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1，我和僵尸有个约会中的况天佑是谁

僵尸
尹天照！
香港演员尹天照
香港演员尹天照
尹天照

我和僵尸有个约会中的况天佑是谁

2，二零二二年高城镇大张村张京和的林下冬瓜收获怎样

好。近年来，高青县高城镇坚持党建引领，组织各村成立党支部领办合作社引导产业发展，实现农业增产增收。农民张京合在大张村党支部的帮助下，2022年种植的林下冬瓜喜获丰收，预计产量可达240万斤。流转土地200余亩，在杨树林下实施小麦、冬瓜套种轮作。

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3，请在此搜索与

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1国庆的由来。2国庆礼炮。3国庆*。4国庆60华诞战机为什么要带弹飞行。5国庆的意义
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4，从搭档到反目选小沈阳当男主坑惨张艺谋张伟平与张艺谋有怎样的恩怨

可能人人皆知张艺谋，但对张伟平理解不多，两人既是黄金伙伴，一个是导演，一个是制片人，又曾反目成仇，到往常的对簿公堂，他们的恩怨情仇可不简单。说起两人的第一次相遇，还得益于巩俐。1989年，张艺谋凭仗《红高粱》博得无数荣誉，又与前妻肖华离婚，迎接新爱情，与巩俐名正言顺在一同。在一次聚会上，张艺谋与巩俐坐一同，张伟平与张京正好也在，张京与巩俐聊了起来，张艺谋与张伟平也不能就这么为难地坐着，也聊了起来。这一聊，发现挺投缘的，聚会完毕后，张伟平大方地开着他的夏利，将张艺谋送回了家。在整个聊天过程中，两人谈天说地，东拉西扯，就是没聊到电影，那时张伟平还在一家外企当商务行政部的经理，还没入行，对电影电视剧没啥概念，事业顺心的张艺谋，也没想到以后会与他协作。就这样一过就是好几年，1996年，张艺谋在筹拍《有话好好说》时，遭遇投资商撤资，精心准备的作品就要付之东流，可把张艺谋愁坏了。而此时的张伟平曾经改行做起房地产，并赚得盆满钵满，从一个普通的经理，摇身一变成为大富豪。当张伟平得知张艺谋拍电影遇到投资问题，心想这可是个进入影视圈的大好时机，便通知张艺谋，这钱我投了。就这样，两人开端了第一次协作，张伟平也从房地产闯进影视圈，虽然片子上映效果普通，还赔了一千多万，但张伟平并没有心灰意懒，他置信张艺谋也置信本人的目光，继续协作，协作第二年成立了新画面影业公司。事实证明张伟平的选择没错，之后张艺谋佳作不时，《一个都不能少》、《我的父亲母亲》、《英雄》……票房是一个比一个高，让两人赚足了钱，也赚足了名气。那时两人的关系是真的好，张伟平还曾表示，等老了不拍电影了，就一同去旅游，找个山清水秀的中央好好休息。可有协作就有抵触，在拍《满城尽带黄金甲》时，张伟平执意要加上周杰伦，迫使两个编剧加班加点改剧本，可效果不尽人意。到了《三枪拍案惊奇》时，张伟平看上了爆红的小沈阳，本来张艺谋要拍个理想主义作品，加了小沈阳让整个电影作风大变，剧本又得大改。真正令两人关系分裂的，还是11年的《金陵十三钗》，张伟平为增加看点，请求戏里多增加点密切戏。此举让张艺谋坐不住了，他开端审视本人与张伟平的关系，一度不接电话不回短信，找不到人的张伟平只好上电视喊话。事后张艺谋出来回应表示，想拍本人的喜欢的电影，不想当他人的摇钱树。除了事业工作，两人在家庭生活上还有抵触。当年张艺谋超生一事被演员何珺爆料，何珺是张伟平助手王晓华的外甥女，张艺谋在给孩子补办出生证明时，竟发现医院没记载，当初孩子的出生证明正好是张伟平办理的，这不是在办假证吗？另外两人协作多年，自然有很多经济往来，想要理清可不是一句两句能说分明的，走到对簿公堂的地步也实属无法，只希望两位故友能逐个将一切问题解开。

5，注会审计那个老师讲课好

中华 会计网校的老师都很不错。
注会审计杨闻萍.徐永涛老师讲课好, 更多信息可上有关网站查看: http://lm.chinaacc.com/ManageCheck.asp?adsid=506&UnionID=2820
建议你听中华会计网的杨闻萍老师的课，本人就是听了她的课高分通过审计的。
张京老师。
尤家荣老师
徐永涛老师很不错的。
杨闻萍老师讲课很好。

