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1，如果你种下的是稻谷秋天收获的是一片金黄仿写如果你种下的是勤劳

终老收获的是一声的幸福
如果你种下的是勤劳，农民们将会答谢你。

如果你种下的是稻谷秋天收获的是一片金黄仿写如果你种下的是勤劳

2，一个两位数如果将它减去3则所得结果是4的倍数如果将它减去

先求4、5、6，的最小公倍数为60，由于每余数都比除数少1所以这个数为60-1＝59
这个数加1就是4、5、6的倍数。4、5、6的最小公倍数是60， 60-1=59

一个两位数如果将它减去3则所得结果是4的倍数如果将它减去

3，修改病句如果遇到再大的困难我们也要想办法克服

就算遇到再大的困难，我们也要想办法克服
如果改为即使
把如果改为即使
即使遇到再大的困难我们也要想办法克服。“即使...也...”为固定关联词搭配。

修改病句如果遇到再大的困难我们也要想办法克服

4，人坐在顺流而下的船里如果以为参照物则人是静止的如果以

人坐在顺流而下的船里，如果以船为参照物，人与船的位置没有改变，所以人是静止的；如果以岸为参照物的，人相对岸的位置发生改变，人是运动的；如果以船为参照物，岸边的树木相对于船的位置发生改变，所以岸边的树木是运动的．故答案为：船；岸；运动．
一人坐在小船上沿河顺流而下，河岸上有树，如果以人作参照物，船和人之间的位置没发生变化，则船是静止的；而以人作参照物，树在岸上，树和人之间的位置发生了变化，所以树是运动的． 故选b．

5，一天小明起来晚了如果还按平时的速度每分钟走60米那么赶到学

相同时间内，按60米走，还差60×2=120米到，按90米走，多走出90×1=90米，两次的速度差90-60=30米/分钟，则两次的路程差为120+90=210米，所花时间210÷30=7分钟，学校距离=60×（7+2）=90×（7-1）=540米
60×2=120米到，90×1=90米，90-60=30米/分钟，120+90=210米，210÷30=7分钟。 学校距离=60×（7+2）=540米
解： 设还要X分钟迟到 60（X+2）=90（X-1） 60/90*(X+2)=X-1 2/3*(X+2)=X-1 (2X+4)/3=X-1 2X+4=3X-3 4+3=3X-2X X=7 所以到学校的距离为： 60（X+2）=60（7+2）=540（m） 答：小明家到学校的距离为 540米
(2+1)÷（1/60-1/90)=540

