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1,复照青苔上一句

“返景入深林,复照青苔上”出自唐朝诗人王维的古诗作品《鹿柴》
鹿柴 王维 空山不见人,但闻人语响。 返景入深林,复照青苔上。

复照青苔上一句

2,复照青苔上什么意思

返景入深林 复照青苔上的意思:落日的余辉反射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影映在青苔上。
斑斑驳驳的树影映在青苔上
返景入深林 复照青苔上的意思:落日的余辉反射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影映在青苔上。 出自 鹿柴 王维

复照青苔上什么意思

3,复照青苔上的前面一句

鹿柴 唐·王维空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
幽深境界的表现。诗人以一种特有的感觉,描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。这是一种有声的静寂,有光的幽暗,是诗人细致观察,潜心体会的结果。这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐。落日的余辉反射入幽暗的深林。鹿柴,是辋川的地名。 【诗文赏析】 这是王维后期的山水诗代表作-五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首,斑斑驳驳的树影映在青苔上。 【词语解释】 空山:夕阳返照的光。景,古时同“影”。 返景,只:空旷的山林。但:只听到。 但闻, 复照青苔上。 【诗文解释】 空寂的山谷中看不见人影,却能听到人讲话的声音, 但闻人语响。 返景入深林(一)《鹿柴》全诗解释—— 鹿柴--王维 空山不见人
:出自王维的《鹿柴》 全文: 空山不见人,但闻人语响。 返景入深林,复照青苔上。 译文: 幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。 落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。 注释:

复照青苔上的前面一句

4,复照青苔上前一句

出自王维的《鹿柴》全文: 空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。译文:幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。注释:(1)鹿柴(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。(2)但:只。闻:听见。(3)返景:夕阳返照的光。“景”古时同“影”。(4) 照:照耀(着)。赏析:  这首描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
幽深境界的表现。诗人以一种特有的感觉,描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。这是一种有声的静寂,有光的幽暗,是诗人细致观察,潜心体会的结果。这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐。落日的余辉反射入幽暗的深林。鹿柴,是辋川的地名。 【诗文赏析】 这是王维后期的山水诗代表作-五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首,斑斑驳驳的树影映在青苔上。 【词语解释】 空山:夕阳返照的光。景,古时同“影”。 返景,只:空旷的山林。但:只听到。 但闻, 复照青苔上。 【诗文解释】 空寂的山谷中看不见人影,却能听到人讲话的声音, 但闻人语响。 返景入深林(一)《鹿柴》全诗解释—— 鹿柴--王维 空山不见人

5,古诗鹿柴里复照是什么意思

是又照在青苔上的意思
注释 复:又 照:照耀(着) 鹿柴 朝代:唐代 作者:王维 原文: 空山不见人,但闻人语响。 返景入深林,复照青苔上。 译文 幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。 落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人 诗歌鉴赏 鹿柴(zhai),又作鹿砦。柴,栅栏。鹿柴,王维辋川别业中的一个处所。这首诗是《辋川集》二十首之一。 大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此涛则从一个奇特的现象着笔:"空山不见人,但闻人语响。"层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。这两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。 造成闻声不见人效果的客观环境并不一样。那么,诗中是怎样一种情况呢?诗开头的"空山",二字,既是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到"空山"的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的"响"字与"空山"相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说"人语响"。因此,周遭景物必是疏朗的。 前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。 山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。 诗的头一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的"无限"和"神秘莫测"写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。另一个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。 王维的某些山水诗,颇有忘情世事的味道,甚至流露出幻灭之感。《辋川集》中,这一类句子随处可见,本篇外,又如:"来者复为谁,空悲昔人有"(《孟城坳》);"暗入商山路,樵人不可知"(《斤竹岭》);"湖上一回首,山青卷白云"(《敧湖》),"涧户寂无人,纷纷开且落" (《辛夷坞》)。这是王维诗歌创作消极的一面。

6,复照青苔上的下一句是什么

复照青苔上,是唐代诗人王维《鹿柴》的最后一句,没有下一句。【出处】《鹿柴》——唐代:王维空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。【译文】幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。扩展资料1、《鹿柴》创作背景鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。2、《鹿柴》鉴赏“返景入深林,复照青苔上。”“景”,日光,“返景”,夕阳返照的余晖。深林本就幽暗,林间树下有青苔,更强调了其幽暗。夕阳斜斜地投进深林,又透过枝叶间的缝隙,照映到青苔上。初初读来,会觉得这一抹余晖,给幽暗的深林带来了一线光亮,给冷冷的青苔带来了一丝暖意。但稍加体会就会感到,实际恰与此相反。斜晖带来的那一小片光影,和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。这就譬如作画,在大幅冷色的画面上掺进一点暖色,在四周冷色严严的包裹下,暖色只会显得微弱和孤立无援,绝不会改变整幅画的基调,而被衬托后的冷色,反而会带给人更深刻的感受。
复照青苔上的是诗的最后一句没有下一句了,其上一句子是:返景入深林。作品原文:鹿柴作者:王维 (唐)空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。白话译文山中空空荡荡不见人影,只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中,青苔上映着昏黄的微光。创作背景鹿柴,是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。整体赏析鹿柴这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。作者简介王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
鹿柴[作者] 王维 [全文] 空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
复照青苔上的上一句诗是返景入深林鹿柴 唐·王维空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

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