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1，汽车交强险无责代赔十怎么回事

在两车之间的交通事故中，一方全责，一方无责，当全责方汽车有损失时，在双方的交强险都在保期的条件下，无责方交强险的承保公司也需要赔有责方，限额是100元，但是这100元将由全责方交强险承保公司代为赔付，这就叫无责代赔。

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2，C车 无责代赔请问我C车是不是有权 不去无责代赔 无责代赔的

看下这个例子：发生双方或多方交通事故后，如果有无责方，在交强险下无责方也有赔偿责任和限额，比如两车碰撞，甲车全责，乙车无责，甲车修理1000元，乙车修理1000元，交强险有责的财产损失赔偿限额是2000元，无责是100元。那么甲车的交强险保险公司应赔付乙车1000元，乙车的交强险公司应赔付甲车100元，但为了简便处理，这100元由甲车的保险公司代为赔付。即，最终甲车的交强险赔付1000元，交强险无责代赔100元，甲车的商业险保险公司（车身损失险）赔偿900元。 相信您也想尽快结案，您是无责方，只要在不损害您的利益前，尽快结案，才是您想要的对吧。

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3，车险中的无责任免赔是什么意思怎么理解交通事故中的无责免赔

“无责免赔”条款具体指：当保险车辆发生道路交通事故时，保险公司根据驾驶人在交通事故中所负事故责任比例相应承担赔偿责任，其后如果保险车辆一方无事故责任，则保险公司不承担赔偿责任。用另一种通俗的解释就是说，你和别人的车发生交通事故，你无责就不负责赔偿对方的所有费用，你的费用由对方保险公司负责赔偿。　　无责免赔问题实际只存在于车损险中。保险公司按责任比例赔付本车损失，若本车无责，按责任比例为0，则不赔付本车损失，由有责方赔付。但问题在于，有责方不赔怎么办或者能否我只要保险公司赔而不去找有责方？根据保险法，可以由保险公司在合同范围内赔偿本车损失，再由保险公司向责任方追偿。　　但现在许多保险公司没有这么做，因为这要去核实本车是否真未得到对方赔偿，况且还有追偿风险。
你好！不计免赔吧。 保险公司第三方责任险中有免赔部份。比如需要赔对方10万元，保险公司出9万，你需要出1万元。如果你买了不计免赔特约险，那保险公司的免赔部份（5%-20%）就全部转嫁给他自己了。即，有可能10万的赔偿金全部由保险公司出了，你不再需要掏一分钱！仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

车险中的无责任免赔是什么意思怎么理解交通事故中的无责免赔

4，求懂车险的高手解答

楼主，首先，发生事故要理赔了，不管人伤还是物损，千万不要自己垫钱。然后，商业险不是累计的，就是你三者买了20万，一年内不管理赔几次，你每次的理赔额都是20万。最后，不管是不是两险合交，他定损下来说1500元，那实际给到手的就应该是1500元，不管他是交强里赔的还是商业险里赔的。
就是说两种险一百以下不报，只报除掉一百剩下的
因为你是与另一辆汽车发生了碰撞，所以在保险理算时本车的赔付有100元应该是从对方车辆的保险里出（交强险），也就是通常所讲的“无责赔偿”部分。 但你自己车辆的保险公司应该将这100元也直接对你进行“无责代赔”的，也就是本应该由对方支付的100元由你自己的交强险公司垫付，随后保险公司之间再进行互相清算。 现在你被扣掉100元的话，只能说是你选择的保险公司“不厚道”或者是它的理算人员太笨了……
我的理解就是你选的这家保险公司。。。。。。反正不怎么白。
按保险法,所有机动车都强制要买交强险,交强险里有这样一条,相方车辆发生事故无责方也要赔付壹佰无财产损失给对方,鉴于无责方很难理解及执行,现改为由全责方强险代赔.但需要复印对方的交强险保单和自己方买了交强险才可以执行.估计你保险公司少赔100元是如下两条理由:你没买交强险或对方没复印交强险保单给你.
不计免赔都上全了应该100%赔付~没有还扣钱的

