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1，汪小菲的公司是合润麟还是俏江南

是合润麟吧！
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2，合润麟失败的主要原因是战略制定还是战略实施问题

合润麟(北京)食品有限公司的首款饮品"私家茶平衡七味"是由美容大王大s臻选及代言的全新复(混)合茶饮料。
应该是战略制定的问题。更深层次是国家货币的问题。要不然德法干嘛要弄个欧元区。

合润麟失败的主要原因是战略制定还是战略实施问题

3，汪小菲在哈尔滨开的餐厅叫什么

尊敬的百度用户您好！ 欢迎使用百度知道！很高兴为您解答！ 中国餐饮行业领军者俏江南黑龙江旗舰店——哈尔滨店举行了盛大的开幕仪式。俏江南集团创始人、董事长张兰，合润麟(北京)食品有限公司董事长汪小菲及知名影视红星孙红雷为新店剪彩。俏江南集团创始人、董事长张兰对记者说，哈尔滨是一个风光旖旎、时尚、文明、美丽的城市。无论是城市的建筑景观，还是市民的生活习俗处处散发着浓郁的欧陆风情。俏江南自成立以来一直服务时尚、商务人士，此次入驻哈尔滨，旨在为冰城广大消费者提供高品质、精致创新的美味佳肴，让一贯注重饮食文化的哈尔滨市民享受到时尚、高雅的就餐体验。　　据介绍，俏江南哈尔滨店营业面积近2000余平米，VIP包房8间，能够同时容纳300多人就餐。独栋的设计风格优雅大气，在延续了俏江南构思大胆、低调奢华、典雅质感的一贯装修风格，运用中国蓝搭配华美的家私，水景的点缀使整个餐厅亮点不断，气质不凡。　　作为中国餐饮行业的领军者，俏江南在立足商务餐市场的基础上，又推出了外卖外烩及婚宴、宝宝宴、寿宴等业务，全方位满足消费人群的多元化餐饮需求。今年8月俏江南更换了主菜单，继续为消费者奉上秉承传统的麻辣甜咸酸五味川菜。同时，俏江南营养搭配方面考虑入微，精挑细选食材与调料，为食客烹饪出最精致、最健康的味道。为配合哈尔滨新店开业，俏江南哈尔滨店为食客推出惊喜优惠活动，希望让更多爱好美食，追求品质的消费者品鉴到绿色健康的传统川味。　　本解答由【谢小夫】友情提供！ 若有不足之处望谅解， 希望本次解答对您有帮助！ 望您能及时【采纳】，在此表示谢谢！有缘下次再见！！！！
俏江南 ，他的母亲创办的，主要以川菜粤菜为主打

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4，金华有什么好吃的

金华美食推荐：　　金华汤包：金华汤包历史悠久，素有“金华第一点”的美誉，也是我国南方小吃汤包中的佼佼者。　　武义拔丝宣莲：宣莲以色白芬芳、颗大粒圆、肉厚易酥、营养丰富而畅销国内外市场。将莲子倒入糖油锅中，使糖汁包住莲子。　　东阳沃面：早期在东阳民间，人们习惯把吃剩下的菜、汤用来煮面条，然后加入番薯淀粉制成糊面，易消化吸收，又营养丰富。　　浦江麦饼：浦江麦饼是浦江特色小吃之一，历史悠久，用料简单，家喻户晓。浦江人经常用麦饼来招待客人。　　兰溪鸡子馃：鸡子馃也叫鸡蛋饼，金华各地均有摊店制作出售，而以兰溪鸡子馃最为著名。　　火踵蹄膀：也称"金银蹄"，是以优质金腿踵和新鲜猪肘合炖而成，具有鲜咸适口，肉质酥糯，汤汁稠浓的特点，是冬夏皆宜的传统美食。　　薄片火腿：选择皮色黄亮、肉红似火，香气浓郁、咸淡相宜、形似竹叶，色、香、味、形"四绝"的正宗金华火腿为原料，取其精华而制成。　　拔丝金腿：以正宗金华火腿为原料制成甜菜的"拔丝金腿"，可谓别具一格。当食客用筷子拣起一块金黄发亮的拔丝小腿。　　八宝香肚：以猪肚子瓤入火腿、鸡肫、冬笋、香菇、虾米、鸡肉等八种原料用独特工艺蒸制而成。　　火踵神仙鸭：嫩鸭与正宗金华火腿脚踵放在土砂锅内，加调料用微火焖炖而成。火踵红艳浓香，鸭肉鲜嫩油润、汤汁浮白似奶……　　火腿荷化爪：运用正宗金华火腿与新鲜的猪前爪，采用独特工艺烧制，其色泽红白艳丽、咸淡适中入味，老幼咸宜。　　兰溪凤凰蛋：凤凰蛋在兰溪人的心目中占有一定地位，据说凤凰蛋营养好，还是治头痛的偏方，因此，爱吃这一口的人不在少数。　　兰溪豆腐汤圆：兰溪豆腐汤圆，取用盐卤豆腐一块，捣碎，瘦肉剁成肉泥，加料酒、生抽以及姜米拌匀做成汤圆馅。　　2、美食地推荐：　　咖啡茶楼　　四叶草餐厅、飞石咖啡、森客空间时尚餐、天依茶餐厅、迪欧咖啡江北店、两岸咖啡、雷欧咖啡馆、拉芳舍　　异域风味　　千叶铁板烧、豪尚豪牛排馆江、汉江坊韩国料理、斗牛士牛排馆、豪客来牛排馆　　农家菜、家常菜　　寻味餐厅、金华外婆家、0579印象餐厅、真卿会所、阳光绿洲生态园、金悦轩、新麒麟阁酒店、咱家厨房、名流酒家、卧龙湖度假村、滋味源双岘路店、俏如意餐厅、郭洞山水人家饭、天香阁餐馆　　火锅、煲庄　　九品汇餐厅、海王世家、盛武肥牛、阿郁煲、永康好德火锅、东阳鼎尚捞餐厅、澳门豆捞火锅、重庆谭英雄鱼头、重庆小天鹅火锅　　海鲜大厅　　金华阿昌海鲜、长岛海鲜楼、丽都海鲜城、香蟹园、山山海鲜城、澳门豆捞、绿圣豆捞、炭烧生蚝·古方、港兴海鲜火锅店

