华山旅游风景区是哪个省，华山是哪个省的

1，华山是哪个省的

陕西省渭南市华阴市境内，南边5KM处便是进山口，还有什么不明白或咨询及预订相关服务，见我头像

陕西西安

陕西省

华山是哪个省的

2，华山在哪个省

华山西岳华山,是我国著名的五岳之一。位于陕西省华阴县城南,海拔2200米,秦、晋、豫黄河金三角交汇处,南接秦岭,北瞰黄河,“远而望之若花状”,故有其名属于黄土丘陵沟壑区,梁峁起伏、沟壑纵横。项目区是典型的半干旱大陆性气候,...

华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省渭南的华阴市境内。

华山，位于陕西省西安以东120公里渭南市的华阴县境内.

果然我西安是白去了～～

位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴县境内

华山在哪个省

3，华山是什么地方

华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区

西岳华山位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴县境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。另外，山东、山西境内也有两座山名为华山。

五岳之一，西岳华山位于距西安市一百余公里的华阴市城南，海拔1997米，以险峻著称。华山有五峰，朝阳(东峰)、落雁(南峰)、莲花(西峰)、五云(北峰)、玉女(中峰)。因东南西三面是悬崖峭壁，只有柱峰顶向北倾斜打开了登华山的道路，所以有“自古华山一条路”的说法。著名的旅游景点有玉泉院、青柯坪、千尺幢、百尺峡

华山是什么地方

4，华山属于哪个省份

陕西省华山位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山（Mount Hua）古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家地质公园。华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。1982年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区；1991年，华山被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一；1999年，华山被中央文明委、建设部、国家旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点；2004年，华山被评为中华十大名山； 2011年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区；2017年6月29日，华山荣膺“2017中国最受欢迎旅游景区”殊荣。华山是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。“中国黄河50景”之一。

5，华山属于哪个省份

6，华山属于哪个省

你确定不是陕西的华山吧？　　1：陕西华山是西岳华山,是我国著名的五岳之一。位于陕西省华阴市城南,海拔2200米　　2：山西华山属于长治市的沁县　　山西华山亦称花山，又称东华山，在沁县城北16千米的漳源乡境内。该山山势绵延平缓，山峦隽秀苍翠，方圆数十平方千米，唯主峰突兀，海拔达1300．2米，峰顶林木抱隐古刹，四周岩石历经风雨侵蚀，怪石嶙峋，直如刀削。有诗云：“凌空削出碧芙蓉，疑是蓬莱第一峰。怪石悬岩蹲虎豹，奇松拔地走蛟龙。”加之满山皆奇花异草，自上而下古刹、庙宇层层叠映，山底神泉水汩汩涌出，一派仙景。尤以春日茶花盛开（上党地区仅此地独有）著称。古有“华峰叠翠”，被誉为“铜革是八景”之首。主峰西面自下而上依次有静业庵、戏台、水池、神泉、石阶、圣母庙。据碑文记载，均重修于道光元年（1821）。神泉中含有多种矿物质，可补人体所缺元素。古人于其上方修建圣母庙，以示泉水为圣母所赐。又在庙前修建净业庵，作信女静修之地。之后又不断扩建、增修戏台等附属建筑。　　自山下神泉向上攀登200米，即达山腰。由此进入山顶仅此路可通。四周悬崖峭壁，十分壮观。盘旋而上，通过“一洞天”山门，即为真武庙，系木石结构，坐北向南，广深各三间，明代建筑风格。门右侧立有《华山阅藏暨建西方景碑记》、《建藏经楼碑记》等碑数通。自真武庙后右侧登10余米为玉皇庙，抗日战争时期拆毁，遗址犹存。两廊内存碑刻3通。自真武庙后左侧攀登而上，即达华山峰巅，依地势建有砖石结构的方形塔式老君庙（又称老君顶），外看两层，入内则楼阁清晰，雕工精良，具有浓郁的地方特色。　　庙顶长有两株古柏树，天旱不枯，令人称奇。从顶北下山约75米处为王仙翁包骨祠，石砌而成。相传为明代主持修建山顶建筑的高僧王仙涅盘后，善人们将其尸骨泥塑成像，供奉于庙内，祠庙由此得名。华山风景秀丽，庙宇掩映其中，登临其上，犹入仙境，俯视山下，铜革是城尽收眼底。曾有诗赞曰：“众山蹲伏此崎巅，天削芙蓉耸翠岑。”全面修复后的华山名胜景观，将成为上党地区一处重要的风景名胜游览区。　　山西长治还有太行山大峡谷，你可以去看看很好的请采纳答案，支持我一下。

华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米居五岳之首，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴县境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。

