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1,谁知道解释说明和补充说明的区别

解释说明,是把你的答案的原由写出来. 补充说明,是你自己另外补充的答案的一个原因.

谁知道解释说明和补充说明的区别

2,说明的近义词

说明的近义词是:声明,注明,注脚,注解,注释,申明,表明,解说,解释,讲明,证实,评释,诠释 ,阐明,阐述[读音][shuō míng] [解释]1.解释清楚,讲明 2.说明的文字
讲明 最贴切…
解释,解说
解释
声明,注明,注脚,注解,注释,申明,表明,解说,解释,讲明,证实,评释,诠释,阐明,阐述都可以

说明的近义词

3,十种说明方法说明文的初中的

一、举例子 这种说明方法的作用是使说明的对象具体形象,便于读者理解。 二、分类别 分类别的作用是使说明条理清楚。 三、打比方 它的主要作用是使说明对象生动形象,增强文章的趣味性。 四、列数子 其作用是使说明准确无误,令读者信服。 五、作诠解 作诠释,用于解释被说明内容的成因及内在联系。 六、作比较 作比较用于突出强调被说明对象的特点(地位、影响等)。 七、下定义 其作用是科学准确地解释说明对象的内涵,使说明更严密。 八、画图表 画图表可使说明内容直观形象。 九、摹状貌 摹状貌能使说明生动形象,使文章更具可读性。
摹状貌 列图标 打比方 作比较 作假设 下定义 作诠释 分类别 作引用 引资料
常用的说明方法有:下定义,分类别,举例子,作比较,列数字,打比方,画图表,作诠释等。采用什么说明方法是由说明目的和说明内容决定的。 [举例子]:将复杂的、抽象的事物或概念,用具体、形象、易于理解的典型事例来说明。例如说明死海的“死”,列举海水中没有鱼虾、水草,甚至连海边也寸草不生的事例作证;说明死海的“不死”,列举即使不会游泳的人,也总是浮在水面上,不用担心会被淹死的事例,让人信服。 [列数字]:些事物从数量上便于说明特征,可以运用一些数字来说明。例如《太阳》中:其实,太阳离我们有一亿五千万公里远。到太阳上去,如步行,日夜不停地走,差不多要走三千五百年;就是坐飞机,也要飞二十几年。 [作比较]:把被说明的事物与其他事物进行比较,显示事物的特征。通过比较,可以认识事物的特殊点、或被说明的事物与其他事物的共同点。例如《太阳》中:“我们看太阳,觉得它并不大,实际上它大得很,130万个地球才能抵得上一个太阳。”拿地球跟太阳作比较,突出地说明了太阳的体积之大这一特点。 [分类别]:把被说明的对象按一定的标准划分成不同的类别,然后进行分门别类的说明。 [打比方]:把此事物比作彼事物从而把此事物的特征解说得确切具体、浅显易懂。例如《太阳》中:“太阳会发光,会发热,是个大火球。”这打比方,把太阳的形状及会发光发热的特点生动地反映出来了。 [作假设]:例如《太阳》中:“如果没有太阳,地球上将到处是黑暗,到处是寒冷,没有风霜雨露,没有草木野兽,自然也不会有人。”这就强调了太阳与人类的关系非常密切。 [引用]:引用有关名言、资料、典故、诗词、民彦、俗语、传说等充当说明的内容或依据来说明、介绍事物。例如《太阳》中:有这么一个传说:古时候,天上有十个太阳,晒得地面寸草不生,人们热得受不了,就找一个箭法很好的人射掉了九个,只留下一个,地面上才不那么热了。 说明方法中下定义与作诠释,作比较与分类别这两类要准确辨析。 下定义与作诠释。下定义即用简明的语言对事物的本质属性作概括性的说明,以便确定被说明事物的范围和界限。而作诠释是注释说明,一般对事物作通俗的介绍,对事理的性质和特点进行解说。在语言要求上,下定义的语句要求是个明确的判断,语言形式一般为“某某是什么?”或“某某叫什么”语言要求准确、概括、简洁,不允许出现比喻、拟人等修辞方法而作诠释就没有这些限制,只要做到说明准确、严密即可。 作比较与分类别。作比较的说明方法、一般有主有从,主事物是被说明对象,从事物不是要说明的对象,而只是为说明主事物服务的,为了说明人们所不熟悉的主事物,而选一个人们熟悉的从事物跟它相比以让人们更清楚地了解主事物的某种特点,这就是作比较,而分类别的说明方法,是一个大的概念中,包含着若干的小的概念,这若干小的概念同属一个大范畴而又相互并列,没有主从关系.

