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1，对偶句是什么

对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法。 对偶句是由对偶组成的句子。 对偶的句式看起来整齐美观，读起来节奏铿锵，便於记诵。 中国传统文化的对联，很多就是很好的对偶。 严式对偶的要求极严，上下两句对应的位置要词性相同、声调平仄相对、不能有相同的字。

对偶句是什么

2，如何区分对偶和互文

互文和对偶同为修辞手法，但是并不属于同一个类别。对偶指的是形式上的相对，互文指的是内容上的相融。它们的判断标准不同。对偶（互文）的句子可以互文（对偶）。就像一个人，从性别来看他是男性，从职业来看他是一个公务员。他可以既是男性又是公务员。但是另一个人可能也是公务员，但是她是女生。 如 “生则天下歌，死则天下哭”，是一个对偶句，因为它内部了平仄和结构都相对应。但是它不是互文句，因为你就不能把它解释为“不论生死天下都歌，不论生死天下都哭”，不通。 “不以物喜，不以己悲”是个互文句，因为可解释为“不因为外物或自己而喜，也不因为外物或自己而悲”。 一般来说，互文的句子都同时是对偶句

如何区分对偶和互文

3，排比和对偶的区别

排比要三句或以上，采用相同句式，无严格的字数要求。对偶是两句，字数相同，且对应位置词性相同。
排比是一种修辞手法，利用 三个或三个以上意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组（主谓/动宾）或句子并排，达到一种加强语势的效果。 例子：选择博爱，就是选择对情感的珍视。 　　选择博爱，就是选择对万物的眷恋。 　　选择博爱，就是选择高远的人生志向。 对偶就是用字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子来表达两个对称或相近意思的一种修辞手法 例子：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
2.排比与对偶的区别　　排比与对偶是不同的：　　①排比是三个或三个以上句子的平行排列，对偶只限于两个句子。　　排比的形式不如对偶严格。排比的各个句子字数可以不完全相等。　　②排比往往运用相同的词语；对偶的两个句子字数必须相等，而且忌用相同的词语。
排比是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起 对偶则是要求2个句子：字数相等 、结构形式相同、意义对称。 他们最大的区别是对偶要求字数相等和意义对称。而排比则没有这样的要求。
区别大了去了

排比和对偶的区别

4，什么是对偶句

就是把结构相同、意义相关的两个句子或词组对称地排列在一起的一种修辞方式。对偶句形式工整、匀称并节奏鲜明，音调和谐，便于记忆和传诵；对偶句前后呼应，互相映衬，对比鲜明，语言凝炼，能增强语言的表现力，使读者留下深刻的印象。 　　在一般的写作中，只要求字数相等，结构相同，意义相关就行了，不一定讲究平仄，这叫宽对。对偶形式的修辞方式，在诗歌、对联中出现最为普遍。对偶大概可以分为三种： 　　Ａ、正对：前后两个句子意思相近的对偶句子就称正对。　　如：他只知攀登，在千仞深渊之上； 　　　　他只管攀登，在无限风光之间。 　　Ｂ、反对：前后两个句子的意思相反的对偶句子我们叫反对。 　　如：对人民，你比炭火更温暖； 　　　　对敌人，你比钢刀更锋利。 　　Ｃ、串对：又叫连对，流水对。它的前后两个句子在意义上有连贯、因果、条件、转折等关系。这种对偶句子我们称它为串对。 　　如：惨象，已使我目不忍睹； 　　　　流言，尤使我耳不忍闻。 　　运用对偶时，一要注意内容形式的统一，切忌片面追求形式上的整齐对称而任意拼凑。二要注意前后句子之间的逻辑关系，避免头重脚轻，互相包容或概念重复等现象。
对偶句 对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法。 对偶句是由对偶组成的句子。 对偶的句式看起来整齐美观，读起来节奏铿锵，便於记诵。 中国传统文化的对联，很多就是很好的对偶。 严式对偶的要求极严，上下两句对应的位置要词性相同、声调平仄相对、不能有相同的字。 如 青山横北郭，白水遶东城。 《送友人》李白 在严式的对偶中，上下句双数的字 (第二、四、六......字) 平仄须不同 (平仄相对)。 如： 青 山 横 北 郭 平 仄 （小学的话这些不一定要知道） 白 水 遶 东 城 仄 平 「山」对「水」是「平对仄」；「北」对「东」是「仄对平」。 宽式对偶只要达到上述部份要求便可。 如 生则天下歌，死则天下哭。 《荀子．解蔽二十一》
对偶句就是前后两句之间有意义上的关联,比如意义相同或相反.我们常见的对偶句就是对联.对联要求上下联压韵.一般都是仄起平收!

