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1，錾刻是什么

是在设计好器形和图案后，按照一定的工艺流程，以特制的工具和特定的技法，在金属板上加工出千变万化的浮雕状图案。
你想问什么呢？是哪里的錾刻工艺好吗？如果是这个意思的话，我知道上海方九华银楼不错额，他们的錾刻工艺吸纳上海海派及西洋艺术样式，方九华银楼还被列入了上海非物质文化遗产的行列里，老上海都知道。

錾刻是什么

2，镌刻读音是什么

镌刻读音是什么镌刻拼音[juān kè][释义]：雕刻
镌刻juān kè释义:把铭文刻或画在某种坚硬物质上或石头上.镌：雕的意思，两个字连在一起便是雕刻的意思。镌：指一般文章或诗词郑重地刻在木头或石头上。（一般古代的文人墨客会在名胜古迹上刻下自己写的诗词，为“镌”。且政府的一般公文类表勋会立碑时用“镌刻”等字眼）。

镌刻读音是什么

3，求名侦探柯南中奇异屋宇大冒险的三件神器及刻在上面的字

与345 与黑衣组织直面对决 满月之夜的双重谜案有关 这一集很精彩 大体梗概是 柯南和灰原的身份被贝尔摩的发现了 鉴于新一和小兰曾经救过贝尔摩的所以她想支开柯南只解决掉灰原一个人 当然柯南看穿了她的计谋不会让她得逞的 强烈推荐
八咫镜（ヤタノカガミ）：一柄镜子，现在供奉于三重县伊势市的伊势神宫。天丛云剑（アメノムラクモノツルギ）：又名“草剃剑”，源于创世神话中素盏呜尊的宝剑，他斩杀“八岐大蛇”后从其尾部取得。现在供奉于的名古屋市热田区的热田神宫。八尺琼勾玉（ヤサカニノマガタマ）：又称“八阪琼曲玉”，一颗尖辣椒形状的玉坠。现在供奉于东京的皇居

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4，镌刻什么意思

镌刻（juān kè），即“雕刻”之意；把铭文刻或画在某种坚硬物质上或石头上。镌：雕的意思，两个字连在一起便是雕刻的意思。一般指文章或诗词郑重地刻在木头或石头或铜板上。（一般古代的文人墨客会在名胜古迹上刻下自己写的诗词，为“镌”。且政府的一般公文类表勋会立碑时用“镌刻”等字眼。）近义词：雕刻、雕镂、雕琢。扩展资料近义词1、雕刻（diāo kè），在雕塑中，是指把木材、石头或其他材料切割或雕刻成预期的形状皆可称之为雕刻。服务于这一目的的工具有刀、凿子、圆凿、圆锥、扁斧和锤子。2、镂雕（diāo lòu）是景德镇的传统品种，亦称通花式镂空，是以镂空为主，结合圆雕、捏雕、堆雕等技法在陶瓷坯体上把装饰纹样雕通，再在上面寄贴花卉式加彩的一种装饰方法。3、雕琢（diāo zhuó），指过分地修饰（文字、语言）；对某事物修改使其更为完善。
镌刻 镌刻 juānkè [engrave] 雕刻 释义:把铭文刻或画在某种坚硬物质上或石头上. 造句：那通碑上镌刻着一篇铭文 意思：镌：雕的意思，两 个字连在一起便是雕刻的意思。
镌刻——镌：雕的意思，指一般文章或诗词郑重地刻在木头或石头上。希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问。满意请及时采纳，谢谢！
把铭文刻或画在某种坚硬物质上或石头上。http://baike.baidu.com/view/657632.html?wtp=tt#sub657632这是网址，希望能帮到你。。

5，錾刻的技法

錾刻工艺的核心是 “錾活”。操作时使用的主要工具是各式各样的成套錾子，这些錾子都是自制的，是用工具钢或弹簧钢打制的，钢料过火后先锤打成长约10厘米、中间粗两头细的枣核形坯子，之后将其前端锤打、错磨出所需要的形状，再经焠火处理，并在油石上反复打磨、调试，使之合用。最常用的錾子有大小不等的勾錾、直口錾、双线錾、发丝錾、半圆錾、方踩錾、半圆踩錾、鱼鳞錾、鱼眼錾、豆粒錾、沙地錾、尖錾、脱錾、抢錾等十多种。另外，还要根据加工对象不同，随手打制一些其他种类的錾子。錾刻时，必需将加工对象固定于胶板上，方可进行操作。胶板一般是用松香、大白粉和植物油，按一定比例配制后敷在木板上，使用时将胶烤软，铜银等工件过火后即可贴附其上，冷却后方可进行錾刻，取下时只需加热便能脱开。板料的制备 无论是金银还是铜板，传统操作中，都是把碎料装入坩埚，熔化中去除杂质铸为坨锭，而后反复过火，用锤锤打，成为合适的板料。錾活用的板料薄厚，依作品的大小而确定，最常用的厚度是在2—0．5毫米?过厚的板材使用中往下踩和往上抬都有困难?太薄则容易錾漏。焊药的配制及使用 铜焊和银焊均属于大焊，焊药有老嫩区别。将银和黄铜放入坩埚熔化，再用钢锉错成粉状?老焊药以银8铜2比例?嫩焊药以银6铜4的比例掺合，之后放入小铁锅中加水和硼砂熬化而成。在大焊中工件有时需分先后步骤进行，先分段焊合后总体焊接，先焊的部分要用老焊药，熔开的温度要高些，后焊部分则用嫩焊药，可在焊接中避免前面的焊缝开焊。图案纹饰摹绘 摹绘图案经常是直接用毛笔或铅笔画上去，工作进行较慢，如果在一件作品上重复出现的图案，为了使之整齐划一，可用过纸样的方法来操作。具体作法是先把装饰图案按原大比例画在纸上，而后将纸放在锡坨上，用小刀或“脱錾”将纹饰以外的空地“脱”去，即做成纸样，看上去如同汉族民间艺术中的剪纸。使用时将纸样蘸水贴在器件上的相应部位，取一支蜡烛点燃，用蜡烛上的黑烟熏在纸样上，待纸样上的水分蒸发后剥落下来，即将纹饰清晰地过到“库坯”上去了。

