有孔子像的是哪个旅游景区，哪个景区的孔子石像下面刻着万世师表求地址和图片谢谢各路大神
来源：整理 编辑：律生活 2022-12-26 19:42:52
1，哪个景区的孔子石像下面刻着万世师表求地址和图片谢谢各路大神
你说的应该是曲阜三孔景区大成殿外孔子塑像地址如下：济宁市曲阜市鼓楼街18号
2，好客山东出手不凡世界最高最大孔子像为何是72米
好客山东，孔孟之乡。 那么这“孔孟之乡”究竟是在山东什么地方呢？ 孔子之乡在曲阜，孟子之乡在邹城，这两个地方隶属济宁。如今，凭着这两位 历史 名人的影响，济宁也成为文化 旅游 的必选之地。 济宁， 历史 文化深厚，是我国 历史 文化名城，滨水生态 旅游 城市。除了孔子和孟子，复圣颜回、史家左丘明也皆出生于此，济宁地区可谓是人杰地灵。 其中，以孔子为主要代表，尼山圣境成为济宁地区的一处打卡胜地。 尼山海拔340余米，五峰并峙，五川汇流，是孔子的诞生地，是历代儒客朝拜之圣地，据《史记》记载：孔子父母“祷于尼丘而得孔子”，尼山因此闻名遐迩。 由此打造圣境，发扬孔子文化，儒家思想，成为了尼山省级文化 旅游 度假区，游人如织。 走进这里，犹如是走进了“孔子的世界”，其总体创意则为“孔子的世界，世界的孔子”。72米高的孔子铜像就伫立眼前，这是世界最高的孔子铜像，其高度寓意着孔子有72贤弟子。 航拍之下，只见孔子铜像矗立在尼山圣境儒宫西侧小山头上，背山面湖，面南而立，基座高度为18米，像高72米，海拔高度为273.8米，为世界最大最高的孔子像，也是尼山圣境的标志性景点。 据了解，这尊孔子像是以唐代画家吴道子《先师孔子行教图》为参考，按照“可亲、可敬”、“师者、长者、智者”的形象定位进行塑造。 进入景区，无论是从哪个方向望去，都能见到这位可亲、可敬的智者。 智者乐水，仁者乐山，山水相映成趣，完美呈现“一山、一水、一圣人”的人文景观。 在其边上的大学堂则浓缩了这位智者、师者、长者的一生的精髓与成就，但他的智慧与思想还需要每一个人自己去领悟、去感受、去接受。 大学堂依山而建，儒家思想智慧与现代建筑艺术尽在其中。 如集贤厅、大学之道、七十二贤廊、仁厅、义厅、礼厅、智厅、信厅、礼乐堂等有序的、仪式化的文化空间，令每一个人通过不同空间去感受不同文化主题，每一个空间的设计皆结合了儒家思想和中国传统古建美学。 在这里，既可以感受孔子的思想，也能欣赏到中国传统艺术经典之作，如东阳木雕、山西泥塑、苏州刺绣、福州漆画、景德镇陶瓷画。 大学堂顿时从文化之堂变成了艺术殿堂。 在这里面，每天还有不同主题的演出，其中，最是震撼的还是礼乐堂的《金声玉振》演出。 《金声玉振》纵贯人一生的，演绎出“由凡入圣”的过程，引导观众走进“风雅颂”的礼乐画卷，感受明礼生活方式。 整个演出分共三篇九章，时长约1小时。 将诗、乐、舞等中国古典艺术形式与当代艺术的舞台装置、大型机械、全息影像等现代 科技 手段相结合，以四季更迭、人生九大阶段所涉及的重要仪式为主轴线，展现普通人在圣贤思想的指引下不断成长的过程。 不论是演出中的人，还是现场观众，在这礼乐声中，在这挥洒百代典雅天地之间，所有人都回荡君子之风。 山水各有千秋，仁、智都是我们的追求，即使力不能及，也要心向往之。 那么，尼山圣境的这场演出为何会以这四个字为名呢？ 去过曲阜孔庙的朋友，对这“金声玉振”四个字一定不陌生，参观孔庙的起点就是从金声玉振坊开始。 在《孟子·万章下》中，有“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也……“之句。 象征着孔子思想集古圣先贤之大成，如同奏乐，以金钟发声，以玉磬收韵，集众音之大成一样，赞颂孔子对文化的巨大贡献。
