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1,张放是做什么的

张放——音乐学院现代乐器教授;“内动健康法”创始
同问,张方是谁?干什么的?百度百科里有好几个张放,哪个是呢?

张放是做什么的

2,汉朝张放的历史

11)汉成帝与张放 这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起,宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游,斗鸡走马长安市,风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下,成帝不得不将张放外遣出都,不久复又征入。又受压力,只好再遣。屡征屡遣,直到成帝崩逝,张放则思慕哭泣而死。

汉朝张放的历史

3,西汉张放葬于何处有没有记载

应该是葬在他的封地(在今天陕西省富平县).....“上虽爱放,然上迫太后,下用大臣,故常涕泣而遣之。后复征为侍中光禄大夫,秩中二千石。岁余,丞相方进复奏效,上不得已,免放,赐钱五百万,遣就国。数月,成帝崩,放思慕哭泣而死。”——汉书张世安传 古文献好像都没怎么记载....

西汉张放葬于何处有没有记载

4,历史上有张放这个人吗

中国古代历史上比较有名的张放有两个人: 一个是明代的木刻专家,因刻印了《文心雕龙》而留名。 另一个是西汉武帝时期著名酷吏张汤的后人,其曾祖父是张汤之子张安世(官至大司马,封富平侯)。 这个张放活跃在汉成帝时期,其母为敬武公主,妻子是当时许皇后的弟弟平恩侯许嘉之女。由于他长得漂亮(“少年殊丽”),深得成帝喜爱,出则同舆、居则同榻,颇有断袖分桃之嫌。官至侍中中郎将,监平乐屯兵,置幕府,仪比将军。 成帝的舅舅们觉得张放受宠太过,心中嫉妒,向太后告状,太后听说后勃然大怒,将张放迁为北地都尉。成帝思念张放,不久就将他召还,可又被太后发配为天水属国都尉。这一去就是一年,直到张放的母亲生病了才得以归还。太后还是不肯放过他,又把他赶去做了河东都尉。据说每次张放被遣送出京,汉成帝都要哭着送他走…… 后来大概是太后不怎么管了(也许是忙着跟赵飞燕姐妹俩斗),汉成帝又把张放召还京城做了侍中光禄大夫,秩中二千石。没到一年,丞相方进又抽出空来弹劾张放了,这次把张放赶回了封地。几个月后,汉成帝薨,而我们的张放伤心过度,一命呜呼了……做男宠做到如此痴情,真是足以让其前辈龙阳君、后辈慕容冲汗颜啊! 貌似没有直接关于张放的小说,但我想,凡是描写汉成帝的小说,应该都会提及他——抛开男宠的身份,汉成帝就是跟富平侯张放一起“出游”到阳阿公主家才碰上赵飞燕的。

5,韩寒 博文 答春绿 张放是谁做什么的

  网络用语   这个词大蠢驴的调侃说法,爆红于2012年的旷世网络骂战——“韩方大战”。后多用于自我调侃意指自己做了不聪明的事情,亦用于讽刺他人犯了低级错误,是不智的表现。   出处   这个词最早是一首“诗”的名字,在韩寒小说《三重门》出现。   诗的全文如下:   答春绿   逆梅又闻花,泥枝伤恨低,遥问逆石水,泥石答春绿。   其实此诗的真正意思是:   大蠢驴   你没有文化,你智商很低,要问你是水,你是大蠢驴。   韩寒当初创作《三重门》时可能出于调侃的目的让书中角色煞有其事分析此“诗”,并引出了一些自己平时准备的写作素材。其实韩寒也不懂古诗分析,这样写其实是一个青少年卖弄学识的表现(用韩寒的话说是掉书袋),意想不到的是多年后竟成为一个坑,让学者张放直接掉进去了。在“韩方大战”全面爆发后,张放竟也真的煞有其事地分析起这首“诗”来,张放的长微博《你见过这样牛逼的十七岁文学少年吗》,文中撷取三重门中掉书袋的段落以论证韩寒不可能如此旁征博引,结果闹了个大笑话。张放先生的详细评论见配图:   相关词语——爱的禁区   张放质疑韩寒的此文中同样闹出的笑话还有对“爱的禁区”这个用词的分析,认为“爱的禁区”不会是当时韩寒那个年纪的人用的词,殊不知“爱的禁区”出自当时的流行歌曲《广岛之恋》,附上部分歌词:   ……越过道德的边境 我们走过●爱的禁区● 享受幸福的错觉 误解了快乐的意义 是谁太勇敢说喜欢离别 只要今天不要明天眼睁睁看着……

6,张放老师质疑了什么韩寒写答春绿是什么意思

一,回顾张老师的质疑: 韩寒在博文中对张放老师无情的嘲弄,表示张放很傻地进坑了,根本不知道这首诗是九十年代学生中流行的一首骂人的诗,还在拼命的分析什么诗的文理。但是请注意下面的第一张截图中,黑色的字是张放老师对《三重门》的引文,然后红字是张老师对引文的评论。可见,张老师的评论并不是直接评那首诗写得如何,而是评论了书中的人物在听到诗后发的那翻议论。主人公能对这样一首歪诗发出这样的评论,能“歪诗正解”,能掉出一地的书袋反应了作者的文史知识是很牛的。 以下摘录一段文字:(就接在“好诗好意境”后面的) Susan听得眼都不眨,赞不绝口道:“哇,林雨翔,你真厉害!” 林雨翔信口把书名文名乱扯一通,收到意想不到的效果,虚荣心得到满足,野心蓬勃要 再发高见,不料罗天诚在一分冷冷地说:“你再念几遍试试。” 不出话,罗天诚附着一起笑。沈溪儿起先也不懂,看几遍诗也笑得要断气。林雨翔小心翼翼 地默读几遍诗,顿时满脸憋红,原来这诗的谐音是:我蠢我没有文化我只会种田欲问我是谁 我是大蠢驴 悟出后头皮都麻了,想想刚才引了一大堆东西,又气又梅又羞,只好低着头吃面。 从这段张老师没有引用,但紧接在被引段落后的文字来看,张放老师应该是知道这首诗真正的意思是怎么回事,所以说,张老师应该不会对诗本身去质疑,他质疑的自然是韩寒作为作者能编出一段掉书袋子“歪评”的能力。相反,韩寒作为作者本人似乎忘记了自己在小说中其实是把这个包袱已经抖开了,已经解释了这首诗的意思了。 读到这里,我突然脊背一凉。 我产生如下的假设:

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