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1，是天法地地法人人法道道法自然还是人法地地法

是“人法地，地法天，天法道，道法自然”

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2，人法地地法天天法道道法自然是什么意思

这句话出自老子《道德经·道经第二十五章》。法，是效法、依据之意。这句话的意思是：人依据大地的规律生存，大地依据宇宙（天）的规律而存，宇宙依据道的规律运行。而这个道的规律是自然而然。
人的法则要尊崇地。 地的法则要尊崇天。 天的法则要尊崇道。 道的法则是自然。 法可以解释成，规则，法则。规律。 自然不是人为的，人为=伪。纯自然，非造作。

人法地地法天天法道道法自然是什么意思

3，人法地地法天天法道道法自然什么意

译文：“人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。” 这句话出自《道德经》，“道法自然”代表了老子的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律。

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4，人法地地法天天法道道法自然出自哪里

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经·道经第二十五章》） 【译文】老子说：“人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。”
道法自然
人法地地法天天法道道法自然 道法自然”,意思是:道的运行是以自然而然为法则。简言之吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。。。。。。。。。。。。。。。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

5，人法地地法天天法道道法自然怎么理解

天地自然规律，什么最大，自然规律最大，天、地、人一切要合乎道，道，就是路，就是规律。所以最后一句，道法自然，规律存在于天地之间，没有超出自然以外的规律。。。阿弥陀佛 合十
此出于老子《道德经》五千言，千遍一律的释词多了；说穿了就是人性本恶与人尚至善之过度。与儒家倡导的天下大同，使男有所耕，女有所织；老有所养......使人人不独善其亲，不独亲其子......天下为公的境界更进了一步。并提出天长地久，天地之所以能长且久者；是以其不自生故能长生。同时也阐述了人类的科技进步，是利用自然学习自然而来的。人、地、天、道、法（本是自然而然的自然规律），教导人们人心亦天心；掌握了一定的自然规律，便能与天争衡的道理；并不是让你整天的顺天乘命，皇帝诏曰......

6，人法地地法天天法道道法自然什么意思

道法自然
译文：“人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。”这句话出自《道德经》，“道法自然”代表了老子的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。扩展资料：哲学思想道法自然，这里的“自然”是自然而然的自然。道法自然，即“无状之状”的自然。人受制于地，地受制于天，天受制于规则，规则受制于其本身。而我们科技的每一次的进步都以为自己看清楚了这个世界，掌握了这个世界，是绝对的真理，然受制于自身所限，随着时间的推移，再迈一步的时候，又自嘲自己停留在某种固定的思维中几百甚至上千年？从这里可以看出老子的法的意识里，就是自然法。当然，法制的概念尚未形成。不过，在治理国家时，他主张用自然法来治理天下。参考资料：百度百科-道法自然
整句话的意思是：“人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。”“人法地”：人类的行为取法于大地，或是人类的生活行为的运行是以地球物理运行的规则为法则。“地法天”：地球运行的法则是以这整个宇宙运行的规则为法则。“天法道”：宇宙运行的是以道的法则为法则。“道法自然”：道的运行是以自然的规律为法则。简言之，“道”取法于“自然”，以自然为法则。简言之，道的运作是以宇宙本来的自然规律为法则。这句话出自《道德经·道经第二十五章》老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”扩展资料：道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。参考资料：道法自然—百度百科
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经·道经第二十五章》） 【译文】老子说：“人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。”
人法地：是指人要以大地为法则。春生、夏长、秋收、冬藏，健康就是顺应这个规律。春天，大地阳气升腾，地力恢复，人就要去耕种，去顺应百花生长。夏天，万物蓬勃、葱茏、茂盛，人体与整个大地都处在一种"旺盛"的状态之中。秋收冬藏，秋天果实成熟，是收获的季节，我们讲的"贴秋膘"，就是说要在这个意味着成熟的季节及时修身养性。冬天，一场大雪覆盖大地，整个地力进入滋养休息的状态，为来年的恢复做好准备。地法天：大地会遵循于天。春天百花盛开，是因为天上下雨；夏天万物葱茏，是因为阳光最酷烈；秋天果实成熟，经过了春生、夏长，到这个时节自然就该收获了；冬天万物休养，是因为天上下雪，覆盖大地。天法道，道法自然：天取法于道，道取法于自然。道，大而玄奥，生成了天地万物。通过“道法自然”一词，我们知道，道是自然而然生成的。道向自然学习，效法并顺应自然。道是至高无上的，就连它都要顺应并效法自然，更何况人类。所以，人类不应该自恃头脑聪明，有独立的思想，就可以主宰世间的万事万物，而是应该顺应自然，敬畏自然。如果破坏自然的和谐，大肆屠杀牲畜，任意砍伐森林，那么大道和天地就会随时惩罚人类。因此，人类要与天地合二为一，要学习大道包容万物的胸襟，和大自然和谐相处。只有这样，人类才会生活得快活逍遥，无所为而义无所不为。扩展资料“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。“道法自然”语出老子《道德经》第二十五章，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”——《道德经》有一种物体混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体，早在开天辟地之前它就已经存在。独一无二，无双无对，遵循着自己的法则而永远不会改变，循环往复地运行永远不会停止，它可以作为世间万物乃至天地来源的根本。我不能准确地描述出它的本来面目，只能用道来笼统地称呼它，勉强把它形容为“大”。“大”是指不停地运转、变幻，也就是说它无处不在、无远不至，穿行于古往今来、八荒六合，到达极远处又返回事物的根本。正因为道是如此无穷无尽，所以说道很大，从而遵循于道的天、地、人都很大。宇宙有四“大”。人也是其中之一。人必须遵循地的规律特性，地的原则是服从于天，天以道作为运行的依据，而道就是自然而然，不加造作。参考资料：搜狗百科-道法自然

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