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1，诸葛亮的三表是哪三表

诸葛亮的“三表”是《出师表》《后出师表》《隆中对》 第三个虽名不叫表，但由于它的卓识，能与前两者相提并论，也算入了

诸葛亮的三表是哪三表

2，三表是指那三种表啊压力表电流表和电压表吗

电工三表：万用表、钳形电流表、兆欧表。财务三表：资产负债表、损益表、现金流量表。
嗯再看看别人怎么说的。

三表是指那三种表啊压力表电流表和电压表吗

3，三表是那三表

战国初期, 墨子提出判断言论是非真伪的三个标准， 即所谓“三 表”：“有本之者,有原之者,有用之者”。 ①“本之于古者圣王之事”，即以前人的间接经验为依据； ②“原察百姓耳目之实”，即以广大群众的直接感受为依据； ③“观其中国家百姓人民之利”，即以实施过程中所产生的效果是否符合人民利益为依据。

三表是那三表

4，三表是什么详细

三表 墨子提出的检验认识正确与否的标准。三表即①“上本之于古者圣王之事”，即以历史记载的古代圣王的历史经验为依据。②“下原察百姓耳目之实”，即以众人的感觉经验为依据。③“废(发)以为刑政，观其中国家百姓人民之利”，即以政治实践的结果是否符合国家和人民的利益为依据。这是中国哲学史上最早提出的关于真理标准的命题，对后世产生了重要影响。墨子的三表法带有明显的经验论的局限，具有忽视理性思维的倾向。 　　另外，三表也是“水表、气表、热能表”统称。 　　

5，诸葛亮的三表是哪三表

历史上最有名的“表”要算诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》和欧阳修的《泷冈阡表》,》,人们往往将三者并列,称为“史上三表“
诸葛亮好像只有两表的，为《前出师表》和《后出师表》！
墨子提出的检验认识正确与否的标准。三表即①“上本之于古者圣王之事”，即以历史记载的古代圣王的历史经验为依据。②“下原察百姓耳目之实”，即以众人的感觉经验为依据。③“废(发)以为刑政，观其中国家百姓人民之利”，即以政治实践的结果是否符合国家和人民的利益为依据。这是中国哲学史上最早提出的关于真理标准的命题，对后世产生了重要影响。墨子的三表法带有明显的经验论的局限，具有忽视理性思维的倾向。
《出师表》《后出师表》《隆中对》第三个虽名不叫表，但由于它的卓识，能与前两者相提并论，也算入了
诸葛亮的“三表”是《出师表》《后出师表》《隆中对》 第三个虽名不叫表，但由于它的卓识，能与前两者相提并论，也算入了

6，墨子的三表法

何谓三表?墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。 于何本之?上本之于古者圣王之事。于何原者?下原察百姓耳目之实。于何用之?废(发)以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓三表也。”(《墨子·非命上》)这里，第三表实际上是解答“为何思”的问题的，对此，墨子的回答是：为“刑政”之中“国家百姓人民之利”而思。第一表、第二表则是解答“怎么思”的问题的，墨子的回答是：思必有所本，必有所原，即思想一定要有根据，思维一定要合乎逻辑。所谓“古者圣王之事”和“百姓耳目之实”，便是墨子为人的思维所确定的两个逻辑前提，凡离开这两个前提而进行的思维，即被视为不合逻辑的思维，是无效思维。后期墨家继承和发展了墨子的学术思想，更围绕“思是什么”的问题进行了深入细致的探讨，认为思维(“虑”)是主体凭借其认识能力而向外的一种求知活动，而要获得知识，则必“以五路知”，并依靠“心”(思维器官)对由“五路”(感觉器官)所获得的经验知识进行考察、辨别、推理，方能形成深切著明的理性认识。后期墨家还按其来源将知识区分为“亲知”(直接经验知识)、“闻知”(间接经验知识)和“说知”(由推理得来的知识)三类。
何谓三表?墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。于何本之?上本之于古者圣王之事。于何原者?下原察百姓耳目之实。于何用之?废(发)以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓三表也。”(《墨子·非命上》)这里，第三表实际上是解答“为何思”的问题的，对此，墨子的回答是：为“刑政”之中“国家百姓人民之利”而思。第一表、第二表则是解答“怎么思”的问题的，墨子的回答是：思必有所本，必有所原，即思想一定要有根据，思维一定要合乎逻辑。所谓“古者圣王之事”和“百姓耳目之实”，便是墨子为人的思维所确定的两个逻辑前提，凡离开这两个前提而进行的思维，即被视为不合逻辑的思维，是无效思维。后期墨家继承和发展了墨子的学术思想，更围绕“思是什么”的问题进行了深入细致的探讨，认为思维(“虑”)是主体凭借其认识能力而向外的一种求知活动，而要获得知识，则必“以五路知”，并依靠“心”(思维器官)对由“五路”(感觉器官)所获得的经验知识进行考察、辨别、推理，方能形成深切著明的理性认识。后期墨家还按其来源将知识区分为“亲知”(直接经验知识)、“闻知”(间接经验知识)和“说知”(由推理得来的知识)三类。

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