6，篆刻是个什么

什么是篆刻？个人有个人的答案。老百姓说是戳子，邮递员说是印章，艺术家说是篆刻，小孩子说是石头。 战国古玺] 古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在我们还下认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。 [秦印] 秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有“田”字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称“半通印”。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。 [汉官印] 广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代，(?“新”为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动，汉代的印章艺术登峰造极，?因而成为后世篆刻家学习的典范。 两汉官印以白文为多，皆为铸造。只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸，这在后面还要介绍。 [汉私印] 汉私印即为汉代的私人用印，是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图案作为装饰的，进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。 [将军印] 将军印也是汉官印中的一种。这些印章往往是在行军中急于临时任命，而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的，所又称“急就章”。将军印风格独特，天趣横生，对后的艺术风格有很大影响。汉代的将军用印，普通都不称“印”而叫做“章”，这是军印的一大特点。 [汉玉印] 两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。“佩玉”在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔划平方正直，却全无板滞之意。由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的“平刀直下”的“切刀法”。又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。 [魏晋南北朝印] 魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代，但铸造上不及汉印精美。传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放自然，从而成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝各国传世印章不多，官印尺寸稍大，文字凿款比较草率，官印未见铸印。 [朱白文印] 朱白文相间的印式在汉印中很见巧思，据说起自东汉。它的方式极为多样，朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。这里例举的数印就可见一斑。朱白的原则大致根据笔划多少而定，朱文大多笔划多少而定，朱文大多笔划较少，白文则相反，从而达到朱如白，白如朱的和谐效果，这类印大多工稳的私印，未见用于官印。 [子母印] 子母印又称“玺印”，起于东汉，盛行于魏晋六朝，是大小两方或三方印套合而成的印章。人印腹空，可以合宜地套进一方或二方小印，形成母怀子的形状。也有套进一方两印(如右栏“郭意”印)成一组三方的。在一方印章的体积中，兼备了几方印的使用价值，古代印匠的工艺水平由此可见。 [六面印] 传世六面印实物较少。这种呈“凸”字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，犹如悬针，所以有“悬针篆”的俗名。这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处，但很容易流于庸俗，远不及汉印的相茂，故历来篆刻家只偶一为之。 [缪篆印](附鸟虫书) 缪篆印及与它相近的鸟早虫书均是汉印的“美术字”，前者屈曲回绕，?后者则在基础上加上了鱼形鸟头等装饰。这种文字最早多见于古代的兵器上或乐器的钟上，有的还依文字的笔划嵌以金丝，很有独特的风格。鸟虫书印只见于私印，以白文为多。 [杂形玺] 战国以来的印章中，杂形玺也是甚为别致的一类。其式样没有定例，大小从数寸至数分不等，变化极为丰富，除了方圆长宽更有凹凸形印、方、圆、三角合印，二圆三圆联珠，以及三叶分展状等，朱白都有，不胜枚举。杂形玺因其独特的谐趣与官印的庄严、沉着的要求不同，故只用于私印。 [图案印] 图画入印自战国到汉魏都有，以汉代为最多。又称肖形印或象形印。形式多样，简练生动，除了人物、鸟兽、车骑、吉羊、鱼雁等图案外，常见以吉羊的四灵(?龙、虎、雀、(凤、龟)入印的，这类印又称为“四灵印”。 [成语印] 成语印自战国开始就有，使用的格言、成语达百余种。如“正行”、“敬事”、“日利”、“日入千万”、“出入大吉”等，成语字数不等，自一、二字始，多达二十字，其用途除了表示吉祥之外，也有为死者殉葬之用。 [花押印] 花押印又称“押字”，兴于宋，盛于元，故又称“元押”。元押多为长方，一般上刻楷书姓氏，下刻八思巴文或花押。