5，什么叫对偶句

对偶句 概述对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。 对偶主要是从结构形式上说的，它要求结构相称，字数相等。 目录[隐藏] 简介 特征 分类 形式 作用 运用 [编辑本段]简介　　对偶句就是把结构相同、意义相关的两个句子或词组对称地排列在一起的一种修辞方式。 　　运用对偶时，一要注意内容形式的统一，切忌片面追求形式上的整齐对称而任意拼凑。二要注意前后句子之间的逻辑关系，避免头重脚轻，互相包容或概念重复等现象。[1] [编辑本段]特征　　对偶句形式工整、匀称并节奏鲜明，音调和谐，便于记忆和传诵；对偶句前后呼应，互相映衬，对比鲜明，语言凝炼，能增强语言的表现力，使读者留下深刻的印象。 　　在一般的写作中，只要求字数相等，结构相同，意义相关就行了，不一定讲究平仄，这叫宽对。对偶形式的修辞方式，在诗歌、对联中出现最为普遍。[1] [编辑本段]分类　　对偶大概可以分为三种： 　　1.正对：事物的两个角度、两个侧面说明同一事理，在内容上相互补充。上句和下句在意思上相似、相近、或相补或相衬的对偶叫做正对。　 　　2.反对：前后两个句子的意思相反的对偶句子叫反对。 　　3.串对：又叫连对，流水对。它的前后两个句子在意义上有连贯、因果、条件、转折等关系。这种对偶句子称为串对。[1] [编辑本段]形式　　对偶从形式上可分为两种。 　　1.严式对偶：要求上下两句字数相等，结构相同，词性相对，平仄相对，不能重复用字。 　　2.宽式对偶：对严式对偶的五条要求只要有一部分达到，不那么严格。[1] [编辑本段]作用　　1.能够高度概括所要表达的内容，使之凝炼集中。 　　2.能够增强节奏感，使语言整齐、语句匀称，琅琅上口，便于记忆和背诵。[1] [编辑本段]运用　　对偶是富有中国作风、中国气派的修辞格式，使用非常普遍，从古到今，在诗歌、散文等文艺作品中，都有大量的对偶修辞手法的运用。 　　1.应用于诗歌中。 　　2.应用于散文或其它文章中，大多是词或词组（短语）的对偶，也有句子的对偶，但较少见。 　　3.用于谚语、楹联及章回小说的章回标题等。 [1]
天生石鼓镇闽中　　　　空门不用关 日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠， 不知众檀越信心时，用何物供养 年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地， 请问这头陀得意处，是甚私来由 福州西湖李钢祠 进退一身关社稷 英灵千古镇湖山 福州西湖开化寺 桑柘几家湖上社 芙蓉十里水边城 福州乌山琵琶亭 一弹流水一弹月 半入江风半入云 福州林则徐墓 风清华表翔无鹤，云护佳城关玉鱼 百丈松楸驯鹿土，千秋佳节卧牛眠 福州洪塘金山寺 日夜长浮，不用千篙争上水 乾坤屹立，独能一柱砥中流 福建连江百洞山 初地引人徐入胜 好山一望始开怀 莲岫耸奇观，喜百洞垒垒，从此振衣绝顶 虎门留战绩，叹大江滚滚，更谁击楫中流 福建永泰方广岩 石室云开，风大地山河三千世界 水帘风卷，露半天楼阁十二栏干 厦门浪屿日光岩 浪击龙宫鼓 风敲梵刹钟 厦门太平岩 石为迎宾开口笑 山能作主乐天成 厦门中岩 中隐春深飞野鹤 岩泉石瘦响寒林 厦门集美鳌园 花草春常在　　　　乔木认前痕，劫后能酬经始志 虫鱼万象观　　　　菁莪期远荫，老来犹报济时心 福建郑成功祠 由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色 驱外夷出境，自壁千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风 邵武熙春山 放开眼孔，看晓日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起 洗净耳根，听林鸟争啼，寺钟荅响，渔歌唱晚，牧笛催归

