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1，安全第一 预防为主的基本原则

（1）必须坚持以人为本。把安全生产作为经济工作中的首要任务来抓。 （2）安全是生产经营活动的基本条件。不允许以生命为代价来换取经济的发展。不具备安全生产条件或达不到安全生产要求的，不得从事生产经营活动。 （3）把预防生产安全事故的发生放在安全生产工作的首位。 （4）要依法追究生产安全事故责任人的责任。 安全生产的意义： （1）是党和国家在生产建设中一贯坚持的指导思想，是我国的一项重要政策，是社会主义精神文明建设的重要内容。 （2）是发展中国特色社会主义经济，全面实现小康社会目标的基础和条件。 （3）是企业现代化管理的一项基本原则。 安全生产的原则： 1、管生产必须管安全的原则（“五同时”原则） 2、安全具有否决权原则 3、“三同时”原则（《安全生产法》第24条） 4、“四不放过”原则（事故原因没有查清不放过；事故责任者没有严肃处理不放过；广大群众没有受到教育不放过；防范措施没有落实不放过）。
“安全第一，预防为主”是我国《安全生产法》的基本方针。　　我国安全生产的基本原则是：　　1、“管生产必须管安全”的原则指工程项目各级领导和全体员工在生产过程中必须坚持在抓生产的同时抓好安全工作。他实现了安全与生产的统一，生产和安全是一个有机的整体，两者不能分割更不能对立起来应将安全寓于生产之中。　　2、“安全具有否决权”的原则指安全生产工作是衡量工程项目管理的一项基本内容，它要求对各项指标考核，评优创先时首先必须考虑安全指标的完成情况。安全指标没有实现，即使其他指标顺利完成，仍无法实现项目的最优化，安全具有一票否决的作用。　　3、“三同时”原则基本建设项目中的职业安全、卫生技术和环境保护等措施和设施，必须与主体工程同时设计、同时施工、同时投产使用的法律制度的简称。　　4、“五同时”原则企业的生产组织及领导者在计划、布置、检查、总结、评比生产工作的同时，同时计划、布置、检查、总结、评比安全工作。　　5、“四不放过”原则事故原因未查清不放过，当事人和群众没有受到教育不放过，事故责任人未受到处理不放过，没有制订切实可行的预防措施不放过。 “四不放过”原则的支持依据是《国务院关于特大安全事故行政责任追究的规定》(国务院令第302号)　　6、“三个同步”原则安全生产与经济建设、深化改革、技术改造同步规划、同步发展、同步实施。

