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1，虎年合时会怀孕

子孙衰弱，胎不上卦，虎年较难！供参考！
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虎年合时会怀孕

2，蜗杆蜗轮齿合时的正确齿合条件是什么

齿形（普通、圆弧齿、直线弧平面二次包络）相同；蜗杆轴面模数与蜗轮端面模数相等；螺旋升角相等。当然，中心距适当。
模数相等、压力角相等、螺旋角相等、旋向相同、当然中心距也要正确。

蜗杆蜗轮齿合时的正确齿合条件是什么

3，化合价的计算

主要有以下个特点几点： 1.化合物中，氢元素通常显+1价，氧元素通常显-2价； 2.金属元素通常显正价，非金属元素跟氢化合时显负价，跟氧化合时显正价； 3.单质中元素的化合价为0； 4.有可变化合价的元素，在不同的化合物中显不同的化合价 然后根据一个化学式中总化合价为0的特点进行计算即可

化合价的计算

4，士不以利移得以应变而合时也

原文：士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教会不倦，所以治人也。所以贵虚无者，得以应变而合时也。 第一句：士大夫的志向是不因为受到利益的诱惑而转移，不因为祸患灾难而改变初衷。孝顺父母、尊敬长辈、忠于职守、信义为先，这四种美好的品德建立起来，即使死了也不会感到后悔。 第二句：拥有大智慧而用来谋取私利，比不上那些勇于公共利益的愚钝，所以说虚假巧妙的伪装比不上守拙的诚心。 第三句：不厌倦地求学和发问，是用来严格要求自己的原则；辛勤地教诲他人，是用来要求别人的原则。 第四句：因此认为虚静无为的人，能够应付复杂多边的形势而合乎时代的要求。

5，启动按钮开关中11122324端子怎么接线还有端子上还有两个端子

启动按钮开关中11,12,23,24,端子接法：六个端子按钮应该是两组独立的一开一闭开关,接11和12可以组成一常开电路，当线圈吸合时为接通，不吸合时为断开。接11和13可以组成常闭电路，当线圈吸合时为断开，线圈不吸合时为接通。21，22，23亦同。端子上还有两个端子的作用是对电路进行开闭控制。按钮通常用于电路中发出启动或停止指令，以控制电磁起动器、接触器、继电器等电器线圈电流的接通和断开。扩展资料：按钮开关的相关要求规定：1、按钮开关是一种按下即动作，释放即复位的用来接通和分断小电流电路的电器。一般用于交直流电压440V以下，电流小于5A的控制电路中，一般不直接操纵主电路，也可以用于互联电路中。2、在实际的使用中，为了防止误操作，通常在按钮上做出不同的标记或涂以不同的颜色加以区分，其颜色有红、黄、蓝、白、黑、绿等。3、按钮开关的结构种类很多，可分为普通揿钮式、蘑菇头式、自锁式、自复位式、旋柄式、带指示灯式、带灯符号式及钥匙式等，有单钮、双钮、i钮及不同组合形式。参考资料来源：搜狗百科-按钮开关
23.24常开，11，12常闭
你看下上面的接线图，11/12, 23/24应该是常开或者常闭触点，边上的两个端子是不是带的指示灯接线端子；你可以上个图片看看啦！
火线是进开关，零线进灯头，把火线串联起来在开关里，然后把零线并联起来这样就一个按钮控制一个用电设备了

6，文章合为时而著 合的意思

"合"是“应该”的意思。你去查查字典。
此句出自新乐府运动倡导者白居易。 他在《与元九书》中说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务，每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。” “文章合为时而著，歌诗合为事而作”这里包含两方面的意思：一方面是反映时事，也就是《秦中吟序》所谓“贞元、元和之际，予在长安，闻见之间，有足悲者，因直歌其事”。另一方面是为现实而作，也就是《与元九书》所谓“裨补时阙”。反映的事情不一定是时事，但目的是为了现实。杜甫一生写了许多面对现实、讽谕时事的作品，但他没有提出为时事而作的主张。白居易继承了汉乐府“缘事而发”的现实主义精神，从中唐的社会现实出发，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，是对现实主义诗歌理论的一大贡献。
唐朝的白居易响亮地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号. 文章合为时而著。这既是古训，又是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。“为时而著”的“时”，即时代之意也。“为时而著”，对于读书人而言，它意味着自己对时代的一种关注，对现实社会的一种关切，对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。古往今来，做到“为时而著”的虽不乏其人，但可以肯定地说，更多的是虽有“为时而著”之心，却未必有真正的“为时而著”之“文”。究其原因，就在于要想真正做到“为时而著”，就必须倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代、体验时代，为时代而唱。 此句出自新乐府运动倡导者白居易。 他在《与元九书》中说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务，每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。” “文章合为时而著，歌诗合为事而作”这里包含两方面的意思：一方面是反映时事，也就是《秦中吟序》所谓“贞元、元和之际，予在长安，闻见之间，有足悲者，因直歌其事”。另一方面是为现实而作，也就是《与元九书》所谓“裨补时阙”。反映的事情不一定是时事，但目的是为了现实。杜甫一生写了许多面对现实、讽谕时事的作品，但他没有提出为时事而作的主张。白居易继承了汉乐府“缘事而发”的现实主义精神，从中唐的社会现实出发，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，是对现实主义诗歌理论的一大贡献。

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