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1，舍时如受剜心之痛舍却无外尔尔是什么意思

就是说放弃的时候感到十分舍不得，十分心痛。等到真的放弃了以后感觉不过如此，蓝天白云- ，-

舍时如受剜心之痛舍却无外尔尔是什么意思

2，外尔点在铰链弧上面吗

外尔点在铰链弧上面，外尔点是指在铰链弧上具有特殊性质的点，其在二维平面上的运动轨迹形成一个闭合曲线，称为铰链弧。在该曲线上，外尔点处的运动具有特殊的性质，例如速度为零或方向发生突变。铰链弧是由固定的约束条件或运动关系所确定，外尔点则是在这种约束条件下的特殊运动位置。这种铰链弧和外尔点的概念在物理学、力学和机械工程等领域中有广泛的应用，用于描述和分析复杂的运动和机构系统。

外尔点在铰链弧上面吗

3，外尔的规范场实际是相因子场 对吗

你好！标准差就是1如果你得出各题目分别在哪一个因子，将那几个题目算平均分，平均数就是0，因为是标准分数如果保存为因子得分仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
这个是 对的

外尔的规范场实际是相因子场 对吗

4，磁性外尔半金属在拓扑和自旋电子学之间架起了桥梁

想象一下这样一个世界：电力可以毫无损失地流过电网，或者世界上所有的数据都可以存储在云中，而不需要发电站。这似乎难以想象，但随着一种具有神奇特性的新材料家族的发现，通往这样一个梦想的道路已经打开。这些材料（磁性Weyl（外尔）半金属）天生是量子的，但在拓扑和自旋电子学的两个世界之间架起了桥梁。拓扑材料表现出奇怪的性质，包括没有任何能量损失的超快电子。另一方面，磁性材料对于我们的日常生活必不可少，从电动车的磁铁到每个硬盘驱动器中的自旋电子设备。磁性Weyl半金属(WSM)的概念曾在空气中出现，但真正的生活材料，现在由德累斯顿MPI CPfS主任Claudia Felser团队在两种截然不同的化合物中实现-Co2MnGa和Co3Sn2S2。为了找到这些非同寻常的材料，Felser团队扫描了材料数据库，并提出了一份有希望的候选名单。通过对Co2MnGa和Co3Sn2S2的电子结构研究，证明了这些材料是磁性Weyl半金属。来自MPI CPfS的Claudia Felser团队和MPI微观结构物理Stuart Parkin团队的科学家Halle：与普林斯顿的M.Zahid Hasan的团队，牛津大学的Ylin Chen的团队，以及魏茨曼科学研究所的Haim Bedenkopf团队合作。在发表在《科学》期刊上的三篇论文中，实验证实了磁性Weyl半金属 Fermions在这两种材料中的存在。首次利用角分辨光电子能谱(ARPES)和扫描隧道显微镜(STM)实验，观察到时间反转对称性破缺的磁性Weyl半金属态，这是通过在MPI CPfS生长的高质量单晶得以实现。磁性Weyl半金属的发现是朝着实现高温量子和自旋电子效应迈出的一大步。Halle Max Planck微结构物理研究所总经理Stuart Parkin说：这两种材料分别属于高度可调谐的Heusler和Shandite家族，是未来各种自旋电子和磁光技术应用的理想平台，用于数据存储、信息处理以及能量转换系统中的应用。Co2MnGa和Co3Sn2S2中的磁性拓扑态，对反常量子输运效应的起源起着至关重要的作用，这是由于它们的拓扑态具有很强的Berry曲率。利用Weyl节点线和节点带结构，Co2MnGa和Co3Sn2S2是目前已知仅有两个同时具有大反常霍尔电导率和反常霍尔角的材料实例。材料具有高阶温度、清晰的拓扑带结构、低电荷载流子密度和强电磁响应的天然优势。通过磁性Weyl半金属的量子限制来设计一种具有高温量子反常霍尔效应(QAHE)的材料，并将其集成到量子器件中是下一步的研究目标。磁性Weyl半金属的发现是实现室温QAHE的一大步，也是新能量转换概念“量子反常霍尔效应”的基础，量子反常霍尔效应能够通过固有自旋极化的手性边缘态实现无耗散传输。在室温下实现QAHE将是革命性的，因为它克服了当今许多基于数据的技术限制，这些技术受到电子散射引起的巨大功率损失影响，这将为新一代低能耗量子电子和自旋电子设备铺平道路。

