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1，执组词多来几个

执著（zhuo1）

执组词多来几个

2，一执一念一浮生是什么意思

意思是，一份执着，一份思念，过着一生。

一执一念一浮生是什么意思

3，佑一是什么动漫的人物

雪之少女（《Kanon》），全名相泽佑一，又有叫佑一

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4，执一念孤影花弄月承一身是什么意思

执一念,孤影花弄月;承一身,执念一，我影花弄个月；承一身，（百度文言文翻译）供你参考。
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5，执字猜一生肖

应该是牛。执（固执），执犟。犟牛，牛脾气。对不对。谢谢你。
牛??
执字猜一生肖求答案谢谢
牛。
狗??

6，治水必躬亲翻译

治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。 从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。 第一段，论述治水必躬亲的原因。 第二段，以海瑞为例，说明治水不但要躬亲，而且要清廉。这段先从正面说海瑞治水不但躬亲，而且清廉。后从反面说，如果海瑞不吃苦，想谋利，怕得罪人，那么水利肯定办不好。 六、古今异义 1．泥：古义，拘泥。今义，泥土。例句：泥于掌故。 2．掌故：古义，本文指古代的典章、制度。今义，历史上的人物事迹、制度沿革等。例句：泥于掌故。 3．盖：古义，连词，连接上一段或上一句，表示原因。今义，遮盖或遮盖的东西。例句：盖地有高低，流有缓急…… 4．穷：古义，彻底摸清，追究到底。今义，生活困难。例句：非咨询不穷其致。 5．举：古义，完成，做好。今义，举起，抬起。例句：则事不举而水利不兴。 七、词类活用 布袍缓带：名词做动词，穿着轻便服装。 八、特殊句式 1．状语后置 例句：往来于荒村野水之间。介宾短语“于荒村野水之间”作往来的状语，后置。正常语序应为：“于荒村野水之间往来”。 译文：在荒凉的乡村之间穿梭奔走。 2．宾语前置 例句：是以必得躬历山川。介宾短语“是以”中“是”是“以”的宾语，宾语前置。正常的语序应该是“以是必得躬历山川”。 译文：因此一定要亲自登山涉水…… 3．省略句 例句：“如好逸而恶劳……”这句话省略了主语“官员”，应为“如（官员）好逸恶劳……” 译文：如果（官吏）贪图安逸，厌恶劳动…… 执一：固执一端，不知变通。 泥于掌故：拘泥于古代的典章制度。 妄意：随意。 相度：观察和测量。 咨询：访问，征求意见。 穷其致：彻底摸清情况。 穷：追究到底。 致：事理。 躬历山川：亲自登山涉水。 胼胝：手脚因劳动而磨成的茧子。 布袍缓带：指轻便服装。 缓带：宽束衣带。 远嫌而避怨：远远躲开嫌疑，避免抱怨。
治水必躬亲》 治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。 昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。 参考译文： 治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。 从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。
治理水患，必须亲自到场，才能了解情况，有的放矢。
治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。 从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。
治理水患的方法，既不能固执一端，不知变通，拘泥于古代的典章、制度，也不能随意相信别人的话。原因是地势有高有低，水流有慢有快，水塘有浅有深，河道有弯有直。不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过探访就不能彻底摸清它的情况。因此必须亲自登山涉水，亲自劳动不怕吃苦。 从前海瑞治理河流的时候，轻装便服。冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同管理的差役也不曾横行勒索一文钱财。必须要像这样而后才能办成事情。如果贪图安逸而害怕辛劳，计较私利忘记公益，只想远远躲开嫌疑避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就修不好了。 段落大意： 第一段，论说治水必躬亲的原因。 第二段，以海忠介（海瑞）为例，说明治水不但要躬亲，而且要清廉。这段先从正面说海瑞治水不但躬亲，而且清廉。后从反面说，如果海瑞不吃苦，想谋私利，怕得罪上级，那么水利肯定办不好。
治水必躬亲》 治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。 昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。 参考译文： 治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。 从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样，才能做成事情。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。

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