社会教育，什么是幼儿园社会教育活动

本文目录一览

1，什么是幼儿园社会教育活动
2，什么是社会教育
3，社会教育活动与语言教育活动在组织上有什么相同之处
4，什么是社会教育
5，社会教育家庭教育学校教育哪个更重要
6，社会教育写一篇作文
7，家庭中社会教育的方法有什么
8，社会教育坚持什么的原则方法大神们帮帮忙

1，什么是幼儿园社会教育活动

就是设置区域，如便利店、超市类的，然后情景引入带孩子进入区域进行角色扮演，当收银员，客户之类都是社会活动，或者直接点外出。

社会教育的主要形式是渗透在生活的点点滴滴。幼儿园教育活动从不同角度分来，有不同活动类型，比如可以分为集中教育活动、区域活动、小组活动，从一日活动角度来看，则可以分为入园、早操、集中教育活动、分区活动、生活活动、游戏、欣赏活动、自由活动、离园等，从不同学科或不同领域来看，如语言教育分为讲述活动、谈话活动、文学活动、语言游戏等，健康教育则分为保健教育、心理健康教育、体育活动（又分为基本动作、基本体操、体育课、体育游戏、器械活动等），因此你可以具体的问。

什么是幼儿园社会教育活动

2，什么是社会教育

社会教育，广义指与学校教育，家庭教育并行的影响个人身心发展的社会教育活动。狭义指社会文化教育机构对青少年和人民群众开展的各种文化和生活知识的教育活动，在中国，清光绪二十九年，在《游学译编》第九期《教育泛论》一文中就曾把教育划分为家庭教育，学校教育和社会教育三大类，并提出家庭教育势力小，而学校教育与社会教育之势力大，三十四年清政府颁布《简易识字学塾计划》，宣统元年正式设立简易学堂，兴办了工人半日学堂，农民耕余学习班及阅览处等社会教育事业。

什么是社会教育

3，社会教育活动与语言教育活动在组织上有什么相同之处

社会教育（society education），广义指与学校教育、家庭教育并行的影响个人身心发展的社会教育活动；狭义指社会文化教育机构对青少年和人民群众开展的各种文化和生活知识的教育活动。

活动目标： 1、知道生活中有许多尖利的东西，会伤害我们的身体。 2、了解一些避免尖利物品伤害身体的方法。活动准备：各种尖利的物品，如：笔、剪刀、树枝、筷子等。活动过程： 1、教师讲述故事《小猴哭了》 2、教师出示带有尖头的笔，引导幼儿讨论。教师：“为什么这样的笔碰到小猴的眼睛里，它会大哭？”（笔有一个尖尖的笔头，戳在我们的身体上会觉得痛。有时尖尖的东西戳破我们的身体，导致流血。尖利的东西对眼睛的伤害特别大。） 1、讨论：你们还见过哪些东西是尖尖的？尖利的东西有很多，如各种刀、树枝的尖头、筷子等，幼儿每讲一件物品教师就拿一样，放在幼儿面前。 2、观看表演，比较不同行为的性质。请幼儿观看表演，组织幼儿讨论：怎样做才不会让自己受伤害？（1）小兔子用画画的笔在别人的脸上点墨水。（2）小猴在玩树枝。（3）小兔子一边望着窗外，一边在用剪刀剪纸。（4）小鹅用筷子对着老师的眼睛说话。 3、教师小结。教师：首先要用正确的方法使用这些物品；其次不要拿尖利的物品和同伴哄闹、玩耍；第三，当周围有同伴在这样哄闹时要提醒他们，并躲开他们。

社会教育活动与语言教育活动在组织上有什么相同之处

4，什么是社会教育

社会教育，广义指与学校教育、家庭教育并行的影响个人身心发展的社会教育活动；狭义指社会文化教育机构对青少年和人民群众开展的各种文化和生活知识的教育活动。在中国，社会教育机构主要有以下几种：1、文化馆（站）。文化馆是县和相当县一级所设的社会文化事业单位。县以下的称文化站。文化馆、站是人民政府为开展群众文化工作，活跃文化生活而设立的事业机构。2、少年宫。它的任务在于配合学校培养青少年和儿童的优良道德品质，帮助他们巩固课堂知识，丰富文化生活，发展多方面的兴趣和才能，使他们得到全面发展。3、图书馆。图书馆是收集、整理、保管并利用图书情报资料为社会政治、经济服务的文化教育机构。4、博物馆。规模较大者也称博物院，是陈列、保藏、研究物质文化和精神文化的实物以及自然标本的文化教育事业机构，以社会全民为施教对象。扩展资料特点：1、终身性。社会教育对任何人来讲都具有终身性，活到老学到老对任何人来讲都是不以你的意志为转移的，而积极的接受和无意识接受以及消极接受的效果是不同的。2、广阔性。社会教育涉及到社会生活的方方面面，各个角落；凡是有人的地方，社会教育就到什么地方。3、层次性。从人的年龄段来分，有婴幼儿；小学；中学；大学和成人。从人的地位和级别来分，有中央级；省部级；市级；县级。4、多样性。社会教育的多样性是社会教育最清楚明显的特点。参考资料来源：百度百科——社会教育