6，对偶句是指什么

对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法。 对偶的句式看起来整齐美观，读起来节奏铿锵，便於记诵。 中国传统文化的对联，很多就是很好的对偶。 严式对偶的要求极严，上下两句对应的位置要词性相同、声调平仄相对、不能有相同的字。 如 青山横北郭，白水遶东城。 《送友人》李白 在严式的对偶中，上下句双数的字 (第二、四、六......字) 平仄须不同 (平仄相对)。 如： 青 山 横 北 郭 平 仄 白 水 遶 东 城 仄 平 「山」对「水」是「平对仄」；「北」对「东」是「仄对平」。 宽式对偶只要达到上述部份要求便可。 如 生则天下歌，死则天下哭。 《荀子．解蔽二十一》
对偶句就是把结构相同、意义相关的两个句子或词组对称地排列在一起的一种修辞方式。 运用对偶时，一要注意内容形式的统一，切忌片面追求形式上的整齐对称而任意拼凑。二要注意前后句子之间的逻辑关系，避免头重脚轻，互相包容或概念重复等现象。 简要概括了一下 详情看http://baike.baidu.com/view/632018.htm
对偶句就是把结构相同、意义相关的两个句子或词组对称地排列在一起的一种修辞方式。 运用对偶时，一要注意内容形式的统一，切忌片面追求形式上的整齐对称而任意拼凑。二要注意前后句子之间的逻辑关系，避免头重脚轻，互相包容或概念重复等现象。 看http://baike.baidu.com/view/632018.htm 这里
对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法。 严式对偶的要求极严，上下两句对应的位置要词性相同、声调平仄相对、不能有相同的字。 如 青山横北郭，白水遶东城。 《送友人》李白 在严式的对偶中，上下句双数的字 (第二、四、六......字) 平仄须不同 (平仄相对)。 如： 青 山 横 北 郭 平 仄 白 水 遶 东 城 仄 平 「山」对「水」是「平对仄」；「北」对「东」是「仄对平」。 宽式对偶只要达到上述部份要求便可。 如 生则天下歌，死则天下哭。 《荀子．解蔽二十一》
对偶：把结构相同或相似，字数相等，意义相对或密切相联的词组（短语）或句子，两两成对地排列起来的一种修辞方式。例如。 春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。 欲穷千里目， 更上一层楼。 对偶的种类 第一，正对：从事物的两个角度、两个侧面说明同一事理，在内容上相互补充。上句和下句在意思上相似、相近、或相补或相衬的对偶叫做正对。例如： 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。 第二，反对：上下文的意义相反或者相对。例如： 满招损，谦受益。 革命家赤胆忠心，虽死犹生；野心家祸国殃民，生不如死。 第三，串对：上下文意思上相关联（承接、连贯、递进、因果、假设、条件等）这叫做串对。例如： 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 野火烧不尽， 春风吹又生。 对偶从形式上可分为两种。 第一，严式对偶：要求上下两句字数相等，结构相同，词性相对，平仄相对，不能重复用字。例如： 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 第二，宽式对偶：对严式对偶的五条要求只要有一部分达到，不那么严格。例如： 我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了，桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了…… 对偶的作用 第一，能够高度概括所要表达的内容，使之凝炼集中。 第二，能够增强节奏感，使语言整齐、语句匀称，琅琅上口，便于记忆和背诵。 对偶的运用 对偶是富有中国作风、中国气派的修辞格式，使用非常普遍，从古到今，在诗歌、散文等文艺作品中，都有大量的对偶修辞手法的运用。 第一，应用于诗歌中： 昔我往矣，杨柳依依； 今我来思，雨雪霏霏。 一个星，两个星，无数明丽的火星， 一锤影，两锤影，无数快重的铁影。 第二，应用于散文或其它文章中，大多是词或词组（短语）的对偶，也有句子的对偶，但较少见。例如： 我们伫立橘子洲头，漫步湘江两岸；回清水塘，登岳麓山；徘徊板仓小径，依恋韶山故园。 第三，用于谚语、楹联及章回小说的章回标题等。例如： 单丝不成线，独木不成林。（谚语） 大肚能容，容天下难容之事； 开口常笑，笑世间可笑之人。（楹联）
对偶句就是把结构相同、意义相关的两个句子或词组对称地排列在一起的一种修辞方式。 运用对偶时，一要注意内容形式的统一，切忌片面追求形式上的整齐对称而任意拼凑。二要注意前后句子之间的逻辑关系，避免头重脚轻，互相包容或概念重复等现象。 对偶句形式工整、匀称并节奏鲜明，音调和谐，便于记忆和传诵；对偶句前后呼应，互相映衬，对比鲜明，语言凝炼，能增强语言的表现力，使读者留下深刻的印象。 在一般的写作中，只要求字数相等，结构相同，意义相关就行了，不一定讲究平仄，这叫宽对。对偶形式的修辞方式，在诗歌、对联中出现最为普遍。对偶大概可以分为三种： 1.正对：事物的两个角度、两个侧面说明同一事理，在内容上相互补充。上句和下句在意思上相似、相近、或相补或相衬的对偶叫做正对。 2.反对：前后两个句子的意思相反的对偶句子叫反对。 3.串对：又叫连对，流水对。它的前后两个句子在意义上有连贯、因果、条件、转折等关系。这种对偶句子称为串对。对偶从形式上可分为两种。 1.严式对偶：要求上下两句字数相等，结构相同，词性相对，平仄相对，不能重复用字。 2.宽式对偶：对严式对偶的五条要求只要有一部分达到，不那么严格。 3.对偶里面是两个语言单位，且字数相同。 其作用为：1.能够高度概括所要表达的内容，使之凝炼集中。 2.能够增强节奏感，使语言整齐、语句匀称，琅琅上口，便于记忆和背诵

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