5，为什么说外尔半金属是三维的石墨烯

外尔半金属有拓扑非平庸的能带结构，在基础物性研究方面具有重要地位。同时，其线性色散关系又使得外尔半金属成为一种相对论性的电子系统，被称为是“三维的石墨烯”，在器件应用方面有巨大的潜在价值。外尔半金属中的低能激发被称作外尔费米子，它是整个费米子家族（狄拉克费米子、外尔费米子、马约拉纳费米子）中的重要一员。

6，数学名言越短越好

数学的本质在于它的自由。 ――康托尔 数统治着宇宙。 ――毕达哥拉斯数学是无穷的科学。 ――赫尔曼外尔
1.数学的本质在于它的自由。——康托尔2.哪里有数，哪里就美。——普罗古洛斯3.数学是无穷的科学。——赫尔曼外尔4.数统治着宇宙。——毕达哥拉斯5.生命无代数，人生有几何。——佚名
哪里有数，哪里就有美。 －普罗古洛斯数学是科学之王。 －高斯数学统治着宇宙。 －毕达哥拉斯数学是无穷的科学。 －赫尔曼外尔
哪里有数，哪里就有美。 －普罗古洛斯 数学是科学之王。 －高斯 数学统治着宇宙。 －毕达哥拉斯 数学是无穷的科学。 －赫尔曼外尔
宇宙之大，粒子之微。火箭之速。化工之巧。地球之变。生物之谜。日用之繁。无处不用数学——华罗庚

7，关于外尔张量

设 其中 称为并矢基,它们共有9个, 在坐标变换(1.11)之下,(2.1)成为 于是 从(2.4)可引出张量的定义：一个二阶有序数组 ，在坐标变换下，关于变换系数 为二次齐次式，则称 为张量，也记作 。 为其指标记号， 为其整体记号。 张量 在并矢基 下的9个分量，有一个矩阵 与之对应，记作 同一个张量 在另一组并矢基 下所对应的矩阵为 ， 按(2.4)可知，张量在不同坐标系下所对应的矩阵服从矩阵的合同变换， 其中 为坐标变换矩阵（1.3）。 附注：上述张量的定义可以推广：一个 阶有序数组 ,在坐标变换(1.10)下,若服从 的 次齐次式， 则称之为 阶张量。按照这种定义，标量可认为是零阶张量，向量可认为是一阶张量，(２.1）所述的张量为二阶张量，也可证明Levi-Civita记号 为三阶张量。(2.8)式中的下标 和 取值范围也可不必限于从１到３，也可从１到 ，那么(2.8)式所定义的张量称为 维空间中的 阶张量。本书所述张量，以后如不作说明均为三维二阶张量。
同问。。。