5，社会教育家庭教育学校教育哪个更重要

社会教育、家庭教育、学校教育，三者缺一不可，好比土壤里的氮、磷、钾三要素，相互作用，相互渗透。家庭教育主要以感性教育为主，家长通过言传身教，更多的是用自身行为来影响、感染孩子。著名教育家马卡连柯说：“成年人在生活的每时每刻，甚至你们不在场时，也在教育儿童。你们怎样穿戴，怎样同别人谈话，怎样对待朋友或敌人，怎样微笑，怎样读报，这一切对孩子都有意义。”家庭教育在人的一生中起着奠基的作用。学校是专门的教育机构，它的教育方针，教育理论，教育方法，教育手段都是家庭所不具备的，作为从教人员的老师也是家长所不能替代的。学校教育是以系统的理性教育为主，无论是做人的道理，还是众多学科的学习，都要引导学生既要知其然，还要知其所以然，真正把学生领进科学的殿堂，提高他们的思想素质、人文素质和科技素质。学校教育是家庭教育的引申和完善，是连接社会教育和家庭教育的枢纽。社会教育与学校教育最大的不同，就是把整个社会作为教育资源。狭义的社会教育是指学校教育之外的教育机构，包括青少年宫、文化馆、体育馆、博物馆、图书馆等开展的一切有计划有组织的活动。广义的社会教育，是指除家庭教育和学校教育之外的—切方式，包括看电视、网络、交谈、他人的示范行为等—些无组织无意识的带有教育性质的活动。社会教育对任何人来讲都具有终身性，即活到老学到老。良好的社会风气、道德、习惯会在无形中影响孩子成长。我个人认为，家庭教育对个人的人品素质影响最大。因为家庭教育是“人之初”的教育，父母的言行举止、价值观等，对于孩子都是一本无字的书，在孩子的一生中起着奠基的作用，俗话说“基础不牢,地动山摇”，可见家庭教育的重要性。至于哪种教育对社会的贡献最大，这真不好选择，就如同手和脚，哪个贡献最大呢？——缺少了哪个，哪个就会显得重要。

个人觉得家庭教育优先[如果是对孩子的话.要给孩子建立一个良好的家庭条件不要让他心理上有阴影什么的.再加强他的社会教育和学校教育.]如果是对成人的话.那要看怎样的人了.本身素质就挺好的人需加强的就是学校教育了.如果是本身素质不是特别好.意志力什么的较差.生活比较不抱有信心的需立即加强社会教育.另外对于人品素质和对社会的贡献.个人认为是都需要的.小时候接受家庭教育.学校教育.从小也要培养社会教育.要从小让他树立以后要对社会做贡献的意识.也不知道你要的是不是这个答案.希望能帮到你.

家庭教育是基础,什么样的家庭出什么样的孩子,言传身教更重要.