6，假如你是林黛玉写出她进贾府的所见所闻所感谢谢有急用

试着来一段，以第一人称，散文的形式吧！一路舟车劳顿，到了地方，略微观看下，果然还是繁荣一些。然而城市街路，尽管华美荣辉，细致处恐怕也不及于姑苏。他家的门庭也定是不好迈入的，毕竟侯门深似海，即便母亲系出于此地，奈何也是过去了许久，如今父亲也撒手而去，可见我这薄命人，即使到了这里，未必将有善果。随着管家接待之人，一路上曲折行进盏茶功夫，光随事之人就换了两波，可见家业与规矩繁多。方才下了轿，跟了妈妈进去，也就看到了外祖母，自有一番真情流露，对我也是宠爱的，又思忆会母亲，别又生出哀情。家中的表亲姊妹但是和气，个个美艳端庄，不失大族之雅。唯一有些造次的，确实那个凤嫂子，也是个八面玲珑的人。舅母们但是慈爱的，也略有些隔膜着。这些人，也都是打算的样子，并未超出预计很多。及到宝玉回来，心中也莫名地震惊了，却是初见云相识。一刻间，心中也有些坦然。或许，此处虽属客居，也未必没有知心人罢。
《红楼梦》中《林黛玉进贾府》一节描写了林黛玉初进贾府时的情景。作者通过不同人物的语言展现了贾府众人的不同态度，寥寥数语就刻画出了不同人物的性格特点，极为生动传神。一问一答之间，各人性情跃然纸上，对比读来，鲜明有趣。笔者试以王熙凤见黛玉和贾宝玉见黛玉时的语言为例，说说各人不同心理、性格与感情。 一、王熙凤见黛玉——表演 见黛玉前，王熙凤刻意来晚，高声笑语表现了她在贾府中的特殊身份和地位；精心装扮，簇拥而入，显示了自己的富贵豪华。见黛玉时的“携手”、“细细打谅”后“仍送至贾母身边坐下”的动作，和忽喜忽悲、处处围绕老祖宗的一番言语，无不显示她的机变逢迎，世故圆滑。这些内容，前人已有了细致的分析，本文不再赘述。而接下来的几句问话，却颇令人玩味： （王熙凤）又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫头老婆不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。” 这王熙凤一连问了黛玉三个问题：年龄、读书、身体，表面一看，快人快语，待人爽朗而热情，对黛玉各方面的情况都十分关心。但实际上，她真是在关心黛玉吗？细细读来，不是。三个问题连贯问下，黛玉来得及回答吗？王熙凤想要黛玉回答吗？没有。她没有工夫听，也不想听，这不是她的目的所在。她的目的是什么呢？接下来的两个“只管告诉我”，以及询问婆子们的两句话和接着下的一道命令，令我们有些感觉了：贾府中谁说了算？我便是贾府中说话算数的主！可见，她的“热情”的话语只能有一个目的，就是要把她在贾府中的特殊身份和地位明白地告诉黛玉：听我的，没错。这就和她的出场一样，一言一行都是表演，这表演极富心机，刻意求工，可谓“机关算尽”，世故圆滑之外又锋芒暗蕴，令人感喟不已。 二、贾宝玉见黛玉——真纯 宝玉换了衣出来拜见贾母，“看见多了一个姊妹，忙来作揖。”待细看过黛玉形容，便对贾母说见过黛玉。然后…… 宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若颦颦二字极妙。”……又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个，想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，顿时发起痴狂病来，摘下那玉，狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说通灵不通灵呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。…… 与王熙凤相比，宝玉是贾府中的另一个特殊人物，衔玉而诞，又是正室王夫人的唯一爱子，老祖母特别疼爱，成为贾府中支撑未来家业的希望，地位无人可及。但他见黛玉时的表现给人最大的感触却是真纯。没有丝毫的作态和夸耀，一切的一切全都出于天性的淳朴与友善。他的言谈举止，处处真纯：细看黛玉，一见如故，便天真地告诉祖母自己的感觉，是真纯；与黛玉交谈时也问了三个问题，却是一问一顿，必定要等到妹妹的回答，这真心的关怀，是真纯；得知妹妹无字而后送字，并杜撰理由，大发议论，还是真纯：亲切和睦，尽在其中。而摔玉事件更集中反映了宝玉天真率直性格，他认为玉的“通灵”要择“人之高下”，自己比不上这神仙似的妹妹，不配拥有这玉。这一举动机心全无，决非矫揉作态，而是率性而为，平等待人，真纯自然。 再看林黛玉，聪慧灵秀的她在王熙凤的面前一个字也未回答，除了王熙凤不给她机会外，自己因为寄人篱下而恪守的“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去”的心理防线也限制了她。她的不回答正是对王熙凤表演的反衬。而见了宝玉，虽然开始也是小心谨慎的，但随着宝玉亲切的问话，她心中的堤防渐渐消失，多心多疑的天性自然流露，全然忘了在宝玉面前设防，一时忍不住小性子多说了两句，导致了摔玉风波。黛玉的多嘴似乎与她小心谨慎的性格不符，但正是这不符，体现了黛玉对宝玉感情上一见如故的亲近，也表现了她自尊好强的个性，同时也反衬出宝玉发自内心的真纯的感人力量。 这两次描写中，作者未对塑造的人物夹杂丝毫主观的评判和喜恶褒贬，而是让人物自身去充分表现，让读者去切实感受，因此，即使是一问一答的极细微处也能看出人物各自的心理、性格和感情。正是这些看似不经意的细节描写，突出了人物鲜明的个性，展现了他们丰富的内心世界，于细微之处见精神，这正是作者深厚的艺术功力的具体体现.
看红楼

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