从实用意义上说历代印章大都有防奸辨伪的作用，作为个人任意书写，变化出来的“押字”（有些已不是一种文字，只作为个人专用记号），自然就更难以摹仿而达到防伪的效果，因而这种押字一直沿用到明清时代。 [封泥] 封泥又叫做“泥封”，它不是印章，而是古代用印的遗迹——盖有古代印章的干燥坚硬的泥团——保留下来的珍贵实物。由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。封泥的使用自战国直至汉魏，直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴，用以入印，从而扩大了篆刻艺术取法的范围。基本训练与创作 [钮制] 古代的玺印大多有钮、以使在钮上穿孔系绶，系在腰带上，这就是古代的“佩印”方式。自汉代开始，以龟、驼、马等印钮来分别帝王百官。例如高级官史使用龟钮、驼钮、蛇钮则是汉魏晋时授与兄弟民族等官印常见的钮制。历代钮制形式为丰富，其中以坛钮、鼻钮、复斗钮为最常见，现将部分钮制列举于右，以见一斑。 [隋唐以来的官印] 官印到了隋唐时代，印面开始加大。随着纸的普遍应用，朱文逐渐替了白文。许多官印印背上开始有年号凿款。在文字上隋印多用小篆，并开始运用屈曲的“九叠文”入印(古代的“九”为数的终极，故有此名，并不一定要九叠，?可以随笔划的繁简而变化)以便填满印面。唐宋时代开始以隶楷入印，清代官印满文，?汉文两体兼用，同刻于一印之中。无明清代各代农民政权留下的官印，也是值得我们珍视的革命文物。 [宋元圆朱文印] 魏晋以来，纸帛逐渐代替竹木简札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色钤盖于纸帛，到文人画全盛时期的元代，由文人篆写，印工携刻的印章已诗文书画合为一体，起到了鲜艳的点级作用，为书画所喜爱。在这个阶段，首先是宋未无初的书画家赵孟fu 对篆刻艺术人力提倡，由于书法上受李阳冰篆书的影响，印文笔势流畅，圆转流丽，产生了一种风格独特的印章一“圆朱文”的印，为后世的篆刻家所取法。 [兄弟民族文字的印章] 宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下，曾依据汉字书法创造了本民族文字，并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印，传也较少，所见的印文有金国(女真)书和元代八思巴文及西夏文篆书，其中有许多文字还不认识。 [今体字印章] 在汉字书法中，篆书由于具备很强的装饰性成为印章艺术的主体至今不衰。但秦汉以后，随着书体的演变篆书已不是印章使用的唯一的书体。除了唐宋的隶楷印章和元代的押字，在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。清以来的篆刻家亦好尝试以今体(隶、楷、行草)入印，其中不乏佳作。由此使我们认识到，印章艺术的体现并不限于某一书体的使用，关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。 [收集印 斋馆印 闲章] 印章发展到了唐宋两代，作为欣赏艺术的一支日益发展。用以收藏、鉴赏、校订的专用印记开始出现。钤之于书画藏品，种类繁多。“斋馆印”是以文人书房、住室的雅称刻制的印章，如“楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂”不胜枚举，其实许多有名无实的(文征明就说过，他的书屋大都是建筑在印章上的)只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。闲章源出古代吉语印，这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品，进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职，名号的实用艺术，发展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术、与诗文书画交相辉映。 如果你认可我的回答，请点击【采纳为满意回答】按钮。 手机提问的朋友在客户端上评价点【满意】即可。
鄙人以为篆刻就是：吃茶去，，，
前两天刚刚有人讨论过篆刻是什么，引发一场血战。
篆刻二字，最初见于扬雄的法言：“童子雕虫篆刻是也。”篆刻有广义与狭义两种解释。狭义的篆刻专指后人所谓的治印之学；广义的篆刻则泛指一切旦阀测合爻骨诧摊超揩雕琢技法。篆刻也是刻印印章的一种，但却是艺术家将学术，素养化作个性所表现出来的艺术。 (1).比喻书写和精心为文。汉 扬雄《法言·吾子》：“或问：吾子少而好赋？曰：然，童子雕虫篆刻。俄而曰：壮夫不为也。”《文选·任昉》：“固尝钻厉求学，而一经不治；篆刻为文，而三冬靡就。” 吕延济 注：“篆谓篆书，刻谓雕刻文章也。” 宋 秦观《赠刘使君景文》诗：“拈笔古心生篆刻，引觞侠气上云空。” (2).谓雕琢，过分修饰文字。明 高启《跋沟南诗后》：“格律深稳，不尚篆刻，而往往有会理切事之理。” (3).雕刻印章。《明史·文苑传三·文徵明》：“﹝ 文彭 、 文嘉﹞并能诗，工书画篆刻，世其家。” 清 叶廷琯《鸥陂渔话·米紫来自书诗卷》：“﹝ 米紫来 ﹞诗画皆工秀，兼善篆刻。” 郭沫若《芍药及其他·竹阴读画》：“ 抱石 ，我看是一位标准的 中国艺术家，他多才多艺，会篆刻，又会书画，长于文事。”

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