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1,王位世袭制就是传子制度么

世袭或世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。王位在一家一姓中传承,这是王位世袭制的主要特点,是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。有时兄终弟及,多数父子相传。王位世袭制代替禅让制,标志着中国氏族社会基本瓦解,奴隶制社会已经确立。

王位世袭制就是传子制度么

2,王位世袭制的实质

世袭制:表现、意义 从禅让到王位世袭,从天下为公到天下为家,是生产力发展的结果,是阶级对立的产物,是历史发展的必然趋势。世袭制以其鲜明的私有化体现社会的重大进步。 世袭制。这是奴隶社会、封建社会帝位及爵位世代相传的制度,取代原来的禅让制而出现。如,奴隶社会的王位世袭制、秦始皇首创的帝位世袭制,还有西汉初期分封的同姓诸侯王,以及唐朝割据的藩镇都是世袭的。这种世袭制通常有父死子继和兄终弟继两种方式,具有极强的封建性。

王位世袭制的实质

3,王位世袭制

如果没儿子 ,就只能出亲属中选取咯。如明武宗朱厚照死后,因无子嗣,由其堂哥朱厚璁继位的。
世袭或世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。王位在一家一姓中传承,这是王位世袭制的主要特点。
也可以兄弟,也可以传给侄子。
历史上为了至高无上的王位,有多少深宫斗争在心惊动魄的进行着,如果能给你我的回答那就是:谁的实力强大,谁更心机深重,谁更心狠手辣谁的运气好谁就登上权力的顶峰。

王位世袭制

4,世袭制的历史概念

“世袭制”就是古代皇帝下台后,将皇帝的九五之尊转给自己的儿子。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承,这种传承主要有“家长”的传承,诸侯国的传承。“家长”的传承还可分为父系与母系。执政的君主也有承接,君主与君主之间可能有血缘关系,但不一定就是直系,有的是兄传弟,也有的是叔传侄;有的是受命于王,还有的是抢班夺权、谋权篡位,故而不在世袭之例.
简单的说呢就是拥有血缘关系的人之间相互传递,比如父传子
夏朝时,禹的儿子启夺得王位,改禅让制为王位世袭制,就是在家族中有血缘关系的人一代一代传承下去,确立了“家天下”,有时“父传子”有时“兄终弟及”。
血缘关系的人之间相互传递,比如父传子

5,什么是王位世袭制我国王位世袭制从何时开始

按血缘关系传承王位,比如父死子继、兄死弟继之类的,也就是“家天下”。禹的儿子启继承王位,建立夏朝,从此王位继承制由禅让制变为了世袭制。
西周建立,周公确立“嫡长制”始。所谓王位世袭指的是王位以时任国君的直系子孙继承权力。
世袭或世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。王位在一家一姓中传承,这是王位世袭制的主要特点。夏禹死后他儿子继位,夏朝
神话时代中国尧舜禹仍是禅让制,而禹的儿子启接替它父亲后,中国开始王位世袭
王位世袭制是在夏朝开始的,禹建立了夏朝,后由家天下变成了公天下。王位世袭制就是父死子继,兄终弟及。家中的血缘亲近之人接位。
夏 春秋五霸有两个说法 一为齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践; 二为齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王。

6,在中国漫长的封建社会中皇位世袭制的规则主要是什么

主要是嫡长子继承制 (儒家思想) 比较正统 也有兄终弟及 比如赵匡胤 赵光义 兄弟俩 (当然也有弑兄的说法) 另一个就是 元朝早期的幼子继承制 (蒙古族的习俗) 清朝的秘密立储制度 (就是正大光明牌匾后面的诏书)
嫡子继承制如果没有嫡子,那么有两种 一种长子继承制 一种立贤(贤明 有能力的)
说是嫡长子继承制但是长子继承的情况也很多~如果老皇帝挂的早 那一般皇后有儿子就他了 后妃有儿子就是两宫太后格局挂得正好的,就是早就订好的太子 一般也就是嫡长子 但是也有例外 比如唐太宗就传给了嫡子 小九 不过中国皇帝正常死亡的实在是比较少...在位子上做得太久的 比如康熙 乾隆 继承人就是非嫡非长 实际上长子继承贯彻的最好的是明朝 光宗、仁宗熬了半辈子也总算是即位了例外就是老四(抢板凳成功)和崇祯(老哥没儿子了)所谓的兄终弟及其实很少因为大家都觉得给儿子才是长期持有给女儿就更加不可能了 不过千条万条 实力是第一条 太不上道的也是熬不了的
政治斗争,暴力斗争的胜利者说了算,这是元规则,决定规则的规则。
早期是 嫡长子继承制后来没有规定得很死,但只要还是 皇后生下来的孩子,如果是妃子生下来的孩子,那么之后也会被封为太后的
还有蒙古传统的幼子守产演变而来的幼子继承制。以上很多并非原则或首选而是实际中的最终结果,这个多集中发生在商朝,似是制度化了的。后世也有,但是没有客观标准,容易造成混乱,因为各种原因,最终几乎都是第三子继承。兄终弟及。不过,事实上,真正实行了嫡长继承制的皇位交替不足一半。我不谈你说的“封建社会”时期的概念。从商至清的实际情况中。这些的实际情况楼上已有人提到了。

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