十种说明方法说明文的初中的

4,说明文中有哪几种说明方法

常用的说明方法有:下定义,分类别,举例子,作比较,列数字,打比方,画图表,作诠释等。采用什么说明方法是由说明目的和说明内容决定的。 [举例子]:将复杂的、抽象的事物或概念,用具体、形象、易于理解的典型事例来说明。例如说明死海的“死”,列举海水中没有鱼虾、水草,甚至连海边也寸草不生的事例作证;说明死海的“不死”,列举即使不会游泳的人,也总是浮在水面上,不用担心会被淹死的事例,让人信服。 [列数字]:些事物从数量上便于说明特征,可以运用一些数字来说明。例如《太阳》中:其实,太阳离我们有一亿五千万公里远。到太阳上去,如步行,日夜不停地走,差不多要走三千五百年;就是坐飞机,也要飞二十几年。 [作比较]:把被说明的事物与其他事物进行比较,显示事物的特征。通过比较,可以认识事物的特殊点、或被说明的事物与其他事物的共同点。例如《太阳》中:“我们看太阳,觉得它并不大,实际上它大得很,130万个地球才能抵得上一个太阳。”拿地球跟太阳作比较,突出地说明了太阳的体积之大这一特点。 [分类别]:把被说明的对象按一定的标准划分成不同的类别,然后进行分门别类的说明。 [打比方]:把此事物比作彼事物从而把此事物的特征解说得确切具体、浅显易懂。例如《太阳》中:“太阳会发光,会发热,是个大火球。”这打比方,把太阳的形状及会发光发热的特点生动地反映出来了。 [作假设]:例如《太阳》中:“如果没有太阳,地球上将到处是黑暗,到处是寒冷,没有风霜雨露,没有草木野兽,自然也不会有人。”这就强调了太阳与人类的关系非常密切。 [引用]:引用有关名言、资料、典故、诗词、民彦、俗语、传说等充当说明的内容或依据来说明、介绍事物。例如《太阳》中:有这么一个传说:古时候,天上有十个太阳,晒得地面寸草不生,人们热得受不了,就找一个箭法很好的人射掉了九个,只留下一个,地面上才不那么热了。 说明方法中下定义与作诠释,作比较与分类别这两类要准确辨析。 下定义与作诠释。下定义即用简明的语言对事物的本质属性作概括性的说明,以便确定被说明事物的范围和界限。而作诠释是注释说明,一般对事物作通俗的介绍,对事理的性质和特点进行解说。在语言要求上,下定义的语句要求是个明确的判断,语言形式一般为“某某是什么?”或“某某叫什么”语言要求准确、概括、简洁,不允许出现比喻、拟人等修辞方法而作诠释就没有这些限制,只要做到说明准确、严密即可。 作比较与分类别。作比较的说明方法、一般有主有从,主事物是被说明对象,从事物不是要说明的对象,而只是为说明主事物服务的,为了说明人们所不熟悉的主事物,而选一个人们熟悉的从事物跟它相比以让人们更清楚地了解主事物的某种特点,这就是作比较,而分类别的说明方法,是一个大的概念中,包含着若干的小的概念,这若干小的概念同属一个大范畴而又相互并列,没有主从关系,更没有比较的特点。
常见说明方法的作用:   ①、举例子:通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明,从而使说明更具体,更有说服力。   ②、分类别:对事物的特征/事理分门别类加以说明,使说明更有条理性。   ③、作比较:把__________和__________加以比较,突出强调了事物的特征/事理。   ④、作诠释:对事物的特征/事理加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂。   ⑤、打比方:将__________比作__________,从而形象生动地说明了事物的特征/事理。   ⑥、摹状貌:对事物的特征/事理加以形象化的描摹,使说明更具体形象。   ⑦、下定义:用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示,从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。   ⑧、列数字:用具体的数据对事物的特征/事理加以说明,使说明更准确更有说服力。   ⑨、列图表:用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明,使说明更简明更直观。   ⑩、引用说明:引用说明有以下几种形式——