6，社会教育写一篇作文

从小我们都是在父母双翼庇护下成长，在学校浓厚学习氛围里接受教育。殊不知社会上的思想与之已天壤之别。在家里，每个人对我们都是真心的，培养了我们单纯的性格，对未来充满了向往，幻想着未来美好的生活和人际关系。然而，当我们进入高中后，会发现一些细微的变化。朋友之间不再像以前那样亲密了，感情方面也复杂了许多。但是这些问题都会在老师同学的帮助下迎刃而解，因为老师教育我们要以真诚的心来对待每一个人。在社会上，一切似乎都没那么简单了。面对我们的既有遇也有挑战，也有伤害与欺骗。我们再也不能以单纯的眼光去看待每一件事，也绝不能被表面现象所迷惑。我们既要真诚又要机智。社会上的事物与学校所学的有所差别，尽管我们需要学习，需要高考，但真正迎接我们的考场社会。我们在学校和家里学的一切都不再适合于社会。学校教育我们“害人之心不可有”社会教育我们“防人之心不可无”心为外物所役使，世界改变了我们看待东西的眼光也变了，每天都奔波“虚我”与“实我”之中，我们都会戴着着一张面具生活，我们要学会伪装，只有这样才能立足社会，追寻那些虚无但又必须的精神层面。家庭、学校、社会紧密相连，又有所差别，关键是要让自己的生活变得更好，不管什么教育，我们都应取其从小我们都是在父母双翼庇护下成长，在学校浓厚学习氛围里接受教育。殊不知社会上的思想与之已天壤之别。在家里，每个人对我们都是真心的，培养了我们单纯的性格，对未来充满了向往，幻想着未来美好的生活和人际关系。然而，当我们进入高中后，会发现一些细微的变化。朋友之间不再像以前那样亲密了，感情方面也复杂了许多。但是这些问题都会在老师同学的帮助下迎刃而解，因为老师教育我们要以真诚的心来对待每一个人。在社会上，一切似乎都没那么简单了。面对我们的既有遇也有挑战，也有伤害与欺骗。我们再也不能以单纯的眼光去看待每一件事，也绝不能被表面现象所迷惑。我们既要真诚又要机智。社会上的事物与学校所学的有所差别，尽管我们需要学习，需要高考，但真正迎接我们的考场社会。我们在学校和家里学的一切都不再适合于社会。学校教育我们“害人之心不可有”社会教育我们“防人之心不可无”心为外物所役使，世界改变了我们看待东西的眼光也变了，每天都奔波“虚我”与“实我”之中，我们都会戴着着一张面具生活，我们要学会伪装，只有这样才能立足社会，追寻那些虚无但又必须的精神层面。家庭、学校、社会紧密相连，又有所差别，关键是要让自己的生活变得更好，不管什么教育，我们都应取其精华，不要让自己的成为

放飞孩子从前有个人，他养了一只鹰，后来这鹰逃走了。几天后，在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故的死，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。原来鹰在笼中，养尊处优，竟失却了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。孩子是一群终究要离开笼子的鹰。每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的“鹰”？他们从没有经过历练，他们从来都是在父母的呵护下小心地生活。上学嘛，有父母接送，有父母帮助背书包；生活嘛，有父母帮着洗洗被，帮着穿衣服系鞋带；甚至去夏令营，也有父母准备好足够的食物，足够大的装脏衣服的袋子...... 试想这样的一群“鹰”飞出笼子，还要如何生活？他们除了感觉一生活的麻烦与沉重外，还能怎样？清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗？不奇怪!有这样的教育，就会有这样的孩子。并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血地说：“过分的溺爱，对孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。可曾见过傲立悬崖的孤松？在寒风中它的茎为何岿然不动？那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶？在阳光下它的双翅为何那么雄健？那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”， “白玉不毁，孰为圭璋？”古人虽已远去，但言犹在耳啊! 有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。希望天下父母把孩子笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅!