3，深圳洪湖公园有孔子的雕像吗
孔子的雕像貌似没有啊在深圳不过好像庄子 周子 的在福田水围这边有 我看到过 好像也是比较有名的什么人物。
4，孔子故乡建起一座圣人雕像雕像高72米属世界最高大家去看过吗百
孔子思想的结晶非常多，我们比较常见的有“见贤思齐，”“温故知新”还有“为政以德”等等。虽然孔子是很久之前的圣人，但是他的思想却一直在滋润着我们的心田，照耀着我们前行的路。可以说，如果没有他的思想，我们也不知道我们现在的文化会是什么样子。思想体系宽泛说起孔子，大家一定都不陌生，他出生于春秋战国时期的鲁国，也就是今天的山东省曲阜市。他是中国古代著名的思想家和教育家，当然，他被大家所熟知也是因为他是儒家思想的创始人，他开创的儒家思想对中国甚至是对世界都有着非常深远的影响。即便已经过去了几千年之久，他的思想依旧没有过时，因此，孔子也被列为“世界十大文化名人”之首。孔子的思想体系是非常宽泛的，包括政治、经济、教育和美学等四个方面的内容。在政治上，他主张“仁”和“礼”，在治国的方略上面，他主张用道德和礼教这种最高尚的方法来治理国家。在经济方面，他的思想是“重义轻利”，“见利思义”的利益观和富民的思想。在教育方面，他主张“因材施教”，提倡“有教无类”，因此他努力创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断。在美学方面，他主张美和善的统一，也就是形式和内容的统一。受人景仰他的这一些理思想理论成果对后世政治经济和社会文化等方面的发展起着不可或缺的作用，就算人们不会直接拿他的思想过来用，但是很多形式规范和准则当中都能够看见孔子儒教思想的影子。后来人们为了学习孔子的思想，并且表达对他的感激和敬仰之情，就纷纷在全国各地建起了孔庙。现在我们广泛熟知的孔庙有山东曲阜孔庙、浙江南孔孔庙、北京孔庙和南京孔庙。但是近些年随着社会的发展，人们越来越注重教育，也越来越重视中国古代的传统文化，这个现象不仅仅在中国很普遍，甚至在世界范围内都掀起了“孔子热”的浪潮，越来越多的国家也引进了孔子学院。尼山圣境孔子出生地的政府觉得既然全世界都对孔子的思想那么重视，那一定要好好利用这个得天独厚的资源，于是便决定在这里修建一所集旅游观光、文化体验和学习启蒙为一体的世界级的旅游度假中心，这个度假村就叫做尼山圣境。尼山圣境这个度假村不仅仅是向国内的人提供了一个学习和实地考察孔子故居和思想的载体，更是为世界人民建设了一个实际并且丰富的人文旅游胜地。尼山圣景的整个景区占地面积约八平方公里，这个景区当中的主要景点有大学堂、孔子像、当地配套的服务区，人们除了欣赏代代流传的儒家文化之外，还能够在这里享受美食、美景，体会当地的风土人情。在这个景区当中，最引人注目的就是孔子像了，整座孔子像高72米，相当于30层楼的高度，是迄今为止世界上最高并且是最大的孔子雕像。孔子像的材质为铜质材料，因为铜制雕像非常结实耐用，而且可以长时间忍受风霜雨雪的侵蚀。建成之后也能够节省一些相关的修葺费用。虽然这个孔子像非常的高大，但并不会给人一种盛气凌人的感觉，这一尊孔子像是以唐代著名的画家吴道子的著名作品《先师孔子行教图》作为参考依据的，按照“可亲、可敬、长者、师者、智者”的形象来进行塑造的，十分和蔼可亲，让人想要驻足欣赏。