5，仙四属性相生相克

五灵 在仙剑奇侠传中，战斗系统中五灵阵法是一大特色，它分别是“风、水、火、雷、土”． 在仙剑奇侠传一和二中，五灵相克的顺序是：风克雷，雷克水,水克火,火克土,土克风；在仙剑奇侠传三和三外传问情篇中五灵相克的顺序是：水克火,火克雷,雷克风,风克土,土克水． 当天地处于“混沌”状态时，有“盘古”生于其间。 盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沈降为地；天地距离九万里。 天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内，盘古失去了生存的能量来源，逐渐委顿而死，其身体崩解，原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，结合天地间光、色、型变幻成不同的形体，成为“神”，居于天。 而盘古骨肉沈降于地，形成山川。 剩余没有成型的灵力则分解为“水”、“火”、“雷”、“风”、“土”“五灵”，散于天地之间。 而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带。 神不老不死，天地间又不断有灵力聚合形成新神，因神为清气所种，天地间清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并且有脱离大地而飞升之势，这样天将无法吸收地之灵力，天界的能量供给产生危机，神界将重蹈盘古的覆辙． 于是，神界因灵力最强被称为“三皇”的伏羲、女娲、神农合三人之力，将大地上的五种灵力凝结成五灵珠，用灵珠的能量束缚天，令其不能远离大地。 使神界能够继续从大地获得灵力的供给，而结果却是灵力都被灵珠吸纳，大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。 三皇只得还灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。但是，由于灵力已经被聚集，大地原本的面貌失衡，原本是处处山明水秀的大地，因受到灵珠地脉的影响，有些地方严寒而有些地方酷暑，水、火之灾常常发生。 五灵环环相克，生生不息，构成天地间力的源泉。 所谓五灵，就是水、火、雷、风、土五种巨大的自然力，他们是维系整个世界能量平衡的源泉，而在人间，五灵之力被女娲补天遗下的彩石所吸附，成为五灵珠，是人间最强之力。 这些在仙剑一中有充分的体现，在仙剑三中，更成为整个故事的核心。仙剑4的故事也与之有很大关系。 五灵是仙剑的基本核心。五灵珠更是贯穿仙剑历代整个故事。 纹样 五灵，谓麟、凤、龟、龙、白虎。《杜预春秋左氏传序》：“麒凤五灵，王者之嘉瑞也。”《疏》：“麟、凤与龟、龙、白虎五者，神灵之鸟兽，王者之嘉瑞也，独举麟、凤而云五灵，知二兽以外，为龟、龙、白虎。” 五灵与五行、八卦 五灵为“水、火、雷、风、土”，而五行为“金、木、水、火、土”。 虽然人们更熟悉五行，但五灵与自然联系更紧密，自然万物皆有五灵组成。 八卦中坎为水，兑为泽，与水有关；离为火，与火有关；震为雷，与雷有关；巽为风，与风有关；坤为地，艮为山，与土有关。 水之润下，无孔不入；火之炎上，无物不焚；雷之肃敛，无坚不摧；风之肆拂，无阻不透；土之养化，无物不融。五灵代表天地间一切力量，这也与《易经》中的某些话相同 五灵相生相克 根据游戏中所述，五灵相生相克。 按相克排列是：风克雷，雷克水,水克火,火克土,土克风 但是如何相生，游戏中并没有解释，所以经本人分析得出猜想是：雷生火、火生风、风生土、土生水、水生雷 至于如何得出这套结论，现在解释一下 【雷生火】雷击打在树木上，使之燃烧，即为火，然则雷可生火 【火生风】烈火的热气升腾，与天空中的冷空气相遇，空气流动则形成风 【风生土】风常年吹拂岩石，使其风化，化作泥土 【土生水】土壤能吸收空气中的水蒸气，使之聚集，最后变成泉水、溪流，然则土生水 【水生雷】水升腾成水蒸气，在高空遇冷形成云，云中的正电子与负电子相摩擦产生电
水生木！木生火！火生土!土生金！金生水！相克：金克木！木克土！土克水！水克火 火克金
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