7，家庭中社会教育的方法有什么

一、循序渐进,量力而行的原则循序渐进,量力而行的基本含义是指在家庭教育中必须根据孩子身心实际发展水平,遵循由易到难逐步提高的顺序进行,要贯彻好这一原则,做到以下几点：第一、全面了解孩子身心发展的实际水平做到力量而行. 要使教育获得成功,就全面了解孩子身心发展的实际水平,遵循孩子生理和心理的发展规律,以此考虑教什么,怎么教.因此,在家庭教育中,家长一定要全面了解孩子身心发展水平和所学知识的实际水平.在此基础上选择合适的教育内容和有效的教育方法,才能达到理想的效果. 第二、要循序渐进地传授知识,培养能力,不要急于求成. 每一门科学文化知识都有它自己由浅到深,由易到难的逻辑顺序,而且有一定的连贯性.在向孩子传授知识的时候,要注意新旧知识的联系,增强知识的系统性.既要注意巩固孩子已学过的知识,又要启发孩子学习新的知识,并要启发、诱导孩子进行独立思考,逐步培养孩子系统思考问题的能力,要注意观察,了解孩子掌握知识的情况,当孩子对所学知识尚未理解时, 不要急于教新的内容,要按照秩序渐进、量力而行的原则向孩子传授知识. 二、因材施教,全面发展的原则因材施教,全面发展就要根据孩子的年龄特征个性差异及身心发展水平,确定教育内容和要求.运用适当的方法,有的放矢地进行教育,使孩子按照德、智、美、劳全面发展的要求健康成长.孩子的年龄、个性发育程度不同,其生理和心理特征就有所不同,身心发展水平也存在差异这是客观存在的.家长一定要根据孩子的具体情况,有针对性地做好孩子的教育工作.每个孩子的个性,气质、爱好、智商都有所不同,家长应该根据自己孩子的具体情况,采取适当的方法,进行有针对性的教育,按照因材施教全面发展的原则,对孩子进行文化知识,思想品德和行为习惯等方面的培养.同时要根据孩子身心的规律,因势利导,循序渐进,对孩子进行启发,引导和帮助. 三、要求一致,教育统一的原则这一原则是指在对孩子进行家庭教育中,家庭成员要互相配合,协调一致,使孩子的品德和行为按照统一的要求发展.孩子的思想品德和行为习惯的形成既是一个长期发展的过程,又是一个连续完整的过程.因此,在家庭教育中,应遵循教育统一的原则.只有家庭成员对孩子的教育互相配合协调一致,有统一的认识和要求,就能取得良好的效果.因此,在对孩子进行教育时,家庭成员应做到互相配合、步调一致,即使意见有分歧也不能在孩子面前暴露,否则会给孩子身心发展造成不良影响,这是父母在教育孩子时应当注意的.因此,家庭教育要取得成功,家庭成员在教育孩子的问题上,采取一致态度是非常重要的. 孩子良好品德和行为习惯的养成不是讲一次道理或做一两次练习就可以办到的,而是要经过多次练习不断强化和巩固而成的.家庭成员对孩子教育的态度和要求一致,就会促使孩子对某些品德和行为进行多次练习,不断强化和巩固,从而形成良好品德和习惯.四寓教于实践活动的原则家庭是孩子的最早的课堂,参与家庭生活是孩子最早的实践活动.因此,对孩子的家庭教育,要贯穿于家庭生活之中,寓教于生活之间互相关心、和睦协调、文明礼貌、潜移默化地养成孩子尊重别人、关心别人,助人为乐的良好品德.家庭生活实践对孩子品德和行为习惯的形成有着不可估量的作用.正如有人比喻说：家庭是第一个染缸,学位是第二个染缸,社会是第三个染缸,第一个染缸是人生的第一道着色,都是在底色的基础上着色的,所以家庭这一道着色对一个人的思想品德和行为习惯的形成有着极为重要的影响,甚至会影响一个人的一生.因此,家长要特别注意把对孩子的早期教育和家庭生活的实践活动结合起来,为孩子创造一个良好的家庭教育环境,让孩子在一个和睦、文明的家庭环境中接受教育,健康成长.五、关心爱护与严格要求相结合的原则父母关心爱护自己的孩子是人之天性.这种爱是培养孩子良好品德和行为的感情基础,没有这种爱,就谈不上教育,就难以达到好的教育效果,但爱而不教,管而不严,自然也达不到教育的目的.因此,家长在教育孩子时,要注意把关心爱护和严格要求结合起来,做到爱而不溺,严而不厉. （一）爱而不溺父母对自己孩子的关心爱护,应以有利于孩子身心健康为前提,离开这个前提就容易与望子成才的愿望背道而弛.父母对孩子爱应该是理智的,有分寸的,绝不能溺爱,否则,就会成为孩子身心畸形发展的祸根. 