这一尊孔子像统领着整个尼山圣境景区的文化空间，可以说起着一个画龙点睛的作用。在孔子像下面有九组台阶，这九组台阶也叫做天命大道，一共有260级，这也寓意着孔子的思想已经传承了将近2600年之久。再现春秋战国设计风格除了孔子像之外，整个景区的设计都充满着浓厚的春秋战国建筑风格色彩，当游客踏进这个旅游景区的时候，就像走进了中国的古代社会，里面的一草一木、一砖一瓦都能够将人带回到春秋战国时期的社会当中。整个景区不仅仅外表设置得非常震撼，就连室内的设计也是让人耳目一新的。尼山圣景其中有一个部分叫圣境儒宫，这个儒宫内设有大学堂，而大学堂也包括迎宾大厅、72贤廊、礼、义、仁、智、信五厅和礼乐厅堂等等。这些金碧辉煌的设计，生动地展示了中国传统艺术文化的魅力的同时也给游客带去了感官和心灵的震撼和冲击。现在越来越多的年轻人和父母们都会抽空带着孩子来到这里，去欣赏儒家文化，感受春秋战国时期的社会氛围，让孩子接受儒家思想的熏陶，从而更了解中国传统文化，也增强自己和孩子的社会责任感。不仅仅是中国人，甚至有很多的外国人也慕名而来，他们对中华文化有着非常大的好奇心和敬佩之心。当他们听说尼山圣景建成之后，也抱着研究中华文化和旅游娱乐的目的来到这里，在享受自然风光的同时，也亲自感受一下中国传统文化和当地风俗文化的奇妙和魅力。不得不说，尼山圣境已成圣人故乡新地标了。虽然建成尼山圣景也花费了不少的金额，但是这必然是值得的。因为这个旅游景区，不仅仅是一个景区，更是中华传统文化的载体。它在默默的向中国和世界诉说着中国的历史和传统文化。它也在无形当中成为了中国的一个新的名片，让更多的人了解中国、喜欢中国。这一个圣人故乡的新地标的建立，也在一定程度上吸引着更多的人来参观和欣赏博大精深的文化，所以在无形当中，中国的传统文化已经潜移默化地进入到了人们的心里，对人们的生活和生产产生影响了。所以在这个意义上来说，不管是花了多少的经费都是值得的，因为宣传的是最令我们骄傲的中华传统文化。
5，孔子像挂在什么地方
第一、孔子像一般挂的比较多的都是学校墙壁上，孔子主要是奠定了，儒学的地位、来劝学学生第二、也有把孔子挂在书房的，可以时时的感悟孔子的学问第三、也有把孔子挂在公共地方的，提倡大家做人做事第四、也有把孔子像挂在办公地方，时时的的体会孔子的思路可以挂的。很多朋友在公司办公室或者家里都摆放了孔子像，有的是作为对孔子文化的爱好，有的是对孔子先哲的敬仰。但是孔子像的摆放有要求的。孔子像的摆放分为不同的场景，比如办公室和家庭就不能按照一个原则来，具体摆放孔子像的位置如下：1、公司、办公室等其他公共场所办公场所拜访孔子像，一般目的是服务大众。比如公司员工、酒店客人等，这个时候一般在门口、大厅中央等比较明显的位置摆放孔子像，而且体积比较大，建议为1：1的孔子大像。2、家庭、住所等私人场所儒果在家里摆放孔子像，一般都是放在书房，寓意为智慧先哲。儒果要在家里供奉的话，一般放在客厅或者对门口的地方。3、办公桌有的朋友喜欢在自己的办公桌上放一樽孔子像，来增加装饰的艺术感。这个时候建议选择一些体积比较小的，能够随时挪动的孔子像，摆放的位置一般正对着自己。
6，孔庙景区介绍
孔庙位于山东省曲阜市南门内，是奉祀孔子的庙宇。全国各地保存了许多历朝历代的孔庙，尤其是以孔子的故乡——曲阜的孔庙规模最大、时代最早，它与孔府、孔林并称“三孔”，是中国现存最大的四大古建筑群之一。
