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1，吕银彪 王效 的艺术签名怎么写

吕银彪
吕银彪 王效

吕银彪 王效 的艺术签名怎么写

2，王效是不是大美女

是啊
15年11月问我的问题，分手了才看到~~~~你猜~~~~
是的话介绍给我认识吧！ 你问这个问题，我猜如果她是美女，那一定还是单身！

王效是不是大美女

3，我姓王宝宝是效字辈宝宝取什么名字好

王熙效
王效晨
王效琨
是男孩吧？你的意思是要按辈分取名字吗？
王效忠
王效杰

我姓王宝宝是效字辈宝宝取什么名字好

4，游戏王效破效影与不取对象的差别

效破是效果破坏，只要不是战斗破坏得破坏都算效破；效影是效果影响，你可以理解为你的魔陷怪效能对对方产生作用就叫有效影，无法产生作用就叫对方不受效影(如极皇神奥丁装备一张黑色项链攻击力上升500变成4500，然后奥丁发动效果：本回合不受魔法卡的效果影响，于是装备的黑色项链影响不到奥丁，攻击力变回4000)；不取对象就是发动后不用去指定某一单位，如黑洞发动破坏全场怪兽，不指定哪个怪兽，就叫不取对象。以上，如有疑问欢迎追问
亲测core上不满足条件不处理。至于取不取对象，要看调整怎么说了，不过楼上说的有理。按这个效果描述来说，很可能是发动时不取对象，处理时若不满足条件则不处理。ygocore上目前是这样的情况。本人渣渣，言论仅供参考。

5，职工参加企业集体活动时受伤的能否认定为工伤

这个是可以认定工伤的。我所在的公司就有这样的实例。要尽快让企业去当地社保局申报工伤。
小杨上大学时是学校篮球队的主力队员，到公司上班以后也一直坚持打球。由于公司效益较好，经常开展一些活动，加强企业文化建设。到了年底，公司决定组织各子公司举行一些活动，其中包括篮球友谊赛。公司并特别安排了一天时间不上班，在活动前公司领导还一再强调“友谊第一，比赛第二”。但在篮球友谊赛中，小杨在一次激烈的对抗中受伤，导致左膝韧带断裂。对于小杨是否认定为工伤，单位存在两种截然不同的意见，一种意见认为本来就是娱乐，又不是工作，所以不能认定为工伤；另一种意见则认为虽然是一种娱乐活动，但是是公司组织的一项集体活动，是企业文化建设的一项内容，并且又是在上班时间发生的，应当认定为工伤。双方相持不下。王效律师意见：此案应属于工伤。《工伤保险条例》不可能穷尽所有工伤认定的情形，在实际操作中应结合受伤者的实际情况，从工伤保护的法律原则和精神出发进行工伤认定，这样既符合法律精神，也有利于用人单位的工作开展。《工伤保险条例》中明确规定在工作时间和工作场所内，因工作原因受到事故伤害的属于工伤。对于工作时间、工作场所、工作原因的理解直接关系到对本案的认定，所谓工作原因并非只包含自己的专职工作，工作时间并非只指平常固定的上班时间，工作场所也并非只是固定意义(狭义)上的办公地点、上班地点(如车间、办公室)。只要是用人单位从自身的利益出发而给职工安排的与公务有关的各项任务，都可以视为是工作。小杨积极参加单位组织的篮球友谊赛，是积极投身企业文化建设，可以说是积极工作的表现。

