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1，天眼fast的开启对人类有没有危害

没有危害，它不发射信号，只接受信号再看看别人怎么说的。
有 会召来外星人

天眼fast的开启对人类有没有危害

2，世界上真的有有天眼的人吗有天眼的人有什么特征有天眼的人是

有能知道未来，多做善事多积德，去八大处灵光寺找明智法师
- -!姐姐真得无语勒！
你是弱智哪有天眼
你好！唯心主义``SO bad!仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

世界上真的有有天眼的人吗有天眼的人有什么特征有天眼的人是

3，道士真的能开天眼吗

不能
要长期用气蕴养。我还没有开，只知道方法，但是没开过，所以也就不能确定。
看功力了，不过鬼眼倒是只要是道士基本都行
虚构，没有这事！
心态，缘分，觉悟，修为，境界，传承与理解决定水平。有缘的人道士就可以帮助他开天眼……
所谓的天眼就是智慧，有的人智商高，有的人情商高这就是天眼，第六感觉。在古代为了神话这种特殊的过人智慧或者本领，不然没人信教。

道士真的能开天眼吗

4，为什么有的人天眼自己会开

禅宗和密宗这样的高人比较多，我个人理解，觉得天眼不是硬练出来的，应该要有很高的悟性，还要有很深的善根。 开天眼 天眼功能分为内视，微视，透视，遥视。佛家称之为天眼通，亦称天眼证智通，照佛家的说法，就是色界天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。 天目位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，有一个象松果一样的东西，现代医学称之为松果体，有人研究认为，松果体内有退化了的视网膜，具有呈像能力。天眼功练成后，两眉中间的天目激活开通了，闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西而呈像。开天目是激动人心的，能看到常人看不到的不可思议的东西。 天目开通后，看见鬼魂等阴性的东西便是很容易的事了，四岁以前的小孩初离母体不久，天眼还未完全退化，很容易看到一些成人看不到的阴性的东西。随着年龄的增长，成人后天目的松果体便完全退化闭合，便很难再看到阴性的东西了，若要再开，亦须苦练气功，或具备天眼功能的高功师父直接点化。
一种是天生带来的 一种是修成的
一般都是悟出来了重要道理自己打开的

5，开天眼是真的假的具体要怎么做我听说开天眼的人可以看到阴间

看到阴间和阳间的事是阴阳眼不是天眼。可能是存在的吧！有人说自己有阴阳眼可以看到，但说句实话，没有的人很好奇然后寻找开阴阳眼的方法，有的人很害怕然后到处找方法封了阴阳眼。你呢？你确定有了阴阳眼你不害怕？毕竟有了阴阳眼你的生活可能会一团乱。不会再像现在一样单纯了。想好了，再决定开不开吧！或许有阴阳眼的人会告诉你开的方法，祝你好运
开天眼就开的那么多就讲一不怎样才能开天眼我爷爷曾说开天眼是在天快要黑的时候太阳快落山时去太阳经常照不到的地方也就是阴森的地方眼睛往太阳看感觉光以进入眼睛在一开可以看到我们正常人看不见的东西就是鬼
首先你要觉醒你的血脉之力，这种能觉醒的血脉可以在任何人身上，和我们身上流淌的血是不一样的，但要觉醒难之又难。一旦觉醒了，将会打开另一个世界，那是属于修行者的世界，其中，开天眼便是修行中较高级别才能拥有的能力……
迷信。根据爱因斯坦相对论。只有科学家找到所谓虫洞。才能穿越到过去。不存在前世今生的说法。
我认为是假的