溺爱的形式各有不同,但溺爱的结果只能是坑害了孩子,受害的自然是国家和社会,但首当其冲、自食其果的是孩子的父母.由于父母的溺爱使孩子养成恶习,难以管教给家庭和社会造成危害的事例数不胜数. 家长对孩子要做到爱而不溺,应注意以下几点：第一,家长要有理智、有分寸地关心爱护孩子,既要让孩子感到父母真挚的爱,使其感受到家庭的温暖,能激发其积极向上的愿望,又要让孩子关心父母和其他家庭成员,并逐步要求孩子做一些力所能及的自我服务性劳动和家务劳动,这不仅有利于培养孩子热爱劳动,关心集体的好品德 ,而且也有得培养孩子的智力和自理能力.第二,家长要正确对待孩子的要求.人都是有需求的,而且是多方面的,往往也是无止境的.对孩子的需求要具体分析,要以家庭的实际经济状况和有利于孩子的身心健康为前提 ,不能百依百顺,有求必应.过分地满足孩子的需求容易引发孩子过高的欲望,养成越来越贪婪的恶习.一旦父母无力满足其需求时,势必引起孩子的不满,致使难以管教.当其欲望强烈而又得不到满足时,就容易走上邪门歪道,这是每位家长需要注意的. 第三,对孩子的合理要求,在家庭的情况下,就尽量给予满足.如孩子要求给买一些有利于增长知识,开发智力,丰富精神生活的儿童书画及必要的生活、娱乐用品,一般应给予满足.若家长一时难以办到时,应向孩子说明理由.在教育孩子时,家长既要积极为促进孩子的身心健康创造条件,也要教育孩子注意节约俭朴,防止养成挥霍浪费的不良习惯. （二）严而不厉关心爱护和严格要求对于培养孩子的良好品德和习惯是对立统一的两个方面.前面讲了如何关心爱护的问题,这里再讲一下严格要求的问题. 我们所说的严格要求是根据孩子的发展水平和年龄特点,以取得良好教育效果为前提的.如果“严”得出了格,就会走向反面,为此家长必须遵循以下几点：首先,父母提出的要求是合理的,是符合孩子实际情况又有得孩子身心健康的.要求四岁的孩子跟在父母身后走力所能及的路是可能的,但要求孩子与父母走得一样快一样远就不合理了. 其次,父母提出的要求必须是适当的,是孩子经过努力可以做到的,若要求过高,孩子即使经过努力也无法达到,就会使孩子丧失信心,也就起不到教育效果. 再次,对孩子的要求必须明确具体,让孩子明白应该干什么,怎么干,不能模棱两可,让孩子无所适从. 最后一点是,父母对孩子的要求一经提出,就要督促孩子认真做到,不能说了不算数,或者干也行,不干也行,而是一定要让孩子做到,否则就起不到教育效果.六、身教与言教统一的原则家长在教育孩子过程中,不仅要善于用说理的办法,同时也要以自己的行为给孩子做出榜样.也就是既重视言教,又要注意身教,把二者统一起来,使教育取得良好的效果. 孩子生活经验的社会知识都非常缺乏,不会辨明是非,时刻都需要父母的指点.应该给孩子讲清道理,告诉孩子怎样做不对,应该做什么,不应该做什么,这些都是非常必要的.但是只讲道理还不够,也难以达到教育目的,因为孩子讲道理,只能讲几分钟或更长一点时间总不会很长,而且孩子接受这种说教也只能用耳朵听,听到的是空空洞洞的道理,然而父母的言行举止却是从早到晚,时刻都出现在孩子的面前,孩子用眼睛看到的,是具体的,活生生的形象,两者相比,后者比前者更有影响力.因此,父母在教育孩子时,不仅要重视对孩子的说理教育,更要重视以身作则,在思想品德和行为习惯方面都要为孩子作出表率,做到言行一致,以身作则,为孩子树立榜样. 父母的思想品德和行为习惯,对孩子起着潜移默化的作用,在家庭教育中,孩子不仅听父母的说理教育,而更注意父母的一言一行,一举一动.若父母的品德行为高尚,待人接物文明礼貌,关心爱护孩子,孩子就会对父母尊重和崇敬,并以父母为榜样模仿效法.如果父母给孩子讲得头头是道,而实际行动却是另一回事,自然孩子就不会信服,就难以达到教育的目的.孩子往往喜欢模仿成人.而与孩子接触时间最长,影响最大,模仿最多的是孩子的父母.在孩子的心目中,父母是最可信赖的人,父母言行、举止往往是孩子的行为准则和楷模,因此父母的思想品德和行为习惯,对孩子的发育成长有很大的影响作用.为此,做家长的要努力提高自身素质,为孩子做出榜样,把言教与身教统一起来,搞好家庭教育,使孩子从小养成高尚的思想品德和良好的行为习惯.

