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1,荆州三观 是指那三观

分别是 开元观、玄妙观、太晖观

荆州三观 是指那三观

2,湖北有多少座道观观名

十堰悬鼓观 荆州玄妙观 荆州开元观 荆州江渎宫 荆州太晖观 宜昌长阳五爪观

湖北有多少座道观观名

3,三山不见山三桥不流水是指哪些

你是不是没有事做了呀?提这些无聊的问题
三山是荆州古城内三个带山的地名的习惯统称,三山即松甲山、卸甲山、掷甲山,城内的三山,实为三个土台,只是与关羽镇守荆州有着密切的关系,故而有山之名,而无山之实。后人曾于其上建祠祀关羽,可惜均已毁坏。 三桥指哪几处古迹,不清楚。。。

三山不见山三桥不流水是指哪些

4,带工字的诗句有哪些

圣贤三代意,工艺千金字。 ——《答权载之离合诗》许孟容经济几人到,工夫两鬓知。——《览李秀才卷》贯休旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕。——《寄曹松》齐己台观亦已多,工徒稍冤咤。——《茅舍》元稹丹青各所尚,工拙何足恃。——《杨子华画三首》元稹工琴闲度昼,耽酒醉销炎。——《开元观闲居,酬吴士矩侍御三十韵》元稹粗酬珍重意,工拙定相悬。——《酬窦校书二十韵》元稹工师小贱牙旷稀,不辨邪声嫌雅正。——《和李校书新题乐府十二首?华原磬》元稹工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。——《和李校书新题乐府十二首?立部伎》元稹斯民本已安,工拙两无施。——《秋集罢还途中作,谨献寿春公、黎公》韦应物工文能似舅,擢第去荣亲。——《送严诜擢第归蜀》岑参虞衡斤斧罗千山,工命采斫栈与椽。——《杂曲歌辞?行路难三首》柳宗元士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。——《视民诗》柳宗元贵与宾客游,工者夜不宁。——《主人故亭》王建吾观谈天客,工言丧其精。——《杂兴六首》皎然工商彻屋去,牛马登山避。——《大水》白居易工师愚贱安足云,太常三卿尔何人。——《立部伎-刺雅乐之替也》白居易

5,四川乐山老霄顶的历史

老霄顶位于乐山市郊高标山上。公元6世纪的北周时期,就在山上建弘明观等宫观楼阁。隋大业末年又建飞天神王殿。北来改该殿为万寿宫,又名神霄玉清宫,老霄顶之名由此而来。顶上现存古建筑有万寿观(又名万寿宫)、万景楼、灵官殿以及其他楼台亭阁,形成较大规模的古建筑群。万寿观位于高标山之巅,始建于北周,时称弘明观。唐代改名开元观。后层经兴废。清康熙七年(1668年),知州高仰昆又重修。该观为穿斗结构,重檐歇山式顶,琉璃瓦屋面。面阔三开间,宽13.1米,进深12.5米,高9.9米,建筑面积168平方米。台基为须弥座式,均用条石砌成,高1.1米,垂带式步道六级。梁、柱用料硕大,覆钵式柱础直径达70厘米。斗拱50多朵,雕刻精美,装饰华丽,举架平缓,出檐深广,保留了明代建筑风格。万景楼位于万寿观南面,现存万景楼为清嘉庆年间(1796―1820)重建,为穿斗木结构,重檐歇山式顶,屋面盖琉璃瓦。四柱三开间,长10米,进深9.6米,高8.2米,建筑面积144平方米。其规模仅次于万寿观。灵官殿位于万景楼西南20米,清嘉庆十八年(1813年)建于古代石砌城墙的城垛上。城墙垛宽10.4米,高3.9米,中间砌券拱门,高2.85米,宽2.45米,深7.54米。灵官殿在城门上,单檐歇山式木结构,台梁式五架梁,面阔三开间,宽8.8米,进深6.5米,高7.4米,小巧玲珑。
你既然都知道老宵顶,还不知道从哪里上啊?老宵顶不是旅游区,外地人极少知道的。海棠路和叮咚街的交汇口旁边那个街心小公园的对面可以上去。另外就是沫若广场对面沿着陕西街可以上去。

6,关于玉兔的故事

  中秋节的传说   中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。   中秋传说之一——嫦娥奔月   相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。   后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。   不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。   一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。   三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。   傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。   后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。   从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。   中秋传说之二——吴刚折桂   关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。   中秋传说之三——朱元璋与月饼起义   中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。   很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。   玉兔窜竹林——荆州开元观的传说之一   古开元观位于荆州古城西门内。它始建于唐玄宗开元年间(公元713年),故名开元观。该观占地5000多平方米,座北朝南。观前有雄狮一对,雄伟而含秀。山门乃砖木结构,书有“开元观”三个苍劲大字。入观第一重为雷神殿,相距20多米是第二重为三清殿,第三重为天门,有3.3米的高台,登其19级台阶之上就是祖师殿(见图)。殿前是天门,为一座精巧的门楼,檐角有立雕幡龙一对,张牙舞爪,鳞片飞动,似欲升天之势。祖师殿飞檐雕龙,高插宝剑象征着法力无边。正中天花板上,绘有五彩图案,15条龙、20只凤相互盘绕,栩栩如生,金碧辉煌。现观内存有唐代碑、元明代铜钟、香炉等珍贵古物。东侧系中外闻名的荆州博物馆,有更多更宝贵的稀世文物珍藏。开元观是湖北省保存较为完整的古建筑群,属省级重点文物保护单位。开元观还有大量的优秀民间传说。传说,开元观修起,祖师殿供奉祖师爷后,神奇的雕刻匠在祖师爷面前、信士弟子跪拜的地方,花了七七四十九天时间,在一块汉白玉上精雕了一幅“玉兔窜竹林”的美丽图案。正当“玉兔窜竹林”铺在殿里的时候,整个大殿突然生辉,光彩异常。若干年后,图案里的精美玉兔,享受了人间香火,接受了信士弟子们的朝拜,它渐渐地产生了灵性,成了一只玲珑乖巧、活泼可爱的白色玉兔,常常从画面的竹林中窜了出来,从而在祖师爷的殿堂上跳上跳下,在天门台上跑前跑后;在天门台旁竹林里窜来窜去,在天台以东的水井中出出进进。上至道长,下至弟子,还有数不清的香客都幸运地看到过,人们都感到无限欢乐,谁都想多看几眼,谁都把它当成神仙对待。就这样相伴着观内的一代一代的道长,一代一代的弟子,过了一年一年又一年,直到日本侵略中国,战火漫延到荆州,日本兵冲进了开元观,敲缺了“玉兔窜竹林”的汉白玉雕画,从此玲珑乖巧的白玉兔失去了灵性,再也见不到它在观内活动的身影了。   [1]

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