6，求劳山道士的资料

邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇甚幽。 一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇 情不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。 凌晨，道士呼王去，授一斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦， 阴有归志。一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间，俄顷月明 辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上绕壶分 赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽， 而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮，何不呼嫦娥 来？”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作 “霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎ｘ还乎ｘ幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。歌 毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不 胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见， 如影之在镜中。移时月渐暗，门人燃烛来，则道士独坐，而客杳矣。几上肴核尚存；壁上 月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。”“足，宜早寝，勿误樵苏。” 众诺而退。王窃欣慕，归念遂息。 又一月，苦不可忍，而道士并不传教一本。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师， 纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在 家，未谙此苦。”道士笑曰：“吾固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子 操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处， 墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀，令自咒毕，呼曰：“入之！” 王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首辄入，勿逡 巡！”王果去墙数步奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰： “归宜洁持，否则不验。”遂助资斧遣归。抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效 其作为，去墙数尺，奔而入；头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻揶揄 之。王渐忿，骂老道士之无良而已。异史氏曰：“闻此事，未有不大笑者，而不知世之为王 生者正复不少。今有伧父，喜痰毒而畏药石，遂有舐吮痈痔者，进宣威逞暴之术，以迎其 旨，绐之曰：执此术也以往，可以横行而无碍。初试未尝不小效，遂谓天下之大，举可 以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也。”
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海边有一座崂山，住着一位仙人，人们都叫他崂山道士。据说崂山道士会许多凡人不会的法术。 距崂山几百里路外的县城里，有个人叫王七的人。王七从小就非常羡慕法术，听说崂山道士会许多法术，于是辞别家人，到崂山去寻仙。 王七来到崂山，见到道士，交谈中，王七觉得那道士非常有本领，就恳求收他做徒弟。道士打量他一番说：“看你娇生惯养，恐怕吃不了苦。”王七再三请求，于是道士就答应收他为徒弟。 夜里，王七望着窗外的月光，想到自己马上就要学到道术了，心时有说不出的高兴。第二天清晨，王七跑到师父那里去，满以为师父会开始传授道术，哪知给了他一把斧头，叫他跟着师兄们一起上山砍柴。王七心里很不高兴，但也只得听从吩咐。山上到处是荆棘乱石，没到太阳下山，王七的手上、脚上都磨起了血泡。 转眼一个月过去了，王七的手脚上渐渐磨出了老茧，他再也受不了整天砍柴割草的劳累，不由起了回家的念头。晚上，王七和师兄们一起回到道观，看见师父和两个客人正谈笑风生地饮酒。天已经黑了，屋子里还没有点灯。只见师父拿起一张白纸，剪成一个圆镜模样，往墙上一贴。一瞬间，那张纸竟像月亮一样放出光芒，照得满屋通明。 这时，一位客人说：“这么美妙的夜晚，如此欢乐的酒席，应该大家同乐一场。”道士拿起一壶酒递给徒弟们，叫他们尽情地喝。王七在一边暗暗思忖：我们这么多人，这一小壶酒，怎么够喝？大家将信将疑地拿起酒壶往碗里倒酒。真奇怪，倒来倒去，酒壶始终是满满的。王七心里很诧异。过了一会儿，另一个客人对道士说：“虽有明月高照，可光喝酒也没意思，要是有人伴舞就好了。”道士笑着拿起一根筷子，对准白纸点了一下，忽见月光中走出一个一尺长短的女子。她一落地，就和普通人一样高大，苗条的腰身，洁白的肌肤，衣带飘扬，唱起歌来。一曲歌罢，女子凌空而起，竟跳上了桌子，正当大家惊慌失措时，她已还原成一根筷子。看到这一切，王七目瞪口呆。 这时一个客人说：“我真高兴，可是得回去了。”于是道士和两个客人移动酒席，挪进了月亮。月亮渐渐暗了下去，徒弟们点上蜡烛，只见师父独自坐着，客人已不知去向，只有桌子上留着剩酒剩菜。 又过了一个月，师父还是不传授一点法术，王七实在熬不住了，就去找师父。见到师父，王七说：“弟子远道而来，即使学不到长生不老的法术，您传给我一点别的小法术，也算是一个安慰。”王七见师父笑而不答，心中很着急，比划着说：“现在每天早出晚归，打柴割草，徒弟在家哪吃过这样的苦呀。”师父笑说：“我早就断定你不能吃苦，现在果然如此。明天一早你就回家去吧。”王七央求道：“还求师父传我一点小本领，也算我没白来一趟。”师父问：“你想学什么法术？”王七说：“徒弟常见师父走路，墙壁都挡不住，就学这个好了。” 师父笑着答应了，就叫王七随他来。他们来到一堵墙前，师父把过墙的咒语告诉王七，叫他自己念着。王七刚念完，师父用手一指，喊了一声“进墙去”。王七面对墙壁，两腿哆嗦，不敢上前。师父又喊：“试试看，走进去。”王七走了几步又停下来，师父不高兴地说：“低下头，往前闯”。王七硬着头皮往前奔，不知不觉就到墙的另一面了。王七高兴极了，赶紧拜谢师父。师父对他说：“回家后要勤恳做人。否则，法术是不会灵验的。” 王七回到家，对妻子夸口说：“我遇到了神仙，学会了法术，连墙壁都挡不住我。”妻子不信，说世上哪有这样的事。王七于是念起咒语，朝墙奔去。只听一声响，王七脑袋撞到墙上，跌倒在地。妻子赶紧把他扶起来，只见他额头上隆起了一个大疙瘩。王七耷拉着脑袋，像泄了气的皮球。妻子又好气又好笑：“世上就是有法术，像你这样两三个月也不能学会。”王七想起那天在晚上，自己明明穿过了墙壁，于是怀疑道士捉弄自己，不由大骂了崂山道士一阵。 自那以后，王七仍然是一个不学无术的人。

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