家庭教育指导工作的任务是：帮助家长更新教子观念，树立正确的育人观，明确为国教育子女的责任和义务；传授家庭教育的基本知识，指导家长掌握科学教子方法，交流和推广家庭教育的成功经验，提高家长教养子女的能力；优化家庭教育环境，增强家庭、学校、社会共同参与素质教育的意识，形成育人整体全力，使之成为一项社会系统工程。

8，社会教育坚持什么的原则方法大神们帮帮忙

社会领域教育活动是在一定教育目标指引下，运用一定的方法、采取一定的手段、选择一定的形式作用于教育对象，使教育对象在情感—社会性方面获得发展的过程，即达成幼儿社会教育的目标的过程。因此，幼儿园社会教育必须借助一定的方法。幼儿园社会教育方法的基本特点是实践练习，具有实感性，在做中学，通过真实的体验来学习。社会领域的教育方法体系是丰富多彩的。其中一部分方法如实践法、调查法、讲解法、讨论法等等是超越学科或领域界限的，具备跨学科、跨领域的特点；另一部分方法是社会领域教育的独特方法，如观察学习法、角色扮演法、价值澄清法等。一、社会领域教育的一般方法 1.实践练习法这是一种通过真实的生活事件和生活情境，培养幼儿的基本社会生活能力和技能，并增进幼儿的相关知识，激发幼儿的社会情感的方法。这种方法的特点是充分利用现实生活，在生活事件、生活活动中，充分利用一切可以利用的机会，让幼儿练习、实践，以形成和巩固或改变幼儿基本的社会行为。实践练习法是典型的做中学的方法。如值日生、自我服务、力所能及的园内公益劳动、待人接物、解决矛盾和冲突等。幼儿园社会教育中的实践练习法不同于一般意义上的生活活动本身。它蕴涵了教育的目的和要求，有时它需要教师的引导和帮助。不同的生活事件对不同年龄阶段的幼儿有不同的价值。选择对幼儿具有兴趣和挑战性的生活活动与事件是实践练习法取得成效的重要前提。社会行为的实践练习是一个从熟悉到熟练的连续不断的过程，对某些社会行为的练习将延续人的终身。 2.调查法。教师引导和启发幼儿针对社会环境、社会事物及社会现象的相关问题，通过多种途径和手段收集相关材料，并对材料进行思考、分析，从而发现社会现象存在的状态，或是社会问题的原因，或是社会现象之间的联系。幼儿社会教育中的调查法，主要是解决“是怎样的”和“为什么是这样的”等问题。因此，调查法是以问题为先导的。幼儿通过调查，对社会生活有了感性的和较为具体的认识。因此，调查法是幼儿社会教育的重要方法。幼儿参与的调查不同于成人的调查。一方面在于调查的内容是浅显的、易于发现的、与生活直接相关的，蕴涵的关系应该是较为明了的。另一方面是调查手段以视觉感性的手段为主，看、问、听等是调查的重要方式。 3.参观法。社会领域中的参观法是指幼儿进入一定的现实社会场景，通过多种感官，感知社会现象的状况。社会领域的观察法主要是针对一个或两个社会事物或现象进行深入的观察，以视觉为主要感知渠道。即根据社会领域教育的目的与任务，组织幼儿在园内或园外的场所，让幼儿通过对实际事物和现象的观察、思考而获得新的社会知识与社会规范的教育方法。它能使幼儿教育活动与幼儿实际生活紧密地联系起来，通过身临其境，耳闻目睹，接触社会，接受教育。参观法的运用必须服从教育目的，根据教育的要求进行。参观前教师的准备工作是根据教育目的和要求确定参观的地点、对象和进行的步骤，制订好参观的计划。参观时要指导幼儿围绕参观目的进行观察感知。参观结束后，教师要帮助幼儿对参观内容作小结，使幼儿对参观内容有个概括性的了解。 4.表演法。教师有计划、有目的引导幼儿通过身态动作、语言及表情去体验、感受一定角色的情感和行为，从而达到社会性—情感发展的目的。一般应有明确的主题。主题可以是幼儿商定的，也可以是教师和幼儿共同确定的。幼儿可根据这个主题自行确定或在教师的帮助下确定相应的角色。幼儿园社会教育中的表演总是指向特定的发展目标。教师可以根据幼儿发展的需要和幼儿行为、情感发展的实际状况，确定表演的主题和相应的角色，并为幼儿表演创设或引导幼儿共同创设特定的情景，为幼儿的表演提供相关的材料。一般幼儿表演的主题来自现实生活事件或艺术作品（文学作品、电视等）。对幼儿现实生活的关注，有助于表演主题的丰富和生动，也有助于激发幼儿的表演欲望。 