5,有什么四字成语是有注释解释说明的意思的

【依经傍注】依照经典及其注释。指说话有根有据。【等因奉此】等因:旧公文用以结束表示理由说明原因的上文;奉此:用以引起重心所在的下文。比喻例行公事,官样文章。【发凡举例】发凡:揭示全书的通例;举:提出。指举例以阐明要点。说明全书通例。【发凡起例】发凡:提示全书的通例。指说明全书要旨,拟定编写体例。【发凡言例】发凡:揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。【更令明号】重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。【画地成图】在地上画出地图,来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来,才能出众。【举例发凡】发凡:揭示全书的通例。指分类举例,说明全书的体例。【可想而知】不用说明就能想象得到。【开宗明义】开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。【连类引譬】引:援引;譬:比方。援引相类似的例证来说明事理。【难以理喻】喻:明白;理:道理。很难用道理去说明。【旁搜远绍】旁:广泛;搜:搜集;绍:继承。广泛地搜集引证资料,穷本溯源地说明来历,以进行论证。【前目后凡】目:细目;凡:概略。《春秋》的一种笔法,一件事在文中重复出现,对前者详加说明,后者概略叙述。【起例发凡】发凡:提示全书的通例。指说明全书要旨,拟定编写体例。【取譬引喻】打比方,作譬喻,用以说明道理。【轻敲缓击】比喻婉转地表达意思和说明问题。【如此这般】虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。【文以载道】载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。【忘言之契】忘言:无需语言说明;契:意气相投。指彼此以心相知,不拘形迹。【现身说法】佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。【显微阐幽】显示细微之事,说明隐幽之理,使之显见着明。【以古喻今】喻:说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。【引譬援类】引:援引;譬:比方。援引相类似的例证来说明事理。【一言而喻】喻:明白。一句话就使人了解或说明白。【引喻失义】引喻:引用类似的例证来说明事理。义:公正合宜的道理。指说话不恰当,不合道理。【溢于言表】超出言语以外,指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。【言之不预】没有预先说明。【寓庄于谐】谐:风趣;庄:严肃庄重。用诙谐幽默的语言来说明事理,使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。【张本继末】把事情的本末说明白。【百喙难辞】喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。【不容分说】分说:辩白,解说。不容人分辩解释。【不由分说】由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。【成事不说,遂事不谏】说:言论;遂:完成;谏:劝说。已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。【穿凿傅会】生拉硬扯,牵强解释。【穿凿附会】穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。【附会穿凿】将无关之事硬扯在一起牵强地解释。【构会甄释】构:组成;会:聚合;甄:审查鉴定;释:解释。将众说汇集到一起进行比较考核,择善而从。指妥善地进行解说。【金风送爽】金风:指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节,秋为金。秋风带来了凉意。【金风未动蝉先觉】金风:指秋风,古代以阴阳五行来解释季节,秋为金;觉:察觉。秋风还未来到,蝉却早已察觉。比喻事先觉察到将要发生的变故。【解惑释疑】解:解释;释:消除。解答疑难问题,消除困惑情绪。【解疑释惑】解:解释;释:消除。解答疑难问题,消除困惑情绪。【解疑释结】解:解释;释:消除。解答疑难问题,消除困惑情绪。【开释左右】开释:开导解释;左右:用于信札,尊称对方。指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。【六经注我】注:解释;我:自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点,为自己的议论服务。【龙首豕足】犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及。【六艺经传】六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍。【强作解事】比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。【随文释义】随:顺着;释:解释。指依据一段话或前后文,对某个不懂的概念做出解释。 【失之穿凿】穿凿:把讲不通的硬要讲通。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。【山陬海筮】【解释】山隅和海边。泛指荒远的地方【示例】【故事】【铁板注脚】注脚:解释字句的文字。指最具权威,不可动摇的注解。【望文生训】不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。同“望文生义”。【望文生义】文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。【小儿强解事】强:勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。【郢书燕说】郢:春秋战国时楚国的都城;书:信;燕:古诸侯国名;说:解释。比喻牵强附会,曲解原意。【自不待言】大家心里明白,不必再用言语解释。
阐幽明微释义: 使幽深隐微的事物或道理显露出来。 出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·孝子》司风教者,重务良多,无暇彰表,则阐幽明微,赖兹刍荛。” 解惑释疑再看看别人怎么说的。