安全第一 预防为主的基本原则

2，安全生产管理坚持安全第一预防为主的方针

这个是对的　　《安全生产法》第三条规定“安全生产管理，坚持安全第一、预防为主的方针”。“安全第一、预防为主”是安全生产基本方针，是《安全生产法》的灵魂。《安全生产法》的基本法律制度和法律规范始终突出了“安全第一、预防为主”的方针。安全生产，重在预防。学习宣传贯彻《安全生产法》，必须把预防事故作为安全生产工作的着眼点和落脚点，进行主动的、超前的管理。《安全生产法》关于预防为主的规定，主要体现为“六先”，即：　　（一）安全意识在先　　由于各种原因，我国公民目前的安全意识相对淡薄。随着经济发展和社会进步，安全生产已不再是生产经营单位发生事故造成人员伤亡的个别问题，而是事关人民群众生命和财产安全，事关国民经济发展和社会稳定大局的社会问题和政治问题。关爱生命、关注安全是全社会政治、经济和文化生活的主题之一。重视和实现安全生产，必须有强烈的安全意识。　　（二）安全投入在先　　生产经营单位要具备法定的安全生产条件，必须有相应的资金保障，安全投入是生产经营单位的“救命钱”。　　（三）安全责任在先　　实现安全生产，必须建立健全各级人民政府及其有关部门和生产经营单位的安全生产　　责任制，各负其责，齐抓共管。针对当前存在的安全责任不明确、权责分离的问题，《安全生产法》在明确赋予政府、有关部门、生产经营单位及其从业人员各自的职权、权利的同时设定其安全责任，是实现预防为主的必要措施。　　（四）建章立制在先　　预防为主需要通过生产经营单位制定并落实各种安全措施和规章制度来实现。“没有规矩，不成方圆”，生产经营活动涉及安全的工种、工艺、设施设备、材料和环节错综复杂，必须制定相应的安全规章制度、操作规程，并采取严格的管理措施，才能保证安全。　　（五）隐患预防在先　　预防为主，主要是为了防止和减少生产安全事故。
正确。其主要内涵是：1、必须坚持以人为本；2、安全是生产经营活动的基本条件；3、把预防生产安全事故的发生放在安全生产工作的首位；4、要依法追究生产安全事故责任人的责任。扩展资料安全生产管理目标：一、安全生产包括：生产安全事故控制指标（事故负伤率及各类安全生产事故发生率）、安全生产隐患治理目标、安全生产、文明施工管理目标。二、生产目标减少和控制危害，减少和控制事故，尽量避免生产过程中事故造成的人身伤害、财产损失、环境污染等损失。三、生产管理包括生产安全法制管理、行政管理、监督检查、技术管理、设备设施管理、运行环境和条件管理。参考资料来源：百度百科——安全生产方针
以前是对的。自新修订的《安全生产法》公布以后，就改为：坚持“安全第一，预防为主，综合治理”的方针了。
正确。其主要内涵是：1、必须坚持以人为本；2、安全是生产经营活动的基本条件；3、把预防生产安全事故的发生放在安全生产工作的首位；4、要依法追究生产安全事故责任人的责任。?扩展资料安全生产管理目标：一、安全生产包括：生产安全事故控制指标（事故负伤率及各类安全生产事故发生率）、安全生产隐患治理目标、安全生产、文明施工管理目标。二、生产目标减少和控制危害，减少和控制事故，尽量避免生产过程中事故造成的人身伤害、财产损失、环境污染等损失。三、生产管理包括生产安全法制管理、行政管理、监督检查、技术管理、设备设施管理、运行环境和条件管理。
以前是对的。自新修订的《安全生产法》公布以后，就改为：坚持“安全第一，预防为主，综合治理”的方针了。
《安全生产法》颁布已经十多年了，其《安全生产法》中的安全生产方针已新增加了“综合治理”新的含义内容；因此，从目前安全管理来讲，应坚持安全第一 预防为主 综合治理 的方针。但是，在新修订的《安全生产法》没有公布以前，安全第一预防为主的安全生产方针也可以说是正确的。