孔庙平面呈长方形，总面积327.5亩，南北长1120米。整个孔庙的建筑群以中轴线贯穿，左右对称，布局严谨，共有九进院落，前有棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、十三御碑亭，从大圣门起，建筑分成三路：中路为大成门、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹殿及两庑，分别是祭祀孔子以及先儒、先贤的场所；东路为崇圣门、诗礼堂、故井、鲁壁、崇圣词、家庙等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方；西路为启圣门、金丝堂、启圣王殿、寝殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。全庙共有五殿、一祠、一阁、一坛、两堂、十七碑亭、五十三门坊，共计有殿庑四百六十六间，分别建于金、元、明、清及民国时期。孔庙内最为著名的建筑有：棂星门、二门、奎文阁、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹堂、诗礼堂等。
大成殿是孔庙的主体建筑，面阔九间，进深五间，高32米，长54米，深34米，重檐九脊，黄瓦飞彩，斗拱交错，雕梁画栋，周环回廊，巍峨壮丽。擎檐有石柱二十八根，高5.98米，直径达0.81米。两山及后檐的十八根柱子浅雕云龙纹，每柱有七十二团龙。前檐十柱深浮雕云龙纹，每柱二龙对翔，盘绕升腾，似脱壁欲出，精美绝伦。殿内高悬“万世师表”等十方巨匾，三副楹联，都是清乾隆帝手书。殿正中供奉着孔子的塑像，七十二弟子及儒家的历代先贤塑像分侍左右。历朝历代皇帝的重大祭孔活动就在大殿里举行。殿下是巨型的须弥座石台基，高2米，占地1836平方米。殿前露台轩敞，旧时祭孔的“八佾舞”也在这里举行。
庙内还存有两汉以来历代碑碣二千多方，真草隶篆，诸体俱备，其中尤以汉魏六朝的碑刻称誉海内外。
7，连云港孔望山好玩吗连云港孔望山景点怎么样
好玩，还是不错的，一两天都逛不完的。孔望山位于锦屏山东北部，东依盐河、北临玉带河，距海州古城东4公里。东西长800米，南北宽300米，海拔123米，面积73公顷。山体由花岗岩和片麻岩组成，距今有18亿年的历史。《舆地要览》载，"孔子问官于郯子，赏此登山以望东海，故名。又名古城山。因山畔有故城基址。"《嘉庆海州直隶州志》载:"孔望山有龙洞，唐时为龙兴山。"宋金交战之际，义军首领魏胜在此山设兵巡望，又名巡望山。孔望山景源丰富多彩，类型齐全，可分为两大类，即自然景源和人文景源。自然景源方面，孔望山气候湿润，造就了丰富的生物群落。植被类型有针阔叶混交林、竹林、丘陵低山草丛和人工经济果树林。树种达30多种，山上常见树木有麻栎、构树、楝树、桑树、楸树、黑松、赤松、榆树、槐树、柳树、枫树、女贞、玉兰、金镶玉竹、毛竹等，另有桃、樱桃、苹果、梨、杏、柿、枣、山楂、葡萄等经济树种遍布山野。龙洞庵内有1200年树龄的古柏和800年树龄的糯米茶树。这里的森林覆盖率高达80%，是白鹭、喜鹊、斑鸠和一些不知名鸟儿及野生小动物集聚地，在山东北部建起了白鹭保护区。在人文景源中又分为历史人文景源和现代人文景源。历史人文景源有原始社会新时器时代祭海的杯盘石刻、孔望山摩崖造像、千年古刹龙洞庵、秦王朝的东大门遗址等10余处;孔望山曾吸引众多古代名人来此咏唱，刘长卿、苏东坡、石曼卿、林则徐、陶澍等，都登临孔望山，写下脍炙人口的诗文。