6，养父的花样年华结局最后和谁一起了

养父的花样年华郎德贵结局： 连月枝在帮郎德贵的时候，郎德贵悉心照料四个孩子的事情让连月枝很感动，但是连月枝的丈夫双柱在临时之时要连月枝发毒誓，以后绝对不要嫁给郎德贵，连月枝含泪答应。所以当郎德贵向连月枝表白的时候，连月枝拒绝了。 但是当有人调戏连月枝的时候，郎德贵及时出现救了连月枝，两人经历了很多困难之后终于在一起了。 郎德贵和马丽云结局： 郎德贵原本是马丽云的男朋友，马丽云家里也收了聘礼，但是当郎德贵要抚养一个和自己没有血缘关系的孩子的时候，马丽云无法忍受，两人最终分手。马丽云嫁给了林浩，但是婚后生活并不幸福。
杨建功捐献骨髓救小雪。 杨建功拿了一万元送给德贵，德贵见杨建功依然不愿意捐献骨髓搭救小雪，怒气冲天痛骂了杨建功一顿。 晚上，德贵来到杨家门外，开门的人是杨建功的儿子杨天宇，德贵看着站在屋中的杨天宇，默默转身离开杨家。 杨妻其实早就知道杨建功多年以前当知青的经历，德贵忽然上门找杨建功，杨妻意识到德贵一定有重要的事情找杨建功。 小雪患病之后月斌在母亲的威胁下无法去医院，过了一段时间月斌母亲改变想法，同意给月斌去医院看望小雪。 小雪生日到来，德贵给子女们带着小雪来到医院外面渡过了一个快乐的生日时光，众人唱起生日歌曲祝福小雪的时候，月斌站在一棵大树下面悄悄注视小雪过生日。 小雪过完了生日回医院休息，月斌来到医院里面想看望小雪，站在楼道口的志强见月斌还敢来医院，怒从中起挥拳将月斌击倒在地上，月斌从地上站起来依然想见小雪，志强怒火中烧挥拳就想再次教训月斌。 月斌抱着必死的心闭上眼睛等待志强挥拳，德贵忽然从病房走出来看着志强，志强见父亲德贵出现，只得停手不再教训月斌，月斌转过身子看着德贵，一脸愧疚提出跟小雪见面。 德贵同意了月斌的要求，月斌跟着德贵来到病房门口，月枝正在病房里面照顾小雪，小雪坐在床上看到了站在房门口的月斌。 德贵心知不能打扰月斌与小雪相处，面色平静将月枝唤出房间。 月斌来到病房里面坐在床上向小雪认错，自责多日以来从来没有来医院看望小雪，小雪见月斌终于肯来医院看望她，悲愤交加扑进月斌怀中痛哭。 杨建功的儿子杨天宇与小雪是同父异母的姐弟，得知小雪已经患上了白血病，杨天宇决定捐献骨髓搭救小雪。 杨建功与妻子发现杨天宇留下的信件之时，杨天宇已经离家出走乘坐火车赶往医院。 杨天宇来到医院找到了小雪，小雪没有认出杨天宇，杨天宇透露自己是杨建功的儿子，小雪经杨天宇的提醒终于记起了杨天宇，杨天宇坐在床边提出捐献骨髓给小雪，德贵吃了一惊担心杨建功不同意。 杨建功晚上开车来到小雪治病的城市，主动在德贵面前提出捐献骨髓给小雪，德贵见杨建功终于良心发现，次日天明带着杨建功到医院看望小雪。 小雪接受杨建功的帮助成功恢复健康，一年过后，德贵跟子女们来到草地照相，负责照相的刘畅举起相机拍下了德贵全家人开心聚在一起的场景。 德贵操劳一辈子，终于可以幸福地跟子女亲人们安享晚年时光。