陕西在西安

湖南省

7，我想知道9华山的主要景点在哪个省

　　九华山，首先到九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以次为起点，游览山上的名胜。九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。　　江南明代民宅式的建筑，殿门面临上山古道，龙潭溪从东南而来，绕寺而过，环境幽雅。今主持僧觉益。过去一些善男信女到九华山朝拜，见庙烧香，见菩萨磕头。二圣殿是他们朝拜的起点。　　殿里供奉的“二圣”，头戴乌纱，身穿朝服，腰束玉带，足蹬粉底朝靴。身高七尺，面庞丰润，黑色的三络胡须齐胸，明亮的两只眼睛炯炯有神。两尊金色塑像酷似孪生兄弟。这里所谓“二圣”，其实仅是金乔觉的两位舅父。既非通常儒家所称的周公、孔子二圣，亦非民间传说的神话人物“和合二仙”二圣。　　这里有一个传说。金乔觉是新罗国王室贵族，他的舅父自然也属名门望族，但不详其姓名。金乔觉在九华深山苦修，创建佛寺，声名远扬后，新罗国僧人纷纷前来，拜他为师，一时徒弟剧增。但山中生活很清苦，金乔觉曾以白土掺米煮食度日。高堂老母痛儿心碎，请其两位舅父跋涉来山看望。两个舅父受外甥金乔觉影响，住在九华山不走了。后因他俩触犯“不杀生、不偷盗、不邪淫，不妄语、不饮酒”5条戒律，被金乔觉撵下山去。后人为纪念金乔觉两个舅舅的九华山之行，在山脚下为他俩立庙祭祀，供食荤素不拘。过去，在皖南一些地方流传一种“二圣会”的集会。即夏历七月三十日做“地藏会”，焚香、诵经，参加者出钱办素斋聚餐。翌日，即夏历八月初一办“二圣会”，祭祀金乔觉的两个舅舅，供席有荤有酒，参加者同样焚香礼拜，聚餐时则是大酒大肉了，这与佛教徒的“盂兰盆会”、“观音会”等迥然不同。　　江南明代民宅式的建筑，殿门面临上山古道，龙潭溪从东南而来，绕寺而过，环境幽雅。今主持僧觉益。过去一些善男信女到九华山朝拜，见庙烧香，见菩萨磕头。二圣殿是他们朝拜的起点。　　殿里供奉的“二圣”，头戴乌纱，身穿朝服，腰束玉带，足蹬粉底朝靴。身高七尺，面庞丰润，黑色的三络胡须齐胸，明亮的两只眼睛炯炯有神。两尊金色塑像酷似孪生兄弟。这里所谓“二圣”，其实仅是金乔觉的两位舅父。既非通常儒家所称的周公、孔子二圣，亦非民间传说的神话人物“和合二仙”二圣。　　这里有一个传说。金乔觉是新罗国王室贵族，他的舅父自然也属名门望族，但不详其姓名。金乔觉在九华深山苦修，创建佛寺，声名远扬后，新罗国僧人纷纷前来，拜他为师，一时徒弟剧增。但山中生活很清苦，金乔觉曾以白土掺米煮食度日。高堂老母痛儿心碎，请其两位舅父跋涉来山看望。两个舅父受外甥金乔觉影响，住在九华山不走了。后因他俩触犯“不杀生、不偷盗、不邪淫，不妄语、不饮酒”5条戒律，被金乔觉撵下山去。后人为纪念金乔觉两个舅舅的九华山之行，在山脚下为他俩立庙祭祀，供食荤素不拘。过去，在皖南一些地方流传一种“二圣会”的集会。即夏历七月三十日做“地藏会”，焚香、诵经，参加者出钱办素斋聚餐。翌日，即夏历八月初一办“二圣会”，祭祀金乔觉的两个舅舅，供席有荤有酒，参加者同样焚香礼拜，聚餐时则是大酒大肉了，这与佛教徒的“盂兰盆会”、“观音会”等迥然不同。　　此处泛指古佛洞、无底洞、文殊洞、老虎洞等众多与佛或佛事有关的洞穴。古佛洞在罗汉峰西北、太极洞北,新辟石板道通此。两洞相连，一大一小，一名古佛，一名圆通，总面积38平方米。代有苦行僧居之。顶垒高台，怪石乱生，洞前有面墙、门楼，侧有甘泉、碧溪、菜畦、花木，天籁不绝。　　无底洞在太极洞西南。深60米，宽处4米，窄处仅1米，呈亚葫芦形。洞中有洞，洞洞连贯。入内峻岩倒挂，乱石交叠，壁隙裂缝，纵横密布，阴森森然。洞中有朝天洞口，凝视碧空，有坐井观天之趣。　　文殊洞在书箱峰西，去下闵园途中。两洞相连，上小下大，内供文殊像。主洞面积36平方米，小洞16平方米。从洞南一条长7米的巨岩裂缝中穿行洞内，扑朔迷离。立洞顶远眺，中峰、会仙峰高瞩云天。洞南有清泉一口，流量大，味甘美。　　老虎洞，又叫伏虎洞。相传南朝梁武帝时，伏虎禅师曾在此与虎同修。洞旁峭壁上，有“九龙一虎”、“别有天地”石刻，崖下路旁有龙虎泉。　　游过伏虎洞，拾阶登上摩空岭，向西北俯视，可见棋盘石，樵夫仙睡这一美丽传说，便发生在这里。　　由地面雾和层积云所形成。每年春、冬和深冬季节，九华峰峦深壑、峡谷幽涧和山间盆地中的雾气抬升，便漫结成大面积的云海。　　“正喜峰头青霭散，俄看杖底白云生”。漫天的云雾和层积云，随风飘移，时而上升，时而下坠，时而回旋，时而舒展，构成了一幅奇特的千变万化的云海大观。　　风平浪静之际，白云茫茫，一铺万顷，无数的山峰，被白云淹没，只剩下几个峰尖，象是大海中的岛屿；转瞬之间，又波起峰涌，浪花飞溅，惊涛拍岸；早、晚或雨雪新霁之后，是欣赏云海的最佳时间。九华山云海不但壮观，而且变幻多姿。在莲花峰观云海，似见汪洋大海，一铺万顷，雪浪翻涌，惊涛拍岸。逢山色迷蒙之日、千米以下山峰皆淹没在滚滚白浪中。此时若登莲花峰俯视，仅见天台峰、中峰、双峰、狮子峰、十王峰显露云波之上，似大海中的孤岛，随波逐浪，蔚为壮观。　　云海，妙在似海非海，非海似海。动静结合，造化出变幻莫测，气象万千的人间仙境。九华山夏季云海较少见，且面积较小，维持的时间较短。

安徽省

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