6,对别人解释说明自己的意思是什么成语

直抒胸臆 [zhí shū xiōng yì] 基本释义 详细释义 胸臆:胸腔,内心,引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。出 处明·胡震亨《唐音癸签》第十回:“杜公七律,正以其负力之大,寄悰之深,能直抒胸臆,广酬事物之变而无碍。”
依经傍注】依照经典及其注释。指说话有根有据。 【等因奉此】等因:旧公文用以结束表示理由说明原因的上文;奉此:用以引起重心所在的下文。比喻例行公事,官样文章。 【发凡举例】发凡:揭示全书的通例;举:提出。指举例以阐明要点。说明全书通例。 【发凡起例】发凡:提示全书的通例。指说明全书要旨,拟定编写体例。 【发凡言例】发凡:揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。 【更令明号】重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。 【画地成图】在地上画出地图,来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来,才能出众。 【举例发凡】发凡:揭示全书的通例。指分类举例,说明全书的体例。 【可想而知】不用说明就能想象得到。 【开宗明义】开宗:阐发宗旨;明义:说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。 【连类引譬】引:援引;譬:比方。援引相类似的例证来说明事理。 【难以理喻】喻:明白;理:道理。很难用道理去说明。 【旁搜远绍】旁:广泛;搜:搜集;绍:继承。广泛地搜集引证资料,穷本溯源地说明来历,以进行论证。 【前目后凡】目:细目;凡:概略。《春秋》的一种笔法,一件事在文中重复出现,对前者详加说明,后者概略叙述。 【起例发凡】发凡:提示全书的通例。指说明全书要旨,拟定编写体例。 【取譬引喻】打比方,作譬喻,用以说明道理。 【轻敲缓击】比喻婉转地表达意思和说明问题。 【如此这般】虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。 【文以载道】载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。 【忘言之契】忘言:无需语言说明;契:意气相投。指彼此以心相知,不拘形迹。 【现身说法】佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。 【显微阐幽】显示细微之事,说明隐幽之理,使之显见着明。 【以古喻今】喻:说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。 【引譬援类】引:援引;譬:比方。援引相类似的例证来说明事理。 【一言而喻】喻:明白。一句话就使人了解或说明白。 【引喻失义】引喻:引用类似的例证来说明事理。义:公正合宜的道理。指说话不恰当,不合道理。 【溢于言表】超出言语以外,指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 【言之不预】没有预先说明。 【寓庄于谐】谐:风趣;庄:严肃庄重。用诙谐幽默的语言来说明事理,使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。 【张本继末】把事情的本末说明白。 【百喙难辞】喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。 【不容分说】分说:辩白,解说。不容人分辩解释。 【不由分说】由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。 【成事不说,遂事不谏】说:言论;遂:完成;谏:劝说。已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。 【穿凿傅会】生拉硬扯,牵强解释。 【穿凿附会】穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。 【附会穿凿】将无关之事硬扯在一起牵强地解释。 【构会甄释】构:组成;会:聚合;甄:审查鉴定;释:解释。将众说汇集到一起进行比较考核,择善而从。指妥善地进行解说。 【金风送爽】金风:指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节,秋为金。秋风带来了凉意。 【金风未动蝉先觉】金风:指秋风,古代以阴阳五行来解释季节,秋为金;觉:察觉。秋风还未来到,蝉却早已察觉。比喻事先觉察到将要发生的变故。 【解惑释疑】解:解释;释:消除。解答疑难问题,消除困惑情绪。 【解疑释惑】解:解释;释:消除。解答疑难问题,消除困惑情绪。 【解疑释结】解:解释;释:消除。解答疑难问题,消除困惑情绪。 【开释左右】开释:开导解释;左右:用于信札,尊称对方。指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。 【六经注我】注:解释;我:自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点,为自己的议论服务。 【龙首豕足】犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及。 【六艺经传】六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍。 【强作解事】比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。 【随文释义】随:顺着;释:解释。指依据一段话或前后文,对某个不懂的概念做出解释。 【失之穿凿】穿凿:把讲不通的硬要讲通。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。 【山陬海筮】【解释】山隅和海边。泛指荒远的地方【示例】【故事】 【铁板注脚】注脚:解释字句的文字。指最具权威,不可动摇的注解。 【望文生训】不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。同“望文生义”。 【望文生义】文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。 【小儿强解事】强:勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。 【郢书燕说】郢:春秋战国时楚国的都城;书:信;燕:古诸侯国名;说:解释。比喻牵强附会,曲解原意。 【自不待言】大家心里明白,不必再用言语解释。

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