现代人文景源有孔子望海像、朐海湖垂钩中心、神灵洞等9处。20年来，先后建成进山道路、停车场、步游道、各广场、孔子像、旅游公厕等基础设施，进一步完善观光路网，有效的把各景点串联组合为一整体。通过不断加强配套设施建设和景点周边环境绿化，以及整顿景区软环境，让景区形象有了质的飞跃，并有效地整合了旅游资源。2004年元月8日，孔望山景区经国家旅游局审定，为国家4A级旅游景区。妈妈这几天心情倍儿好，说要带我去孔望山玩一玩，我那欢喜劲儿别提了，这可是我头一回去孔望山。 刚迈进大门，细心的我就发现门票上写着：“孔望山是国家4a级旅游胜地……”哇！等级真高！ 沿着石径一直向前走，我发现东边有一个山洞。走过去一瞧，原来这是龙洞，传说是给龙王住的地方。这个洞有教室门那么高，2米多宽，我想进去拜访一下传说中的龙王，却被门口的“侍卫”——妈妈拦住了，“这里是供人们观赏的景点，不许乱动！”于是，我一路上边向上爬，嘴里边嘀咕着：“什么龙洞呀！龙王才不住呢！给猫住的吧？” 不知不觉中，我和妈妈已爬到了山顶。只见山顶塑有三尊高大的石像，原来是纪念孔子和他的两个弟子。这孔子可是春秋战国时期诸子百家中儒家的代表，代表儒术学派，他还号称有弟子三千，曾带领他的弟子们周游列国呢！其著有《春秋》、《论语》……孔望山就是孔子周游列国时孔子望海之地，因此得名孔望山。再看这三尊石像，他们个个都身着汉服，有4—5个我那么高，他们两眼凝视前方，眺望大海，似乎海面上的每一朵浪花都能尽收眼底。 孔望山可真不愧是我国4a级旅游胜地呀！
8，写一篇游览柳州孔庙的游记
今日百无聊赖，于是一时兴起，拿着地图，背上行囊，到万体馆来个即兴旅游。看到那么多趟旅游线，真是让我很难抉择，到底去哪个方向呢，正好翻看一免费发行的报纸，看到嘉定三园，于是决定就去孔庙吧。虽然千年古寺去的还挺多的，诸如灵隐，天宁，寒山寺之类的，但是文庙孔庙还真是没有进去过。 文庙孔庙一般以祭祀孔子，文曲星君为主，主教育，所以一般周围都是书院学堂。南京的夫子庙，上海的文庙都属此类。上次偶然误入上海文庙境地，因为是晚上，所以没进去看，足足让我感叹了一个晚上，因为听说里面有专门进行旧书交易的市场，每逢周日必举行，下次一定要抽空逛逛这传闻中的书市。 呵呵，扯远了，还是回到嘉定孔庙上来。孔庙与汇龙潭公园毗邻，如今被开辟成两个景区，我想以前公园肯定是属于孔庙的。一到此地，便可寻得三块牌坊“育才”“兴贤”“仰高”，此乃县邑建学的初衷。想必全国各地的孔庙建筑特色上是有共通性的，门前三座拱桥，很像紫禁城内的拱桥，三座并排，大门两边是孔庙翻修或是他人捐献的碑文，很多是嘉定历任县令所刻。最近的碑石是1991年嘉定县长所立，这倒也是千古流名的好办法，呵呵。 嘉定孔庙现为中国科举博物馆，里面有五个展厅，分别介绍了科举制度产生的历史，以及科考的整个过程，以及很多状元进士的试卷，看的我其实很羡慕，以前的人考试只要写满一张卷子就可以了，现在的学生考试一年不知道要考多少张卷子，呵呵。孔庙内介绍了很多经过科考，而后成名的士子，几乎隋唐以来的名人都提到了，里面有很多珍贵的历史资料，我看的好仔细，可惜后来实在站不住了，因为太多资料了，根本看不过来，不过对科举制度，以及古代选拔人才的机制多多少少有了些了解。里面介绍了许多秀才举人的故事，还有画卷，书籍试卷等，我只把一些书籍名称抄了下来，以后有机会再找来翻阅了。 