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1，常住户口所在地具体指什么

常住户口所在地是指你的户籍所在地，而不是指你的现在的住址，因此，你填写志愿应写“某市某区某派出所”。

常住户口所在地具体指什么

2，住多久叫常住人口

你好！常住半年及以上就是常住户口。如有疑问，请追问。
不分多久，主要是落户在那里，就是那里的常住人口。

住多久叫常住人口

3，久居居民和常住居民有什么不同

常住居民就是户口本，所在地的居民，久居居民就是户口可以不在本地，但长期可以居住的居民。
没看懂什么意思？

久居居民和常住居民有什么不同

4，常住与暂住的区别是什么

在户口管理意义上的常住人口是指户口在本辖区内的居民；暂住人口则是指外来人口，户口不在本辖区只是暂时居住在本辖区内。
要么你和本地人结婚，要么等有政策买房送户口名额时买房就能 变成常住户口了

5，什么叫常住物

常住物是佛家术语，指常备供僧伽受用之物。佛家术语，指常备供僧伽受用之物。又作常住僧物、常住、常什。如伽蓝、房舍等供给四方僧伽受用之资具即是。若据为私有或买卖之，则犯大罪。常住钱，即指寺院公有之金钱。四分律行事钞卷中一载，僧物可分四种：1、常住常住物，指厨库寺舍等。2、十方常住物，指供僧之常食等。3、现前现前物，指现前之僧物。4、十方现前物：为十方僧所分用之物或指亡僧之遗品。前二种为四方僧物，后二种即指现前之僧物。扩展资料：常住常住物的体为用于僧团修行办道的固定资产和流动资产，即寺舍众具、银钱重物、华果树林、田园仆畜、众僧厨库、生熟物等。寺舍众具包括寺庙、僧寮、桌子、板凳等。银钱重物指金、银、财宝等重物；华果树林、田园仆畜即众僧的田地、果园、仆人、畜生等；众僧厨指大寮，即大众僧做饭之处；库即大众僧存放物品的库房；生熟物即生、熟之饮食，若未归入当日供僧限者，皆属于常住常住物所摄，若已入当日供僧之饮食，则属十方常住物。参考资料来源：搜狗百科-常住物
南无阿弥陀佛，师兄好。希望您耐心看完 : )其实常住物，可以有很深入的解释，也可以有浅显的说法。按照您的提问，这个常住物，指的便应该是：寺院的东西。因为常住一词，我们常常用于代表寺院，因寺院是僧人常住之道场，故也称寺院为：常住。（往深了讲，常住物是四种僧物其中之一，是属于僧人的物品等）那么这些供在地藏王菩萨面前的米，很可能这是别人为了供养地藏王菩萨而放在那的，所以您可以把米，看作是寺院里的东西。重点来了。您提问中写的是 偷拿 。其实这是不对的。何为偷？不告而拿，则为偷。佛门五戒（杀盗淫妄酒）之中：这第2个盗，说的就是要戒不告而拿。您虽然拿的是一把米，那也是不对的。所以重点不在于这个东西属不属于常住。而是您不告而拿了。这就犯了盗戒。不过好在师兄对此事很上心，怕自己做错了，所以来此提问。您这个举动，对于能入众生一切心想之中的佛菩萨们，他们是悉知悉见的。如此以来就要忏悔改过。悔过之后，以后也不要再这么做，以实际行动改正错误，这便很值得学习和赞叹。我想您并不是想贪图那一把米来填饱肚子，而是想借此增加一些福报或善缘吧？唉。。南无阿弥陀佛。如果真是如此，岂不哀哉。本想与结佛缘，却犯偷盗戒。实在不应该呀。若是诚心想得到佛菩萨的庇护，可以依照经书上所讲的那样，常常念一念南无阿弥陀佛，念一念南无观世音菩萨。只要诚心诚意，每天喝茶的功夫，念上10句，那这个功德都是非常之大的。比佛前一把米，可要厉害多啦！不抱念佛之大西瓜，反拾佛前之小米粒，今后这因小失大的事，咱不做: )好了，希望能打开师兄心结，解决问题。南无阿弥陀佛
具体含义我也不太清楚，但是供养僧人的东西和寺庙里本来就有的乃至花草树木好像都不能拿的，其实就算平时到别人家看到喜欢的东西也不能拿啊，既然盗了一定要发心忏悔哦。可以念地藏菩萨本愿经向菩萨忏悔，将念经功德回向给一切众生希望他们都能财宝富足。此外，也可以拜八十八佛忏，念地藏菩萨灭定业真言、七佛灭罪真言等等，具体可以上网搜索。祝你清净本心 速得菩提 南无阿弥陀佛
庙里和尚分两种，一种是挂单的行脚僧，一种是从出家到死都在那个庙里的，叫常住。别人供佛没有带走的应该算是常住的。路近就买些米供佛求忏悔，路远就寄些钱求忏悔。

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