5.讲解法。讲解法是向幼儿说明一些简单的、基本的知识和道理，让幼儿了解规则及其意义，使幼儿知道一些基本的事实，知道判断事物的基本标准，即什么是对的，什么是不对的，应该怎样做和为什么要这样做。讲解法不是幼儿社会学习唯一的方法，但是一种重要的方法。教师对幼儿的讲解不一定是全班的讲解，还应该包括小组的和个别的讲解。讲解法的使用有一个基本的前提，那就是依靠幼儿自己的探索和思考很难把握事实、道理或规则的本质，或幼儿自己的探索和思考达成目的的时间代价过高。教师的讲解有助于降低幼儿理解的难度，或使幼儿真正掌握相关的内容。教师无视幼儿能力的过于深奥的讲解以及不顾幼儿兴趣的过于重复的讲解不利于幼儿的社会学习。讲解不是从道理到道理，而是经常需要例证。幼儿园社会教育中的讲解应该是感性的、生动的、具体的，关注幼儿兴趣和已有经验的。 6.谈话法。谈话法是教师与幼儿及幼儿和幼儿之间围绕某个问题进行的思想和情感交流。语言交流是其核心的表现形式。它经常表现为教师和幼儿之间及幼儿和幼儿之间的相互提问、对答。谈话法在幼儿社会领域教育的使用，有助于幼儿表达对社会事物和现象的经验，有助于幼儿和教师之间分享思想和情感，也有助于幼儿形成一些正确的观念。教师的引导在谈话过程中起着很重要的作用。教师引导幼儿进入谈话的话题，并表达自己的想法，提出自己的疑问，使谈话围绕教育活动的目标进行。话题可以是教师引起的，也可以是幼儿提出的，但任何话题一定要蕴涵社会教育的目标，并具有可谈性，即谈话能够深入下去。一般说来，话题与幼儿生活的关系越密切，就越具有可谈性。谈话可以在全班进行，也可以在小组中进行。可根据需要灵活组织。 7.讨论法。讨论法是指教师和幼儿围绕某个论题进行的思想碰撞或思想发散。幼儿园社会教育中的讨论有两种性质，一是价值冲突型的讨论，如谁对谁错等；二是多种求解可能型的，如我们如何帮助班上有听力障碍的小朋友。这两种讨论的相同之处是都有一个讨论过程。讨论法的前提是有一个可讨论的论题，这个论题要么是存在价值冲突，要么是有潜在的众多可能性。不然讨论难以展开和维持。有时，讨论变成了一般的谈话，主要原因就是论题不适宜于讨论，不具有讨论的特性，因此，它不是真正意义上的论题，而只是谈话的话题。在讨论过程中，教师的首要作用是引导，而不是指导。教师参与幼儿的讨论，应少问，多说，即表达个人见解，以此引发幼儿表达个人见解，应在平等讨论中潜移默化地影响幼儿。二、社会领域教育的特殊方法 1.价值澄清法。它是由L.E拉塞斯等人合著的《价值与教学》一书系统阐述的。价值澄清理论的基本内容是：每个人都有自己的价值观，而且每个人都依照自己的价值观行事。尽管价值是相对的，个人的，是不能被他人灌输的，但是有理智的人类应该有能力学会运用 “评价过程”进行此法的运用。幼儿在日常生活中通过与周围人和事的接触，逐渐形成较为稳定的待人接物的态度。“价值澄清”就是通过幼儿内部心理活动进行价值选择、价值确定，然后付诸于外部行动的过程。价值澄清有七个步骤：（1）让幼儿自由选择价值。（2）让幼儿从尽可能多的选择内容中选择价值。（3）让幼儿对各种选择过程及其后果进行思考再做选择。（4）让幼儿珍惜和重视自己的选择。（5）让幼儿会公开表示自己的选择，并求得大家认可。（6）让幼儿根据自己的选择去行动。（7）让幼儿重复自己的行动并使之成为个人的生活方式。使用价值澄清法，应强调幼儿价值建立通过幼儿自身的内部心理活动、内心情感体验，继而进行意志行动这么一个过程，一个由内到外，思想言行一致的幼儿主动建构价值的过程。它重视幼儿价值行为表现在公众场合与个人独处时都能保持一致。但理论中最主要的不足在于它忽视了个体价值观的确立必须在外部的教育条件下进行才能取得效果。对幼儿来讲，他们很难靠自己建立价值观，而是依赖于外部教育或外部环境的刺激，通过自己的认识才能内化为自己的价值观。因此确定价值的过程应该是在教育的影响下引起幼儿内部心理活动矛盾冲突的过程。价值澄清法有澄清应答法、价值表决法及价值排队法等具体方法。 2.移情训练法。移情是设身处地地站在别人的位置上，从别人的角度去体验别人的情感。