孔庙大堂是摆放孔子塑像的地方，而且还摆放了祭祀圣人时所要用到的器具，很多是乐器，比如编磬，编钟，古琴，笙萧等。四周围墙接近房梁的地方贴的是孔子授学以及孔子与弟子之间发生的一些故事，有些之前有听说过，有些还真是没见过，不过画画的不错，就是太高了 有些字看不到。殿堂内画壁画，这似乎是所有宗教庙宇都会做的事情，很多文化也就因着这些壁画传承了下来。孔庙内让我印象最深刻是孔子与七十二弟子的塑像，七十二贤士神态迥异，个个气质非凡，举手投足都透出温文尔雅的气质，本想一一过目，可惜实在是太多了，而且那时侯脚也已经很酸了。不知道这些雕塑是谁做的，果然是行神皆聚。比起其他寺庙里的佛像，还是这个耐看些，呵呵，因为不少弟子很 帅哦，完了，不知道会不会亵渎圣人。 孔庙内有一书院，名山湖书院，并有仿制贡院考场的考场，里面有些蜡像，形象地表现当时应试的状态，这个要说起来又有很多要写的，还是不罗嗦了，呵呵。以前的书院应该相当于现在的大学，记得有年暑假去建阳玩，特地跑去看朱熹当时所主持的书院，即考亭书院。当时那是全国四大书院之一，与岳麓书院齐名。可惜我去的时候只剩下一座带着青苔的牌坊以及高高的台阶在，从台阶的高度以及级数就可窥得当时书院的规模，可惜事过境迁，当年鼎沸一时的书院，已成一片葡萄园，还有三间陋室供奉着朱先生的塑像，再有就是对岸的青山默守着这千年的沧桑。 四点半孔庙就关门逐客了，差点忘了一重点，孔庙内播放的古乐，缓缓流淌着，让人心境平和，有种浑然忘我的感觉，还有那时时响起的钟声，定是书院书生上课下课的铃声，真是别有一番韵味。很不舍地走出了孔庙，这是我到过最小的庙，却也是我停留时间最长的庙，到上海博物馆我都没有看的那么仔细，还记录了好多资料在笔记本上。
9，泰山上与孔子有关的景点有哪几个
泰山孔子登临处
孔子登临处位于泰山一天门北，为四柱三门式跨道石坊。古藤掩映，典雅端庄，额题“孔子登临处”五大字。明嘉靖三十九年 (1560)始建。柱联曰：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年”。坊两侧分立两碑，东为明嘉靖间济南府同治翟涛题“登高必自”碑；西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。北侧为两柱单门的“天阶”坊。
http://baike.baidu.com/view/120831.htm
瞻鲁台
在岱顶南侧，是孔子登山眺望鲁国的地方。《孟子．尽心上》载：“孔子登东山面小鲁，登泰山而小天下。故游于海者难为水，游于圣人之门难与言。这是讲知识境界要不断递进，才能有更高的道德修养。”此处曾有“孔子小天下处”刻石，以志纪念。”
孔子崖
位于天街东首路北山岗上的孔子崖，传说是孔子与弟子颜子登泰山到了这里，孔子向东南而望，看见吴国都城门下的一匹白马，于是此处就叫做孔子崖或称望吴峰。崖上石刻有“泰山乔岳”、“高山仰止”等等。 孔子崖下有一座孔子庙，是明嘉靖年间尚书朱衡建的，万历年间又曾重修。庙里的建筑有山门、正殿、配殿，内奉孔子，配祀孔子弟子颜子、曾子、子思、孟子等。今天就剩下遗址及山门，山门上有清代徐宗干题的联：“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。”1984年，庙前重建“望吴圣迹”石坊。 庙的东南方为斗仙岩，上有明人大书的“振衣岗”题刻，周围多宋元人题名。上有鲁班洞，北有北斗台。北斗台为明万历年间所筑。台子四面都有门而中间相通，上边还是一个台子，台上有两根顶着柱头的石柱 ，名礼斗，俗呼“辅弼星”，取“泰山北斗”之意。民国年间台毁，1984年重建。台顶设泰山花岗岩石栏，上刻牛郎、织女、天鹅、北斗等图案；台中设石制圆形日晷 ，刻十二时辰。 孔子庙庙西是崇岗，传说吕洞宾常常登临这里，所以名叫登仙台。 庙前盘道西边原来有万寿宫，是明万历年间建的，祀的是九莲菩萨孝定皇太后铜像；崇祯年间又增祀智上菩萨孝纯皇太后铜像。