安全生产管理坚持安全第一预防为主的方针

3，中国古代掌管气运的神明

神仙等级《真灵位业图》将神仙分七个等级，每级都有一位主神位于正中央。第一等第一等以元始天尊为主神，他居住在天界最高的仙境“玉清”。相传他在形成天地万事万物的自然元气之前出生，故称作“元始”。元始天尊地位最高，在道教中是宇宙之主，也是衍化天地万物神圣而又虚无的“道”的象征。”“道生一，一生二、二生三、三生万物”，万物尽属于道，与之相应的万神都是象征着“道”的元始天尊的部下。能够排列在他左右的都是高位神仙。左边有五灵七明混生高上道君、东明高上虚皇道君、西华高上虚皇道君、北玄高上虚皇道君、南朱高上虚皇道君等一批仙官（共29位），右边为紫虚高上元皇道君、洞虚三元太明上皇道君、太素高虚上极紫皇道君、虚明紫兰中元高上亭皇道等一批神仙（共19位）。第二等第二等以“万道之主”的玄黄大道君为主神。大道君全称“上清高圣太上玉晨玄黄大道君”。列在大道君的左边的神仙有：左圣紫晨太微天帝道君、左圣南极南岳真人左仙公太虚真人赤松子、左辅后圣上宰西域西极真人总真君王远（30位）。列在大道君右边的神仙有：右圣金阙帝晨后圣玄元道君、右辅侍帝晨领五岳司命右弼桐柏真人金庭宫王君王晋，右辅小有洞天太素清虚真人四司三元右保公王君王褒、侍帝晨右仙公许君许?等，以下还有紫微元灵白玉龟台九灵太真元君、紫微元君领上真司命南岳魏夫人魏华存等一批女仙（8位男仙，30位女仙）。相比较而言，第一等以元始天尊为主神的一大批天界中，高位仙官都是不带人间世俗气氛的超现实的神灵，而在第二等中，不仅出现神话传说中的仙人赤松子，而且还有一些被加上神仙名号、历史上的确存在的人间凡人，如王晋、王褒、魏华存等，他们比第一等中的那些神圣威严而又异常陌生、远离凡间的高位仙官，要亲切、现实得多，带有一些人间气氛。这反映出该书作者有意要把人间的职位等级比附于仙界神灵的思想观念。第三等第三等以太极金阙帝君为主神。太极金阙帝君俗姓李，曾下降到人间当上了道教一大派别太平教的教主。这一等中世俗人间气息较浓，左右两边有不少是历史上真实存在的人物。左边太极左真人中央黄老君以下有：尹喜、龚仲阳、龚幼阳、安期生、葛玄、孔子、颜回、黄帝、颛顼，帝喾，尧，舜、禹、巢父，周穆王、许由等50余位。右边太极右真人西梁子文以下有：范明期、裴玄仁、司马季主、张奉、庄子、老子，秦佚，庚桑子，萧史，弄玉等30余位。他们中的有些是传说中的历史人物，但与神活虚幻的神仙是不同的，至少他们的一些事迹被载入古代史书上，而且古人也基本相信这些传说中的历史人物的确真实地存在过。这种由人鬼神构成的神灵体系也反映了道教天地人合一的哲学思维模式。第四等第四等以太上老君为主神。在此图谱中，老子的身分地位有所下降，从原先道教中的万神之主下跌为“下临万民”的“太清道主”了。排列在他左右两边除了自然神灵以外，主要是一些方士、道士和传说中的仙人。张道陵、鬼谷先生、张子房、赤松子、东方朔、韩终、青乌公、宁封等居左位（60余位），葛洪、栾巴，徐福，洪崖先生，王仲甫，三天玉女，左慈，帛和等100余位居右位。第五等第五等以九宫尚书张奉为主神。张奉在第三等中列在太极金阙帝君李某右边的太极仙侯，他是传说中的道教创始人。王遥甫，郭四朝、苏门先生、孟德然、李方回等19位列在左位，黄景华，郭少金、张叔隐、禺尹章、赵广信等19位列在右位。第六等第六等以右禁郎定录真君中茅君为主神，以李丰、鲍靓、小茅君、朱交甫等11位及散仙鲁女生、王真、罗郁那、思远等49人为左位，乐长治，刘翊、淳于斟、张元宾、刘宽、赵威伯、唐公房等21位及散仙侯公、石生、赤须子、修羊公、刘根、崔文子、稷丘子等90多位为右位。中茅君本是西汉人，相传他曾去茅山（又名句曲山，在今江苏西南部，是道教茅山派的发祥地）修道，后来得道升仙，居住在仙境华阳洞天，成为道教茅山派的创始人。在此图谱中，排列在他左右两边的仙人有些就是与茅山派有关的魏晋时代道士，如郑思远、鲍靓等。第七等第七等即最后等以丰都北阴大帝为主神。丰都也就是传说中的地狱，故该图谱称丰都北阴大帝是“天下鬼神之宗”。排列在这位令人感到肃然恐怖的地狱之主两边的却有不少是历史著名的帝王将相，如左边秦始皇、周文王、魏武帝、汉高祖、吴季札、周武王、齐桓公、晋文公、汉光武，谢幻舆、杜预、李广、何晏、殷浩、刘备等50多位，右边王敖、陶侃、蔡谟、马融、郗鉴、公孙度、王放、蒋济、赵简子等60多位。这些列在左右的人物不仅统领属下仙官，还掌管万千鬼兵。

