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1，一概而论的概是什么意思书上说是一种量粮食刮平升斗的器

一概而论是指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。一般我们前面加“不能”来双重否定，表示事情要区别对待。所以概可以引申成标准的意思。

一概而论的概是什么意思书上说是一种量粮食刮平升斗的器

2，一概而论的概是什么意思

一概而论,概:就是称量粮食、刮平斗斛的工具。　　一概:一个标准
就是什么事。什么人 不都是一样的。都有不同的地方。不能一概而论

一概而论的概是什么意思

3，1览无余跟1概而论是1个意思

不是1个意思1览无余：多用于观赏方面。形容眼前的1切景物全都看到。1概而论：经常使用于表示对事物不加辨别。1概，1律。指对事物不加分析，用同1个标准品评或对待。
不是的，1览无遗是1眼望去，1切事物都看到了，无1遗漏。1概而论是指处理事情或问题不分性质，不加区分，用同1标准来对待或处理。
绝对不是，1览无遗是啥都看见了，1概而论是啥意思俺还没想好
不是1个意思，前者重在“览”，后者重在“论”。也就是说前者体现的是看到全部，后者是就事情的端倪而下结论。
我想说的和楼上的1样只是慢了1点

1览无余跟1概而论是1个意思

4，道不同不以为谋下句是什么

道不同，不相为谋曰：“道不同，不相为谋”，道者，遵循之约。谋者，与之者也。凡守为同约者，则为宜相与之者，可与之谋事，为友，同行，喜曰：“与君之伴行，路遥不知其远”。古亦有云：“物以类聚，人以群分”，盖理同也，此为静之察也，然则动而察之，则以“进朱者赤，进墨者黑”，是以为友之道，上者为上，次者为次，欲以为上，则得进朱，欲以为墨，则以进黑，然万事无常理，无常形，世之万事，人之品者，非朱墨可概而论之
道不同，不相为谋曰：“道不同，不相为谋”，道者，遵循之约。谋者，与之者也。凡守为同约者，则为宜相与之者，可与之谋事，为友，同行，喜曰：“与君之伴行，路遥不知其远”。古亦有云：“物以类聚，人以群分”，盖理同也，此为静之察也，然则动而察之，则以“进朱者赤，进墨者黑”，是以为友之道，上者为上，次者为次，欲以为上，则得进朱，欲以为墨，则以进黑，然万事无常理，无常形，世之万事，人之品者，非朱墨可概而论之。
问清楚
《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。”《

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