6，如何开通天眼

天眼功能分为内视，微视，透视，遥视。佛家称之为天眼通，亦称天眼证智通，照佛家的说法，就是色界天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。 天目位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，有一个象松果一样的东西，现代医学称之为松果体，有人研究认为，松果体内有退化了的视网膜，具有呈像能力。天眼功练成后，两眉中间的天目激活开通了，闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西而呈像。开天目是激动人心的，能看到常人看不到的不可思议的东西。 天目开通后，看见鬼魂等阴性的东西便是很容易的事了，四岁以前的小孩初离母体不久，天眼还未完全退化，很容易看到一些成人看不到的阴性的东西。随着年龄的增长，成人后天目的松果体便完全退化闭合，便很难再看到阴性的东西了，若要再开，亦须苦练气功，或具备天眼功能的高功师父直接点化。 我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况；也就是在两眼之间的眉心处，另开一眼。事实上，人类不可能有三只肉眼，所谓的第三眼，只是象征；也就是在一对肉眼之外，另有心眼。心眼的意义有深有浅，浅的指普通人的思想活动，深的就要讲到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有层次不等的四种心眼。 所谓五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为「智慧之门」、「灵魂之窗」，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。凡夫经由父母所生的肉眼，能见的距离、范围相当有限，太小、太大、太远、太近，均非肉眼所能见，或太过黑暗或强烈的光度，也非肉眼所能适应。如果能得天眼，便能于物质世界中自在地观察，而不受距离、体积、光度的限制。 不过天也有层次：有地居天、空居天和禅定天。地居天就是一般民间所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禅定天则指色界和无色界的二十二层次。层次越高，天眼的功能越多越大。所谓天眼的功能，是能见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏或通透显露的限制，它不需通过光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。 天眼有修得和报得的不同。一般的鬼神都有深浅程度不等的天眼，称为报得。因为没有肉体束缚的鬼神，只有灵力活动，减少了物体障碍。一般的灵媒，也就是为鬼神所寄托、依附的人，这就是藉鬼神报得的天眼，而能见人所不能见的事物。对人类而言，修禅定或可得天眼；但禅定的目的却不在于修得天眼，虽另有专修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禅定。 天眼的功能除了如上所说的以外，尚有能见未来将要发生的事件现象。那是由于任何现象的发生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的业力，便会造成一定的果报，往往现象尚未发生，而发生那种现象的力量早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。所以，具有天眼的人，能够预知未来。天眼的能力越强，能见的未来越久远，精确度也越高。 所谓精确度，就是说明天眼并不可靠，只要一加入其他的因素，未来的事态未必就会产生他的预期结果。这好比两位围棋的棋士对奕，段数越高，所见棋目越多；段数越低，所见越少。但还没有任何两位棋力相当的棋士可以一上棋盘就已经知道胜负的结果。因为世事变数太多，定数只是局部和短时间的现象，万法因缘所生，缘变则变。所以佛法不执著天眼，也不鼓励人为了使用天眼而修成天眼。
【天眼通】 天眼通者，谓于世间一切种种形色，及诸众生，死此生彼，苦乐之相，悉能见也。 得神通的方法有四种，分别为：一、生四禅天之果报而自然得的报通，二、仙人依业力自由飞空的业通（由业所得之通力），三、婆罗门依持咒所得的咒通，四、依修禅定而得通力的修通，其中业通与咒通，是属于外道的神通。
佛教的“天眼通” 简介 　　五通之一或六通之一。为眼根所具有的特殊视觉能力。具称天眼智证通，又称为天眼智通或天眼通证。即以天眼照了欲色二界色处的神通力。如《大毗婆沙论》卷一四一云（大正27·727c）︰天眼智通缘欲、色界色处。 《大智度论》卷五云（大正25·98a）︰天眼通者，于眼得色界四大造清净色，是名天眼。天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近若远、若覆若细诸色，无不能照。 　　此谓以四根本静虑为依地，而证得的色界四大种所造的净色眼根，名为天眼。以此眼能照了自地甚至下地的远近粗细等各物，故名为天眼通。其体为与眼识相应之慧，其性属无记，十智中摄属于有漏世俗智。 分类　　天眼有报得与修得之别。报得是生而得之，修得是修习后得之。五眼中的天眼统括报得与修得，而五通中的天眼则只是修得而非报得。此外，天眼依菩萨、阿罗汉之果位差异，其所见之境也有不同。 如《大智度论》卷五云（大正25·98a）︰ 　　佛法身菩萨清净天眼一切离欲，五通凡夫所不能得，声闻辟支佛亦所不得。所以者何？小阿罗汉小用心见一千世界，大用心见二千世界；大阿罗汉小用心见二千世界，大用心见三千世界；辟支佛亦尔。是名天眼通。 　　或说此天眼通名为死生智证通（cyuty-upapatti-jn~ana^-bhijn~a），略称死生智通。此系天眼及死生智共知有情之此死彼生。但是，天眼通唯缘色处，以无记为性；死生智则广缘有情类之三业，唯以善为性。两者虽有本、略之别，但因天眼通能引起死生智，故合立死生智之名。 此如《俱舍论》卷二十七所云（大正29·143b）︰ 　　天眼缘色，天耳缘声。若尔，何缘说死生智知有情类由现身中成身语意诸恶行等，非天眼通能知此事，有别胜智是通眷属。依圣身起能如是知，是天眼通力所引，故与通合立死生智名。
修炼天眼通是佛教术语开天眼是道教术语
何为天眼“天眼就是只能看见人类以外的生物”比如鬼，神那些 最简单的方法就是滴牛眼泪 这个是最有效果

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