中国古代掌管气运的神明

4，跆拳道有几个流派

WTF — World Taekwondo Federation 世界跆拳道联盟 ITF — International Taekwondo Federation 国际跆拳道联盟 世界跆拳道联盟（下称WTF）： 是韩国政府于1973年为了取代国际跆拳道联盟（下称ITF）而创立的跆拳道官方组织，并且经过了许多的努力和妥协进入了奥运殿堂。 由于韩国官方的大力资助和支持，WTF在世界跆拳道的发展中作出了极大的贡献，可以说,没有WTF就没有现在跆拳道在全世界的普及和流行。或许很多人根本不知道什么WTF和ITF，但是他们都知道有一种运动叫跆拳道。 为了加强全民的推广和普及，WTF在自身的发展中选择了体育运动竞技的方向，虽然这种方式可以更好的被普及和推广，但已经慢慢失去了自身武道的性质。一个擅长WTF的人，更多的是一个运动员，而不是一个武术家。 WTF为了加入奥运会，增加了多项护具保护运动员，并制定了相应的比赛规则来减少运动伤害，如不许正拳击打面部，禁止肘膝和抱摔等。这使得WTF的技巧重视了快速得点，以致于很少出现KO的比赛场面。在技巧上，WTF有”大力发展腿法，严格控制拳法，绝对禁止摔法”的发展路线，强调对脚背的运用，因为脚背是一个很大的作用面,击打在护具得分点上能产生响亮的声音，从而能引导裁判给予分数。可以说这一切改革都是为了比赛竞技服务的。 在表演方面,WTF功力表演教少，而特技表演之多，动作之华丽,难度之高，让观众们叹为观止。WTF的跆拳道就如同韩国东西方文化的交流融会，充分的展现了它时尚，健康，运动的特质。近年来，WTF的品势表演更融入了流行舞蹈的概念，为这一传统的朝鲜武术注入新的活力，正因如此，WTF表演才能吸引更多的观众群体，才更具有影响力，也能被国际奥运委员会接受认可。 国际跆拳道联盟（下称ITF）： 于1966年由跆拳道创始人崔鸿熙将军在韩国汉城创立。 ITF的跆拳道则保留了许多传统的武道内容，是朝鲜传统武艺的延续和发展，是崔泓熙将军毕生经历无数实战，呕心沥血的杰作。一个精通ITF的人，可以被认为是个出色的武术家。ITF的技术强调实战格斗应用，讲究每一击对人造成的伤害。 在ITF的比赛中，双方均只有一对拳套一对脚套而已，KO率相对较高。特尔（型）也是ITF中最令人值得学习的内容之一，由崔将军所创的24个特尔包涵了朝鲜传统文化的底蕴，较之WTF的品势内容更丰富，难度更高，极具锻炼和表演价值。 ITF表演中也是特技和功力并重，在特技的展示中，也没有特别华丽的，都是可以在实战中运用的难度动作。功力表演便是开砖碎瓦，展示传统跆拳道的强大破坏力。技巧方面，拳脚摔全面发展，虽然在对打比赛里不允许摔法，但是在某些护身术的比赛中却专门比试摔法及擒拿。ITF比较重视脚跟及虎趾的运用，较之WTF更注重身体关节在实战中的作用。 随着崔鸿熙将军受韩国政府的压迫而流亡海外，他领导的ITF被新创立的WTF所取代，ITF也由原来的官方形式变成了海外的民间组织。虽然如此，ITF的跆拳道在欧洲一些崇尚亚洲传统文化特色的国家备受欢迎。在日本，ITF的传统武道色彩比起体育竞技式的WTF更受人欢迎，水平之高无出其右。著名的格斗游戏《铁拳》中的跆拳道角色“花郎”就是以日本ITF的第一高手黄秀一为动作原型设计的。而近年来，由于崔将军的不懈努力，以朝鲜为主的第三世界国家的ITF跆拳道水平也日益提高，成为ITF赛场上的中坚力量。 ITF和WTF的区别： ITF比较传统，意义上更接近武术，在实战中，讲求力量和攻击结果。 WTF比较迎合时尚，为了比赛而舍弃了很多简朴有效的攻击手段，更接近于体育项目。 ITF和WTF的动作比较： ITF的动作比较实用，在实战中，往往能一击制胜，拳和腿的配合能在远距离和近距离中达到很好的攻击效果。 WTF的动作比较好看，在实战中，连续技能得到高分，但，拳的作用很小，几乎没用，而且腿为了追求速度，力量就相对的小了。当然，有的WTF高手在实战中腿的力量和速度都很优秀，那是刻苦训练得来的。 WTF和WTF的不一样的动作：（因为跆拳道一共有3200个动作，所以我就说最常见的几种） 侧踢：ITF最基本的动作，也是最常见的动作，在实战中，侧踢有着不可替代的作用，而且ITF的脚套护不住脚底，侧踢具有强大的杀伤力。