榷。

财富原罪论是什么意思

2，什么是原罪论

分怎么讲，不迷惑人讲是，自己在没信仰前的恶习，错误，失误，不属罪，属原罪，圣经中原罪出在夏娃，信仰中的罪是，不照上帝话基督话去尊守，是罪，有些教徒定的条条框，除规章制度，不是罪，信徒难免有错误，改了就行
原罪相对于本罪而言。指与生俱来的罪性。

什么是原罪论

3，犯罪论刑罚论刑事责任论的关系

因为犯罪而产生刑事责任,而通过刑罚来完成犯罪嫌疑人的刑事责任.即:犯罪行为的危害性的大小影响刑事责任的大小,刑事责任的大小影响刑罚的轻重.
刑事责任是行为人对违反刑事法律义务的行为所引起的刑事法律后果的一种应有的承担的标准，也是国家对实施刑事违法行为即犯罪行

犯罪论刑罚论刑事责任论的关系

4，酒后驾车致人死亡以什么罪论处

酒后驾车，分为是醉酒后驾车致人死亡，还是饮酒后交通肇事致人死亡，醉酒后致人死亡的，以危害公共安全罪定罪处罚，饮酒后驾车致人死亡以交通肇事罪定罪处罚。
会有相应的刑事责任。 纵横法律网-四川高扬律师事务所-喻远军律师
死罪
看驾车致人死亡的情节，一般以交通肇事罪论。

5，凡官司故出入人罪合出全入者徒不折杖流不折徒以全罪论

这个指的是出入罪制度吧。有这么一句：(1)《唐律·断狱》规定“若入全罪以全罪论”故意把无罪判有罪的按反坐原则处罚司法官吏以判错的全罪量刑。(2)《断狱》“从轻入重以所剩论”故意把轻罪重判的也按反坐原则处罚司法官吏以多判部分量刑处罚。(3)“刑名易者从苔入杖从徒入流亦以所剩论从答杖入徒流从徒流入死罪亦以全罪论”。为确保执行时的统一至于不同刑种之间的折算方法唐律也作出了具体的规定:“从徒入流者三流同比徒一年为剩;即从近流而入远流者同比徒半年为剩;若入加役流者各计加役年为剩。所以我认为这里的以全罪论类似“事后的共犯论”，全罪指的是被枉法裁判之罪。
借用手段构陷他人入狱，对构陷人以其构陷的罪名，顶格处罚，称为全罪。

6，原罪论的各种观点

部分基督教神学家认为，人是有原罪和罪性的，原罪的存在将人类和上帝隔绝，使人类终生受苦，不得解脱。但圣经里却从没有出现过原罪、罪性或原罪论等字眼。原罪这个概念并非来自圣经的教导，而是来自4世纪一位神学家奥古斯丁。基督教认为人自从出生的那一刻起就有罪，这种罪是无法消除的，而且是一代传给一代，永无停止，这就是“原罪”。而原罪的由来是来自人类的祖先，亚当和夏娃。对于“原罪”，不同基督教学派对这段《圣经》记载有不同的理解，对“原罪”也有不同的理解。反对原罪论的基督徒却认为原罪是不公平的，但上帝却是公平的，所以不可能会有原罪出现。 伊斯兰教不认为人类有所谓的“原罪”，该教认为人类的始祖阿丹(亚当)和好娃(夏娃)违背安拉的旨意食用禁果并不是“罪”(只是犯错误)，而且在他们向安拉悔过后，安拉已经原谅了他们。
在历史上，奥古斯丁和伯拉纠曾经就人的原罪进行了激烈的争辩。奥古斯丁这位倍受天主教推崇的教父所持的观点正是人有原罪。罗马书5：12/21很清楚的论述了亚当的代表论：14节连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他（死）的权下。15节因一人的过犯，众人都死了16节因一人犯罪就定罪。亚当代表全人类与神立约，全人类也在亚当里，因亚当的犯罪而犯罪。否决人的原罪，就是支持人还可以凭着自己的自由意志选择信靠神，可是神说：没有义人，没有寻求的，没有行善的，连一个也没有。（罗3：10/12，诗14:1/3）如果按楼主和伯拉纠主义者的说法，人没有原罪，则人必然也拥有自由意志来选择神。但是我们神直接了当的否了我们的想当然：没有寻求神的，连一个也没有。自己被认定是一个生来有罪的人真是痛苦，可是如今我确信：我是一个在善上无能的罪魁，唯有依靠称我为义的救赎者。于是我喜乐！

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