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1，我国法律规定 摔老盆算是养子吗

法律上没有摔盆子，摔盆子和法律没猫关系
答:我国法律规定摔老盆事实应该算是养子。再看看别人怎么说的。

我国法律规定 摔老盆算是养子吗

2，农村人死后要出棺摔碎孝盆子起源于什么朝代

摔灰盆在有的地方也叫摔“老盆”，相传是源于春秋战国时期的制陶业祖师范蠡死后，由继承他衣钵传人的徒弟，将范蠡制作的老盆摔碎。后来，当老人死后，人们就将提前准备好的瓦盆，让死者的长子在棺材起灵准备下葬前，在灵前摔碎，这就叫“摔灰盆”。在农村，谁摔了“灰盆”，谁就是家业的继承人。
没看懂什么意思？

农村人死后要出棺摔碎孝盆子起源于什么朝代

3，摔老盆是怎么回事

这个摔盆取义岁岁（碎碎）平安.当然是摔得越碎越好. 摔盆得在起棺（亦即要抬棺材去埋）时摔； 摔盆是家中长子摔,无长子则次子,若无次子以其它各子长幼轮序、嫡庶伦序 无子由同姓亲族中血缘最近的堂侄子摔,但条件是要其人未婚.若其已婚,则由未婚亲族堂侄摔,以此长幼轮序（当然亲生儿子不论已婚未婚,堂侄要论是因为已婚者是要承继本家宗佻的）. 婿不可摔! 摔者谓之孝子,按旧例,可以承继死者的大部份家产,这也就是为何已婚堂侄不可摔盆的主要原因----继承别人遗产的同时也是要尽做别人“儿子”的义务的. 无子无侄不属善终...不摔.亦即所谓的无人送终也.

摔老盆是怎么回事

4，摔老盆对自己好吗

不好，因为不吉利
摔盆的取义 这个摔盆取义岁岁（碎碎）平安。当然是摔得越碎越好。 摔盆的规则 摔盆得在起棺（亦即要抬棺材去埋）时摔； 摔盆是家中长子摔，长子不在则长子长孙摔，无长子、长子长孙则次子，若无次子以其它各子长幼轮序、嫡庶伦序 无子由同姓亲族中血缘最近的堂侄子摔，但条件是要其人未婚。若其已婚，则由未婚亲族堂侄摔，以此长幼轮序（当然亲生儿子不论已婚未婚，堂侄要论是因为已婚者是要承继本家宗佻的）。 婿不可摔！ 摔者谓之孝子，按旧例，可以承继死者的大部份家产，这也就是为何已婚堂侄不可摔盆的主要原因----继承别人遗产的同时也是要尽做别人“儿子”的义务的。 无子无侄不属善终...不摔。亦即所谓的无人送终也。 盆儿，又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”“老盆”等，直径4寸左右，深1寸有余，正中有一圆孔，瓦质。 据说阴间有位王妈妈，要强迫死者喝一碗迷魂汤使其昏迷，以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿瓦盆，有眼儿的瓦盆可将迷魂汤漏掉，打碎瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。

5，摔老盆是什么意思

旧时丧礼。主丧者摔一瓦盆，然后灵柩起杠，叫“摔丧”。亦称“ 摔老盆 ”。《红楼梦》第十三回：“又有个小丫鬟名 寳珠 的，因 秦氏 无出，乃愿为义女，请任摔丧驾灵之任。”据传，陶业的祖师爷范蠡做陶器发了大财。他就在每年的3月半和10月半时，为穷人设棚施粥，此举很受百姓的敬重，跟他学做陶器的人也就越来越多。一天，他想：我死后这个家业交给谁呢（因他无儿）？经过再三思虑，决定把乡邻们请来说说。他取出头一天做的老盆，说：“我死后，这老盆咋处理，老给我想想办法。”大家七嘴八舌的议论开了，有的说把它献给皇上；有的说用红缎子包起来，想你时拿出来看看；范蠡都不赞成。这时，有个小伙子说：“人在物在，人去物去。到时候，我给你摔了吧！”范蠡同意的点了点头说：“好，百年后，我这份家业就让这个小伙子请受了，大家都给作个证吧！”自此以后，人死后，人们就买来瓦盆，让死者的长子在棺材前给摔碎，这就叫“摔老盆”。谁摔了“老盆”，谁就请受家业。
"摔盆"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。 这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。 这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者 的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷 人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。

6，摔老盆 阅读答案

11、请结合小说内容简要分析老村长的形象。为赵五爷张罗丧事，因为摔老盆的孝子没有着落急得直搓手，在院子里团团转，甚至打算挺身而出为赵五爷掉老盆，表现他古道热肠，耿直粗率。被吕四毛的举动感动得眼角湿了，表现他粗中有细的一面。托人把赵五爷留下的银元卖了好价钱给四毛做学费，表现他主持公道，精明能干。12、小说多处运用了对比的表现手法，请具体说明。以村里其他老人死时的情景，与赵五爷死时的情景作对比；赵五爷死后无人肯为他摔盆与吕四毛毅然担此角色作对比；赵五爷死时谁也不稀罕的家当与死后席下面意外发现的八块银元遗产情景作对比；以赵五爷死时谁也不愿当孝子摔老盆与得知八块银元后的羡慕、怨命的情景作对比。13、现代著名散文家柯灵对微型小说的创作要领有如下形象的比喻：“关节处一着棋活，妙手成春；结穴处临去秋波那一转，令人低回不回。”请结合小说情节安排作简要分析。村里没有年轻人愿意替赵五爷摔老盆，村长急得团团转，吕四毛这个人物的出场和他的举动使得小说情节继续发展，这也从另一侧面表现赵五爷的为人，为结尾的八块银元作了合理的铺垫；结尾村里年轻人的怨叹与先前谁都不愿意当孝子形成对比，既表现了小说的主题，又留给读者回味思考。14、请统观全文，探究作者的创作意图。表现了以老村长、赵五爷为代表的村里人的古道热肠、正直仁义；褒扬吕四毛尊敬老人、知恩图报的美德；对村里年轻人的重利轻情表示否定，对年轻人价值取向的改变和传统道德的式微表示担忧。
这个摔盆取义岁岁（碎碎）平安。当然是摔得越碎越好。 摔盆得在起棺（亦即要抬棺材去埋）时摔； 摔盆是家中长子摔，无长子则次子，若无次子以其它各子长幼轮序、嫡庶伦序 无子由同姓亲族中血缘最近的堂侄子摔，但条件是要其人未婚。若其已婚，则由未婚亲族堂侄摔，以此长幼轮序（当然亲生儿子不论已婚未婚，堂侄要论是因为已婚者是要承继本家宗佻的）。 婿不可摔！ 摔者谓之孝子，按旧例，可以承继死者的大部份家产，这也就是为何已婚堂侄不可摔盆的主要原因----继承别人遗产的同时也是要尽做别人“儿子”的义务的。 无子无侄不属善终...不摔。亦即所谓的无人送终也。

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