虎山
在泰山南麓王母池东侧。《礼记．檀弓》篇载：“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者”而慨叹“苛政猛于虎”。不过此处地势开阔，山峦疏旷，似非虎狼出没之地，“虎山”之称或系后人附会。清乾隆皇帝在此立“乾隆射虎处”石碑，声称曾在此亲射猛虎，不少人信为史实，其实是附庸风雅，借题发挥，寓革除“苛政”之意罢了。
季札子墓
在泰山以东莱芜口镇。季札是吴王寿梦的第四个儿子，曾三次放弃继承王位，周游列国学习礼乐，是吴文化的集大成者。孔子八岁时，季札曾专程赴鲁观看同代乐舞，并进行了全面系统的评价。后来出使齐国，返途中长子夭折于泰山脚下，只好就地安葬。《礼记·檀弓》记载，孔子认为季札是吴国最熟悉札乐制度的，曾专程前往观看季札长子的殡葬仪式。现在季札子墓旁，仍立有“孔子观礼处”石碑。
盗泉峪
在新泰木厂峪乡以南十五里，以“盗泉”得名。《尸子》载：“孔子至于暮矣，而不宿于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”故有“志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食”之说。后人因恶其名，改“盗”为“道”，今称道泉峪。
郕邑
在宁阳县东庄乡境。《列子．天瑞》篇载：“孔子游于泰山，见荣启期行乎郕之野。”荣启期是隐士，已经九十岁了，身披鹿皮，腰束草绳，正在弹琴唱歌。孔子问道：“什么事情使先生这样高兴呢？”荣回答说：“使我高兴的事太多了。世间万物只有人最尊贵，我能生而为人，是第一件乐事；人又分为男女，男尊女卑，我能作为男人，是第二件乐事；有的人寿命短暂，甚至夭折于母腹、襁褓之中，我有幸活到九十岁，是第三件乐事。生活贫寒是贤德之士的通常处境，死亡是人生的终结，我能在正常处境中度过一生就很满足了，还有什么值得忧虑呢？" 孔子听了深有感触，说：太好了！真是能自我宽慰的人！这件事情给孔子以很大的启发和影响。
泰山还有关于孔子的建筑。孔子庙有两处，一处在泰城岱庙东南，始建于宋代，一处在岱顶天街东首，碧霞祠西侧，始建于明嘉靖年间。庙中除奉孔子外，还祀颜回、曾子、孟子、子思，是为“四配”，另有“十二贤哲”列祀。清代泰安知县徐宗干题联 ：“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。”“孔子登临处”牌坊。在红门宫前。明嘉靖三十九年（1560）山东都察御史朱安等人建。坊上镌联：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年。”不过汉代以前，登山是走泰山东路，入山须走大津口乡。明人在此建坊是以儒家文化晓喻游人，“代圣人立言”，扩大孔子在泰山的影响。
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