移情训练就是通过故事、情景表演及日常交谈等形式，使幼儿理解、分享别人的情绪情感体验，使幼儿在日后生活中，对他人类似的情绪、情感会产生习惯性的理解和分享。培养幼儿的移情能力，可形成幼儿早期社会性行为的动机基础。体察他人情绪，理解他人情感，分享他人的情绪情感并表现进一步的关爱行为，需要有目的的教育过程。移情训练的主要途径有讲故事、编故事、情境表演等。使用移情训练法首先要依据幼儿社会性情感发展需要，选择能够符合幼儿年龄与认识发展需要的情绪、情感。其次，移情发生建立在情绪识别与命名上。老师要从情绪辨别与情绪命名入手进行教育。第三，移情发生还得利用幼儿的自我中心，通过情感换位，让幼儿以自己的情绪去理解他人情绪，以自己的情感体验去理解他人的情感需要。第四，移情训练中选择移情对象应变换身份、性别，以利于训练幼儿对各种不同的人物移情，扩大移情对象，使幼儿形成泛化的不受移情对象与自己关系影响的移情。第五，移情训练法应与情境演示法、行为练习法等有机地结合起来。可以让各种形式、方法相辅相成而使移情训练达到最佳效果。第六，移情训练不能只停留在对情绪的理解和分享上，还应对幼儿进行良好行为的教育，引导幼儿用自己良好的社会行为去关心他人。值得一提的是，教师的移情能力和对待移情训练的态度能影响幼儿的移情效果。因此，教师使用移情训练法时自己也得投入真情。 3.观察学习法。观察学习由社会学习心理学家提出。其代表人物班图拉的核心思想就是观察学习。通过模式模仿或观察学习，个体直接学会新的行为模式。幼儿通过观察学习而获得相应的社会认识与行为的方法，就是观察学习法。这种方法强调幼儿的主体作用，观察学习法有三大优越性：一是通过观察、模仿、学习，幼儿可以立即学习新的行为模式。二是通过观察学习，可以激励隐藏在内心的行为倾向变为外部的实际行动。三是对行为模式的模仿可以改变、消除或强化个体原有的行为模式。社会心理学家对观察学习的过程具体分析为四个步骤，针对四个步骤对教师也有一些基本指导要求： A注意。幼儿注意被模仿的行为模式。教师应当设计提供容易引起幼儿关注的行为模式。这种行为模式应该有鲜明的特点或具有权威感等引人注目的特点。 B记忆。在幼儿注意和观察之后，脑中存入刺激留有表象记忆。教师要给幼儿记忆的机会，模式出现停留时间长一些，行为展示慢一些，清楚一些。 C行为复出。观察并记住了新的行为模式，在动机作用下再现有关模式行为。要使观察到的模式表现为幼儿自己的行为需要驱动力，因此教师应该提供环境，提供条件让幼儿实践观察到的行为模式，尽管最初只是粗略的近似的行为。 D强化或调节。模式行为经常再现，需要受到强化刺激因素的影响。如果学习者看到模式行为受到他人奖励和赞赏或自己的模仿行为出现受到奖励，这是正强化出现，会增强幼儿产生模式行为的欲望，反之就会减少产生模式行为。“强化或调节”这一步发挥作用依赖于个体对奖、罚的态度。在这一过程中，教师应对良好的模式行为给予积极的态度与评价，产生积极的强化。如果对于不良行为模式教师就应设法抑制，就应把这种行为模式消除在内部表象转向外部行为的中介过程中。 4.角色扮演法。角色是指社会中有相应职位，承担一定责任且遵守特定社会规范的个体。角色扮演就是幼儿遵循角色要求和期望所表现出来的一系列行为。角色扮演法就是：创设现实社会中的某些情境，让幼儿扮演一定的社会角色，使幼儿表现与这一角色一致的且符合这一角色规范的社会行为，并在此过程中感受角色间的关系，感知和理解他人的感受、行为经验，从而掌握自己承担的角色所应遵循的社会行为规范和道德要求。斯托帕曾用实验的方法检验儿童扮演角色的活动对儿童道德行为发展的影响。实验证明，通过角色扮演法训练的幼儿可以通过承担某种角色，了解角色行为特点，设身处地理解角色心情，有利于利他行为的产生。 “教育有法，而无定法”，这是教育方法的一个重要特点。教育方法的确定和选择，是依据教育过程本身所具有的规律性，不是任意的，需要老师发挥教育机智，根据条件和需要，对教育方法进行艺术性的再创造，再加工，灵活地艺术地运用于教育实践。

宁为玉粹,不为瓦全.宁死不屈

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