7，苏秦和张仪的故事

史书原文：苏秦（1）已说赵王而得相约从亲（2），然恐秦之攻诸侯，败约后负，念（3）莫可使用于秦者，乃使人微感（4）张仪（5）曰：“子始与苏秦善，今秦已当路（6），子何不往游，以求通子之愿？”张仪于是之赵，上谒求见苏秦（7）。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让（8）之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁（9）不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵（10），乃遂入秦。苏秦已而告其舍人（11）曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也（12）。今吾幸先用，而能用秦柄者（13），独张仪可耳。然贫，无因以进（14）。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之（15）。”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿（16），与谋伐诸侯。苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显（17），方且报德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒（18）君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。”张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎（19）！”张仪既相秦，为文檄（20）告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而璧，若（21）笞我。若善守汝国，我顾且盗而（22）城！”（出自《史记·张仪列传第十》)解释：（1）苏秦：东周洛阳人，向鬼谷先生求学。战国时著名纵横家。最初劝说秦惠王并吞天下，不被采纳，后游说燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵抗秦，佩六国相印，为纵约长，归赵，赵封为武安君，秦兵不敢窥函谷关十五年。（2）相约从（音纵）亲：从亲，除秦国以外南北各国合纵相亲，相互支持，结为一体共同抗拒秦国。从，通“纵”。（3）念：想。引申为考虑。（4）微感：暗中劝说。微：暗暗地，悄悄地。（5）张仪：魏国人，曾与苏秦服事鬼谷先生，学习游说之术。是战国时连横家代表，担任秦国相以后，十九年出将入相，游说六国服从秦国。（6）今秦已当路：当路，指当权。（7）上谒求见苏秦：谒：名帖。上写姓名、籍贯、官爵和拜见事项。（8）数让：数，屡次。让：责备，责怪。（9）宁：岂，难道。（10）苦赵：困扰赵国。苦：困苦。引申为困扰。（11）舍人：家臣。王公显贵的侍从宾客或左右亲近的人。（12）吾殆弗如也：我大概比不上他呀。殆：大概，恐怕。（13）能用秦柄者：能够掌握秦国权力的。柄：权柄，权力。（14）无因以进：没有机会求得引荐。进：引荐。（15）阴奉之：暗中侍奉张仪。（16）客卿：在本国作官的外国人，以客礼待之，称为客卿。（17）赖子得显：依靠你得到发达。显：有名誉有地位。（18）感怒：激怒。（19）仪宁渠能乎：宁渠：难道，哪里。《索隐》：“渠音距，古字少，假借耳。”（20）文檄（音席）：文书。檄：长两尺的木简，古代有征召或宣告等事，写在檄上传发出去。（21）若：汝也。你，你的。（22）而：你。
还要加上杯具的三闾大夫-屈子