5，兑付和解付是什么意思

1、兑付：就是对自己开出去的票据进行付款 。使企业不必预留大量的支付款，将支付现金的机构转化为银行，支取者凭票据向银行领取支付一方预存在银行的现金。2、解付：简单来说就是把钱付出去的意思。是在存款人以汇入汇款、受妥的票据或国内联行划来的款项存入时，银行通过借记“应解汇款”，然后一般贷记“活期储蓄外汇存款-某某存款户”来“解付”。扩展资料：1、兑付：以票据为凭证支付现金。是当今许多公对公业务的支付的支付方式。2、解付：持票人持有汇票向开户行提示付款，持票认开户行收妥后交换到出票行。出票行验证汇票无误后付款的行为就叫解付。参考资料：兑付_搜狗百科，解付_搜狗百科
一、兑付是指以票据为凭证支付现金。兑付是当今许多公对公业务的支付的支付方式。使企业不必预留大量的支付款，将支付现金的机构转化为银行，支取者凭票据向银行领取支付一方预存在银行的现金。二、解付是指持票人持有汇票向开户行提示付款，持票人开户行收妥后交换到出票行，出票行验证汇票无误后付款的行为就叫解付。在L/C交易中，受益人拿着全套单据到议付行进行“议付”。议付行议付之后将全套单据寄到开证行后，开证申请人（一般情况下是进口商）“付款”赎单，办理进口结汇。至于解付，是在存款人以汇入汇款、受妥的票据或国内联行划来的款项存入时，银行通过借记“应解汇款”，然后一般贷记“活期储蓄外汇存款-某某存款户”来“解付”。解付，简单来说就是把钱付出去的意思。
兑付：就是对自己开出去的票据进行付款 。解付：持票人持有汇票向开户行提示付款，持票认开户行收妥后交换到出票行。出票行验证汇票无误后付款的行为就叫解付。
兑付：以汇票兑换现金叫"兑付"。是银行的一种业务。解付：一般是用在银行汇票,承兑汇票等不能在当时就支付款项的业务上，这些票据只有在规定的时间后，也就是到期后，受理银行根据票据的真伪，给予票据持有人付款的一种行为。
兑付：以票据为凭证支付现金。兑付是当今许多公对公业务的支付的支付方式。使企业不必预留大量的支付款，将支付现金的机构转化为银行，支取者凭票据向银行领取支付一方预存在银行的现金。解付：指持票人持有汇票向开户行提示付款，持票人开户行收妥后交换到出票行，出票行验证汇票无误后付款的行为。扩展资料：解付（The solution pay）在L/C交易中，受益人拿着全套单据到议付行进行“议付”。议付行议付之后将全套单据寄到开证行后，开证申请人（一般情况下是进口商）“付款”赎单，办理进口结汇。至于解付，是在存款人以汇入汇款、受妥的票据或国内联行划来的款项存入时，银行通过借记“应解汇款”，然后一般贷记“活期储蓄外汇存款-某某存款户”来“解付”。参考资料：解付——搜狗百科
是指已经汇到对方账号(兑付)解付，是在存款人以汇入汇款、受妥的票据或国内联行划来的款项存入时，银行通过借记“应解汇款”，然后一般贷记“活期储蓄外汇存款-某某存款户”来“解付”

6，生无可恋 是什么意思

生无可恋是一个网络流行词，读音为shēng wú kě liàn，意思是指活着已经没有任何可以留恋的人和事了，生命已经没有意义了。恋，读：liàn；意思是：想念不忘，爱慕不舍，不忍舍弃，不想分开。这句话源于道教，原话为“生亦何欢，死亦何苦”，出自庄子与庄学后学。这句话又被后人改编为许多个版本，如：生亦何欢，死亦何哀。生无可恋，死亦何悲。释义：生又有什么值得高兴呢，死又有什么可痛苦的呢？活着没什么好留恋的，死了又有什么好悲哀的呢？扩展资料：近义词：1、灰心丧气 [ huī xīn sàng qì ]【解释】：灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。【出自】：明·吕坤《呻吟语·下·建功立业》：“是以志趋不坚，人言是恤者，辄灰心丧气，竟不卒功。”【译文 】：这是因为志向不坚定，人们说这是可以原谅的，动不动就灰心丧气，最终没有完成工作。2、万念俱灰 [ wàn niàn jù huī ]【解释】：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。【出自】：清·南亭亭长《中国现在记》三回：“官场上的人情，最是势利不过的。大家见抚台不理，谁还来理我呢，想到这里，万念俱灰。”【译文 】：官场上的人情，是最看向利益的。大家见巡抚不理，谁还来理我呢，想到这里，所有的想法和打算都破灭了。
生无可恋的意思是：指活着已经没有任何可以留恋的人和事了，生命已经没有意义了。1、拼音：shēng wú kě liàn2、用法：作谓语、定语。3、近义词：心如死灰、心灰意冷、万念俱灰、痛不欲生4、反义词：乐不可支、喜不自胜、其乐无穷、欣喜若狂5、出处：宋·杨杰：生亦无可恋，死亦无可恋。（白话文：活着已经没有任何可以留恋的人和事，死了也没什么可留恋的。）扩展资料一、近义词：心如死灰1、拼音：xīn rú sǐ huī2、释义：原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。3、出处：现代·巴金《家》二十： 我纵然心如死灰，也难把往事轻易忘记。二、反义词：其乐无穷1、拼音：qí lè wú qióng2、释义：其中的乐趣没有穷尽，指做某一件事，感到乐在其中。3、出处：晋代·葛洪《抱朴子·畅玄》：故玄之所在，其乐不穷。（白话文：因此深奥的事物，其中的乐趣没有穷尽。）参考资料来源：百度百科-生无可恋参考资料来源：百度百科-心如死灰参考资料来源：百度百科-其乐无穷
生无可恋的意思是:活着已经没有任何可以留恋的人和事了。生命已经没有意义了。
生无可恋意思就是生存在这个世界上没有什么是想的，感觉不到有什么可留恋的也。在这个世界上也没有了什么的依靠感到。也根本没有什么事情能够让他去在乎了。通俗点讲就是活着没意思。往往透入出说话人比较悲观的心态，认为生活、人生是多么的没有意思绝望感觉。
活着已经没有任何可以留恋的人和事了。生命已经没有意义了。恋，读：liàn；意思是：想念不忘，爱慕不舍，不忍舍弃，不想分开。
生无可恋有两种状态：第一种是经受的打击太多、太大、太猛烈，以至于自己对生活失去信心，了无生趣，感觉到生无可恋，这种状态很危险。第二种生无可恋的人那就有点能耐了，是心的境界，不滞于物，不滞于情，不被任何事情任何感情所左右，既然可以做到不存在任何感情那当然也就不存在什么可恋可不恋的了。当然这种状态大概只有圣人才能做得到吧？老子（道德经的作者）不就曾经说过“天地不仁以万物为刍狗 圣人不仁以百姓为刍狗”嘛~

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