6，龙的九子都是什么

龙生九子之一?囚牛 囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。通常这类龙子，指的便是失去了龙之战斗精神的人，贪享安逸不为过，性格温和不是错，错可能就错在，明明肚子填不饱，周围的人水深火热。个人却只愿终日被音乐催眠，沉迷于声色中。这类国人可能就是阁下。 龙生九子之二?睚眦 （ya zi） 睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。这类龙子，指的便是仅剩下龙之战斗精神的人，积极斗争不为过，个性鲜明不是错，错可能就错在，明明可以对事不对人。而个人却只愿终日与狭隘和暴戾为伍，沉迷于口水和仇恨升级中。这类国人遍布各处。 龙生九子之三?嘲风 嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这类龙子，指的便是仅剩下龙之张扬精神的人，除了积极表现之外并没有斗争的念头，个性鲜明不是错，错可能就错在，爱好张扬，爱现形象，好大喜功。而个人却只愿终日与冷风冷雨为伍，落得有名无实的下场。这类国人眼下各大论坛上想必尤其典型。 龙生九子之四?蒲牢 蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。这类龙子，指的便是缺乏龙之底气的人，除了虚张声势之外和嘲风一样没有斗争的念头，个性懦弱不是错，错可能就错在虎头蛇尾，有一点能力，有一点声音，而持久不了。个人却只能终日赢在嘴上与自鸣自得无实质内容，也落得有名无实的下场。这类国人眼下各大论坛上想必确也不少。 龙生九子之五?狻猊（suan ni） 狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢看烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。这类龙子，指的便是毫无龙之精神的人，除了甘做佛主人的花瓶点缀，没有斗争的念头之外，喜欢看热闹没错，错可能就在事不关己的冷漠上，个人却只能终日做个从者与旁观者，空负一幅健壮的外表。这类国人劫案现场想必不少。 龙生九子之六?霸下 霸下，又名赑屃（bi xi），形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。这类龙子，也不用多讲的，说得不正是国人那吃苦耐劳，任欺任压得沉默的绝大多数？ 龙生九子之七?狴犴（bi an） 狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。这类龙子，可能是最有龙之正义精神的人，但却没有龙的形状，为何？因为一旦成了机构的爪牙，权力组织的刀笔。处在制度之下就算在具有正义的人可能也未必会再有什么大气候，而狴犴成了制度的维护者之后，自然与能勇于突破旧体的真龙高下大小即分。这类有能力有正义却无魄力的国人在眼下企业和官僚之中想必也不会少。 龙生九子之八?负屃 负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。这类龙子，讲的正是与沉默百姓互相呼应的成了装饰品入了殿堂的学者，某种意义讲，这些学者也是老百姓，也没有继承龙的斗争精神，只是和老百姓的沉默相比，他们多了些名义上的光彩。他们博学但不济世，多才却不致用，他们可能是顾炎武眼中的垃圾，而他们却从那一个个浮夸无用的学术和科研项目中得到了社会地位。 龙生九子之九?螭吻 （chi wen） 螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。这类龙子，和千年流传下来的还有很多说法，比如饕餮也算龙子，十分吻合贪婪好欲的东方人本性，螭吻无品好吞，饕餮贪食好饮相较为有品，被镂在鼎爵食器上。千年龙的精神传到了这些子孙身上，剩下的只有口舌与胃口了 另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是： 饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。 形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。 蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。 椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。 形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子 螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。 麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。 现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。 犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。 貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。 龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 　　《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。 1赑屃（bi xi），形似龟，好负重，为石碑下的龟趺。  2蒲牢，形似龙而小，性好吼，为钟上的钮。  3狴犴（bi an），形似虎，头顶有独角，有威力，故立于狱门或衙门两侧。  4睚眦（ya zi），性好杀，为金刀背上龙吞口。  5螭吻（chi wen），形似兽，性好斗，为屋上的兽头。  6蚣蝮，性好水，故立于桥柱。  7 狻猊（suan ni），形似狮，性好烟火，故立于香炉。  8椒图，形似螺蚌，性好闭，故装饰于门的铺首衔环。  9饕餮，贪食好饮，被镂在鼎爵食器上。

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