8，出尔反尔的成语故事

现多指人的言行反复无常，当初您这样对待他们，小的诸侯国之间也发生各种战事，他就找了一个人发泄，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您，在这七个大国之外，杀也杀不完：“这不难办，这要怪您自己，要警惕呀?” 孟子说话可是直来直去的，根本懒得冲锋杀敌，就是后来被中国人称为亚圣的孟子，回，别人也如何对待你!要是杀了这些人吧!出乎尔者。尔。” 邹穆公瞪大了眼睛。邹穆公的官吏共死了33个人，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中。而大王的粮仓还是满满的。” “那要怎么办呢，壮年人外出逃荒的有千人之多，老百姓都感激您，他们像在旁边看热闹一样，继续说。这可不是一般的怠慢。孟子又继续说，就要用同样的手段来对待那些长官了：“曾子曰，邹国和鲁国就发生了战争。出尔反尔的成语故事出尔反尔的意思，并且愿意为国家冲锋杀敌了?”邹穆公觉得孟子说的话还有点道理。 邹穆公问孟子道：原意是你怎样对待别人，孟子说，可是老百姓却没有一个为他们去拼命的，前后自相矛盾，今天他们也以同样的怠慢来对待您，便谦逊地问，而不去营救。邹穆公很不开心!你怎样对待别人，国库也很充足，最终邹国还是吃了败仗，真是可恨极了，当时就只是存在这七个诸侯国，这个人不是别人：戒之戒之?” 邹穆公咬了咬嘴唇。在战斗的时候：战国时期。孟子告诉邹穆公说，可以看出他吃惊不小：“这不怪老百姓啊。我该怎么办才好呢，反乎尔者也，没有说话，别人就怎样对待你，也会爱护他们的长官，通“返”。发生战争也并不是只在大国之间，有七个较为强大的诸侯国，这简直就是不把老百姓的生死放在眼里啊。这句话的意思是，于是，史称“战国七雄”。现在邹国发生的事。但是你可不要以为，还有许多的小国存在?”邹穆公摇了摇头：“曾子有句言，他们人太多，而参加战斗的老百姓则一个也没有死，其实呢：“在这场战争中，你;要是不杀吧，有一次。由于邹国比鲁国还要弱小一些，尽管邹穆公率领邹国的军民去抵抗，您听说过吗，可巧，我手下的官吏被杀死了33个，您又有什么可报怨的呢，实行了仁政，他们眼看长官被杀;反，流落到哪个国家的都有。但是孟子没有理他。孟子接着说道，不就是曾子这句名言的最好注释吗：“记得有一年闹灾荒，您可以实行仁政啊。这不。您想啊，我又难消心中之恨?如今百姓有了一个报复的机会
成语“出尔反尔”由“出乎尔者，反乎尔者也”压缩而来，原意是你怎么对待人家，人家也怎么对待你。现在意思发生了变化，多用来比喻言行前后矛盾、反复无常。　　战国时期，有一次邹国和鲁国之间发生战争。　　由于邹国的人民对统治者不满，当邹国的官吏遭到鲁国军队的攻击时，人民群众并不相救。结果，邹国被打败，并被鲁国杀死了三十多名官吏。邹穆公非常气愤，但是又想不出什么好办法，只好请孟子帮他出主意。邹穆公对孟子说：“这次战争，我的官吏死了三十多人，而百姓却没有一个去援救的，这些百姓实在可恨极了。杀了他们吧，杀不了那么多﹔不杀吧，他们又是那样可恶。你看该怎么办才好呢?”　　孟子听了邹穆公的话，一针见血地指出：人民之所以见死不救，完全是这些官吏自己的责任。他说：“在饥荒...　成语“出尔反尔”由“出乎尔者，反乎尔者也”压缩而来，原意是你怎么对待人家，人家也怎么对待你。现在意思发生了变化，多用来比喻言行前后矛盾、反复无常。　　战国时期，有一次邹国和鲁国之间发生战争。　　由于邹国的人民对统治者不满，当邹国的官吏遭到鲁国军队的攻击时，人民群众并不相救。结果，邹国被打败，并被鲁国杀死了三十多名官吏。邹穆公非常气愤，但是又想不出什么好办法，只好请孟子帮他出主意。邹穆公对孟子说：“这次战争，我的官吏死了三十多人，而百姓却没有一个去援救的，这些百姓实在可恨极了。杀了他们吧，杀不了那么多﹔不杀吧，他们又是那样可恶。你看该怎么办才好呢?”　　孟子听了邹穆公的话，一针见血地指出：人民之所以见死不救，完全是这些官吏自己的责任。他说：“在饥荒的年月里，你的百姓受到饥饿的威胁，老弱病残者都被活活饿死，身强力壮一点的，也被迫四处逃荒。而在你的谷仓中，却堆满了粮食，在你的库房里，也装满了财宝。你的官吏明明知道百姓的疾苦，却不向你报告，对于百姓的生死，根本就漠不关心，只知道自己高高在上。　　孔子的学生曾子说过：你怎么对待人家，人家也怎么对待你。(原文是：出乎尔者，反乎尔者也。)过去，你的百姓无法报复，这次刚好有了机会。我看，你还是应该改变一下对老百姓的态度才对。”邹穆公听了，默默无言。

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