8，苏秦和张仪谁更有才能

苏秦,字季子战国时东周洛阳人,与张仪同学于鬼谷子.苏秦和张仪所学为鬼谷先生之纵横捭阖术.师兄弟下山后,各奔前程.苏秦下山后,出游数岁.苏秦在耗尽费用后,狼狈回家.遭到家人奚落.到了"一身贫贱,妻不以我为夫,嫂不以我为叔,母不以我为子的地步."于是他"头悬梁、锥刺股“。潜心研读揣摩鬼谷先生所送的《周书阴符》，深入观察列国时局。不久，他对天下大事了如指掌。苏秦自信地想，此可以说当世之群矣。苏秦先至秦，欲劝秦惠王兼并列国。秦惠王曰：“毛羽未成，不可以高飞；文理未明，不可以兼并。“当时，是因为秦国才杀商鞅，讨厌说客，苏秦所以遭到了拒绝。后到赵国，赵王对其所说也不感兴趣。最后到燕国，燕国因为是最弱小的国家，且燕文侯也可以说是个明君，所以对苏秦的合纵抗横很感兴趣，于是资助苏秦车马金帛供苏秦费用。也就是说燕国是苏秦起家的国家，苏秦由是而大展才能，游说六国合纵抗秦得以成功。苏秦先后说服了燕、赵、埋、魏、齐、楚等六国之君。联合抗秦，并在洹水（今河南安阳河）上，立定盟约，苏秦被封为“合纵长”兼佩六国相印。苏秦从一个洛阳平民而成为身佩六国相印的显赫人物，完全得之于他切合时势的权谋机变和坚毅自信的个性。苏秦以获取全人功名为政治目的，这就决定了他政治态度的随机性和政治立场的可变性。当时天下的时局有两种趋势；一是秦国兼并列国；二是六国联合抗秦。苏秦先选择的是秦国兼并列国的方案。因到秦国不被起用而改变态度，实施第二方案。当时六国相互间存在的矛盾的苏秦“游刃“的空间，于是他在其间穿针引线。游刃有余。而当他游说六国成功，合纵抗秦实现时。他又想到，一旦六国间矛盾消失，他自身就没有存在的价值了。所以，苏秦既要适当保持六国间的矛盾，又要不使六国矛盾激化，合纵破裂。这其间靠得就是他的机智和权变。苏秦游说技巧是；第一、他每游说一个国家，表面上是从对方的利益出发。而从不言及他本人在全纵中受到的巨大利益。第二、强调游说国粗与秦国的利益冲突。而不谈六国间的利益冲突。第三、他在说服对方时，片面的夸大实行他的主张的益处，强调不实行他的主张的后果。凡是对他本人利益有得的一面他就夸大其辞，凡是对他的主张不利的一面，他就闭而不谈。他后来为什么又用激将法激走张仪，并暗中资助张仪去秦国实施与自己的合纵相反的连横政策呢？原来，六国合纵后由于人心不齐，并没有按“条约”去实施合纵抗秦。为了避免秦国对燕、赵用武，合纵政策能够维持，所以资助同窗张仪赴秦参政。以便暗中照顾自己的合纵抗秦“政策。张仪在下山后，比同窗苏秦的遭遇不惨。他去楚相昭阳家当门客，昭阳因丢了“和氏璧”而怀疑贫穷的张仪所盗。遂将张仪打得半死。张仪后得苏秦的资助赴秦就相，得以施展才能。张仪采用各苏秦相对立的连横事秦政策，帮助秦国对六国的合纵同盟进行分化瓦解，并逐步兼并六国的方案，得到了秦王的赏识。张仪在游说列国时，运用的策略是第一、他在游说中首先炫耀秦国的武力，造成对秦国的心理恐惧。张二、他每游说一个国家，都制造舆论，欺骗对方说，其他国家都已经与秦国联合。第三、张仪在游说中根据各国的具体情况，故意贬低对方抗秦的依赖资本，张仪对六国主要是采用*手段。《史记》上记载，；苏秦自以不及张仪“而后张仪在被激且暗中受到苏秦的资助时，叹曰；嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君矣！苏秦、张仪究竟谁更有才能呢？我认为张仪不及苏秦
张仪，苏秦的同窗好友，张仪出道较苏秦稍晚，也没有象苏秦那样先“碰钉子”，相对来说，仕途比较顺利。传说苏秦挂六国相印之后。张仪去见苏秦，要求与之共事。苏秦言到，你我才能相当，现在我以挂六国相印，你来投靠，必然不会受到重用，再说，我二人若是帮助六国灭秦，必将因为功劳太大而被别人嫉妒。现在你应当去投靠秦国，与我的“合纵”相对。透过这个传说可以看到张仪的远见不及苏秦。 韩非师从荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却“喜刑名法术之学”（申不害主张君主当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，所以申不害的理论称为“术”。商鞅的理论称为“法”。这两种理论统称“刑名”，所以称为“刑名法术之学”），“归本于黄老”（指韩非的理论与黄老之法相似，都不尚繁华，清简无为，君臣自正），继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。 可见韩非是青出于来蓝，而胜于蓝。
历史由后人评述。根据战国策，应是张仪更胜一筹。韩非子。
从纵横家角度看，他们的本事半斤八两。事实上，他们的表现不是一个领域。苏秦，实际上是个间谍，燕国的间谍，目的是要灭亡齐国。张仪，却是一个外交家，加国相。他的执政能力，比苏秦强多了。韩非子比较有才，商鞅变法兴国，开一朝。韩非子著书立言，留下的是一份思想
苏秦对张仪有伯乐之宜，张仪发誓，终苏秦一生，不破坏苏秦的合纵策略。但在苏秦死后张仪尽展其才华，用连横策略，破坏各国合纵。如果说两人才华谁更高，很难评价，两个高手比试，一两次胜负都未必能公允的确定高低，更何况二人从来没有真正交过手。对于商鞅和韩非，我则倾向于后者。韩非明确的提出了法家的帝王之术，治国理念，这就如同用兵者已经从战术提升到战略高度。商鞅更倾向于实干性。当然两人都是很有才华的。
张仪，苏秦的同窗好友，张仪出道较苏秦稍晚，也没有象苏秦那样先“碰钉子”，可见张仪在认清大局上稍胜苏秦。苏秦挂六国相印，认为二人若是帮助六国灭秦，必将因为功劳太大而被别人嫉妒。让张仪应当去投靠秦国，与他的“合纵”相对。 看到张仪的远见不及苏秦。法家三派 法治派以商鞅为代表，在秦国推行。术治派以申不害为代表，在韩国推行。势治派以慎到为代表，在齐国推行。韩非师从荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却“喜刑名法术之学”，继承并发展了法家思想主要是以商鞅为代表法治派，成为战国末年法家之集大成者。 在实践中商鞅比韩非幸运，他能把胸中所学施展出来。在理论研究中韩非比商鞅幸运，他可以有多个国家的变法实例供他研究。他们时代不同，在历史中所作所为侧重点不同，不能简单说成谁比谁更有才华！

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