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1，谁知道佛经车神经

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谁知道佛经车神经

2，车神经全文

车神经 南无念念车神经 四季发财求车神 口念弥陀度众生 诚心拜佛解孽根 上有黄庭下关元 后有幽关前命门 玉池清水灌灵根 紫清上帝大道君 地藏菩萨来奏本 玉皇大帝来出令 韦驮菩萨护我身 四大金刚守四门 有人念得车神经 大灾大难化为尘 有人真心敬车神 一年四季保太平

车神经全文

3，请汽车车头菩萨经是否可以告诉我一下谢谢

内心的慈悲最重要，以慈悲心对待一切众生，这样最能和佛菩萨相应，其次是外相上的，车上安置转经轮（一定要顺时针转动），挂佛菩萨像，经文等。这也都有助于自己增上福报和平安。但没有内心的慈悲，恶业还是会导致恶果，善法自有善法的所得。
应该不是吧。

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4，菩萨畏因凡夫畏果什么意思

”菩萨畏因，凡夫畏果”的来历：净土宗的一代祖师印光法师在《增广文钞卷》中这样写道：“菩萨畏因，众生畏果。菩萨害怕遭受恶果，因此在因地行持时就预先就断除了恶因，待到罪障消灭、功德圆满，直至成佛才行而佛说：“菩萨畏因，凡夫畏果”。对智慧高明的人，“因”一启动就知道结果了，因里头就含有果，普通人要到结果出来了才知道。所以菩萨怕因，不轻易种因。”菩萨畏因，凡夫畏果”的含义：佛陀在《佛说善恶因果经》里详细的阐述了业力不同带来的果报差别，身口意所造的十恶业都能够同时感召到地狱、饿鬼、畜牲三恶道的果报，如果有幸转生人道也会有种种痛苦烦恼。“菩萨畏因”，也就是说动机是起心动念之因。“因”一种下去就可怕啦！凡夫是普通人，为什么说凡夫畏果？因为凡夫“不威不惩”，犯了法不到枪毙、不到临死不会反悔，这就是果来了才害怕。扩展资料：佛门里有句话：欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。自己曾经造过什么因，之后就要承担什么样的果报。所谓：种瓜得瓜，种豆得豆。这是宇宙间的客观规律，不是什么谈玄说妙。你种善因自然得善果，种恶因自然苦果连连。因果定律以最简单的形式告诉人们，如果生活中你为自己设定了想要的得到的结果，你就需要追溯前人，看一看那些得到这个结果的人是怎么样做的，并为这个结果不停地努力、付出，如果你能够做和成功人士同样多的事情，你获得的结果也将和他们同样多，这不是奇迹，而是一个很自然的规律。佛法中说的因果主体、中道实相、般若理体、真如、涅槃、我，都是同一如来藏心体。一切法界无不赅摄于如来藏一法界中，即“三界唯心、万法唯识”的佛法中心思想。参考资料：百度百科-菩萨参考资料：百度百科-凡夫参考资料：百度百科-佛说善恶因果经参考资料：百度百科-因果

5，佛经开车经咋念

佛教经典中没有《开车经》。　　佛教一切经典，《大藏经》都有记载，若非《大藏经》中所记载的经文，皆是后人打着佛教的名号，所捏造的伪经，不可读诵。　　制造伪经的人，用假经文迷惑众生走邪路，罪孽深重。读诵伪经也会遭来恶报。若已生念，已教他诵，已读诵，已宣扬伪经。请诚心念诵《八十八佛忏悔文》消除业障。　　如果善者想亲近佛法保平安，请依照《大藏经》查阅喜欢的经文。诚心读经功德无量。南无阿弥陀佛！

6，求车神经经文字7x14个的

六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。如果你将此纹在身上的目的是为了提醒自己时时刻刻要断恶行善、积功累德、一心向善、一心向佛，那么这可为增上缘、善知识。如果你仅仅是为了好玩、为了表现自己的不一样，那么我真心地奉劝你，千万别拿佛教经文、咒语开玩笑，恶搞的后果真的非常严重，切记切记！！！阿弥陀佛！
没看懂什么意思？

7，为汽车念的佛经

所谓的给汽车念经．主要是为了平安． 而平安．是来源于：心的善念． 如何把心的善念引发出来呢？ 其实不难．在断恶修善的基础上．通过念经来引发． 任何经典．都是引导人类断恶修善的． 所以．念任何经典．都可以． 常用的有：地藏经．无量寿经．金刚经．普门品等． 实际上．只要念的真诚．即使念圣经．也可以． 因为那也是引导人类断恶修善的经典． 就怕解释错了．如果把圣经念成了迷信．那样一来．就没什么效果了．

8，一念心清净莲花处处开一花一净土一土一如来是什么佛经

齐豫《莲花处处开》 出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草
请参看《华严经》。“一既是多，多既是一”。 南无阿弥陀佛
《 大乘无量寿经 》 宝莲佛光第二十一品中 介绍了西方极乐世界的宝莲,以及宝莲放光,光中化佛说法度众生的庄严景象. 经： 又众宝莲华周满世界.一一宝华百千亿叶.其色光明,无量种色.青色青光,白色白光,玄黄朱紫,光色亦然.复有无量妙宝百千摩尼,映饰珍奇,明曜日月.彼莲华量,或半由旬,或一二三四,乃至百千由旬.一一华中,出三十六百千亿光. 解： 在极乐国中,由众宝所成的莲花遮布满整个世界.一一宝花各个具有百千亿花瓣.宝莲的光明具有无量种妙色,青莲花放青光,白莲花放白光,乃至玄黄朱紫,它的光色也是这样. 又有无量的妙宝和百千种的摩尼宝,都映饰珍妙奇特,明曜日月.莲花的大小,有的是半由旬,有的是一,二,三,四由旬,有的甚至百千由旬.大小不等.一一宝莲花中.放出三十六百千亿光明,光华灿烂,奇妙无比. 经 ： 一一光中,出三十六百千亿佛.身色紫金,相好殊特.一一诸佛,又放百千光明.普为十方说微妙法.如是诸佛,各各安立无量众生于佛正道. 解 ： 宝莲花放无量色光,一一光中又现出三十六百千亿佛.佛身都是紫磨真金色身,相好无比,殊胜庄严.光中所现的一一化佛,又放百千光明.他们普遍为十方世界众生宣说净土法门.光中所现的化佛,各个安立无量众生于念佛成佛之大道. 南无阿弥陀佛
深奥哦
齐豫《莲花处处开》
分明是庞蕴大居士的偈子！唐蜗寄是清代人，庞居士是唐朝人；再说齐豫的歌注明了作词庞蕴！

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