而在WTF中，因为侧踢不能响亮的击打护具发出响声得分，而且不利于连续腿法，所以几乎被抛弃了 直拳：ITF和WTF的区别在于，ITF的直拳可以暴头，就是可以攻击人的头部，而WTF的拳是不可以过WTF上身护具的上沿而WTF怕拳上头的伤害太大，在比赛中就禁止了。 双飞踢：就是左右双腿快速的轮踢，这是WTF中最常见的动作，在WTF的比赛中非常的实用，但在ITF中因为没有实际的杀伤效果，所以很难见得到 横踢：ITF中叫抡踢，不用脚背，而用虎趾，平时训练时技术不规范很容易弄伤脚，但对无抗击打能力训练的人伤害巨大，日常生活中街斗时时使用ITF的抡踢威力如何取决于你穿的鞋子，一般都能造成一锤定音的效果。 后旋：ITF中叫反抡踢，不像WTF那样也能拿脚掌拍，而必须用脚跟 技术风格：WTF比赛中，选手经常对峙许久，然后一瞬间同时爆发，瞬间对攻又结束了，ITF比赛因为拳腿连贯的原因，双方连续技比较多，也常常有华丽的连续拳腿组合出现。 道服：WTF是套头式的领子上有黑边，ITF类似空手道，是开襟式的，一至三段在衣服边沿上有黑边，四段以上在裤缝和袖子上有黑边。 护具：WTF有所有体育运动中最全面的防护，ITF只穿一副手套，一副脚套，护臂和护腿因人而宜，正式比赛中一定要带，平时训练我们一般都不带，锻炼臂骨和胫骨的强度 : 拳套：比一般拳击和散打的手套轻薄的多，但质地不大一样，ITF的拳套有点类似于泡沫那种质地，所以被打到头的时候，相同力度下，伤害也比拳击手套小些，很少能造成那种眩晕的效果，所以ITF比赛中很难看到拳法的KO 。 在国外，练习WTF的人是比较少的，大部分的练习者是想成为职业运动员参加奥运会的，因为WTF是一种竞技运动，而国外的格斗爱好者大多数练习的是ITF。 跆拳道—— 跆：用腿进行攻击或防守 拳：用拳进行攻击或防守 道：对自己精神和修养的修炼 简单说，ITF是跆拳道的创始人——韩国人崔弘熙于1963年创立的， 后来崔弘熙因政治原因逃到北朝鲜，顺道把ITF也带了过去， 韩国政府为了减低崔弘熙叛逃带来的影响， 邀请多位跆拳道高手，于1973年创立了另一个联盟——WTF 这两个联盟在道服、动作、品势、比赛规则等方面都有差异 WTF：体育型的跆拳道--称为竞技跆拳道！（奥运会上看到的戴着护具，以腿脚为主要武器的那种） ITF：搏击型的跆拳道--称为搏击跆拳道！（和空手道相对较接近，只戴手套和脚套对战） WTF突出跆拳道优秀腿法是优点，技术较为不全面是缺点（过于重腿轻拳） ITF技术全面是优点，相对无法更好地突出跆拳道腿法特点是缺点。 WTF防护措施好，突显腿脚运动，作为体育运动，是优点， ITF接近真实格斗，作为搏击技术的一种，技术全面且以凌厉腿脚为主是优点。 WTF(现代)和ITF(传统)的区别 ITF比较传统，意义上更接近武术，在实战中，讲求力量和攻击结果。 WTF比较迎合时尚，为了比赛而舍弃了很多简朴有效的攻击手段，更接近于体育项目。 比赛区别： ITF：不穿护具，只戴拳套和护脚，允许用拳击打头部 WTF：穿全身护具，并且不准用手击头 ITF和WTF的动作比较： ITF的动作比较实用，在实战中，往往能一击制胜，拳和腿的配合能在远距离和近距离中达到很好的攻击效果。 WTF的动作比较好看，在实战中，连续技能得到高分，但，拳的作用很小，几乎没用，而且腿为了追求速度，力量就相对的小了。当然，有的WTF高手在实战中腿的力量和速度都很优秀，那是刻苦训练得来的。 目前WTF的势力远比ITF大得多， 全世界大多数国家的跆拳道协会都是WTF的会员， 奥运等国际大型赛事也都采用WTF规则。 ITF则以北朝鲜为主要根据地， 由于ITF的实战性稍微强一点， 因此欧美国家也有一些人练！
2流，一是表演流，二是实战流
正道馆 青涛馆 智道馆 / 松武馆 彰武馆 讲德院 吾道馆 汉武馆 武德馆 韩国国内的九大门派
世界跆拳道联盟和国际跆拳道联盟
　韩国跆拳道九大流派：　　正道馆 / 李龙雨　　 青涛馆 / 严云奎 　　正德馆 / 洪镇宗　　智道馆 / 李承琓　　松武馆 / 李永变　　彰武馆 / 金顺培　　讲德院 / 李今洪　　吾道馆 / 玄钟明　　韩武馆 / 李教允
两个分别是ITF（国际跆拳道联盟）和WTF（世界跆拳道联盟）这是这两个流派分别形成的两个联盟

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