《大鼓妹妹》是何训田写的一首歌。无论何时回家,他们都会告诉何训田关于西藏的事情,姐妹鼓是何训田姐妹鼓在听过人皮做鼓的故事后,这首歌是何训田听到人皮做鼓的故事后,何训田听了这个故事后感到非常震撼,于是写下了这首歌。何训田的姐姐十几岁的时候去了西藏,后来哥哥也去了西藏。

有个女歌手唱的一首歌,歌词是:那一刻我升起风马不为乞福只为守候你...

1、有个女歌手唱的一首歌,歌词是:那一刻我升起风马不为乞福只为守候你...

仓央嘉措的诗那天,我在寺庙的香雾中闭眼,忽然听到你诵经中的咒文;那一月,我摇动所有的祈祷管,不是为了穿越,而是为了触碰你的指尖;那一年,我磕头爬在山路上,不是为了看你,是为了坚守你的温暖;当时我把山水变成佛塔,不是为了修来世,而是为了在路上遇见你;下面好像是网友做的瞬间。我举起风马,不是为了祈祷,而是为了等待你的到来;那一刻,我飘然成仙,不求不朽,只愿祝福你平和的笑容。

《阿姐鼓》是 何训田在听闻了人皮做鼓的故事后

2、《阿姐鼓》是 何训田在听闻了人皮做鼓的故事后

《姐妹鼓》这首歌是何训田听到人皮做鼓的故事后所作。何训田的姐姐十几岁的时候去了西藏,后来哥哥也去了西藏。无论何时回家,他们都会告诉何训田关于西藏的事情。有一次,他们讲了“姐姐鼓”的故事,里面的姐姐鼓是一种用女孩的皮做的鼓。因为姑娘愿意奉献,所以选择了自己的皮肤来做这个鼓。何训田听了这个故事后感到非常震撼,于是写下了这首歌。

《阿姐鼓》是 何训田作词的歌曲

3、《阿姐鼓》是 何训田作词的歌曲。

姊妹鼓,姊妹鼓,在藏族文化传统中,是用纯洁的少女皮做成的用来祭祀神灵的鼓:人皮鼓。这是现代西藏早已废除的酷刑。歌曲《姐妹鼓》以这种被废除的酷刑为叙事文本(背景)。对于这段文字的处理,歌曲的创作者采取了双重立场:一方面用藏族传统的宗教教义,即生死轮回的观念来淡化少女祭祀的残酷性;另一方面,它以现代人对这一传统的超越感来审美地看待这种残酷。

何训田对妹妹鼓的来历描述如下:妹妹十三四岁去了西藏,后来哥哥也去了。当他们回家时,他们总是告诉许多关于西藏的事情。有一次,我讲了一个关于“姐妹鼓”的故事:“这个鼓是一个女孩的皮做的,她愿意出力,所以被选为这个鼓。听了这个故事,我感到非常震惊。现在写的歌词很隐秘。如果你不说他们,你不知道发生了什么。

4、 何训田的《天外天》歌词

外太空的歌声:费玉清想抛开一切烦恼,不再盲目追求五光十色的霓虹。这不全是在梦里,什么时候才能摆脱折磨,回忆过去太多的错误?我必须承受过去,我不能回到未来。我得走一会儿,不要被世俗迷惑。给我一点颜色,不要被自己迷惑。当我再次睁开眼睛,窗外还是蓝天,音乐想抛开一切烦恼,不再盲目。在我可以摆脱折磨,回忆过去太多错误的时候,追求七彩霓虹不是梦,我要承受过去,我不能回到未来,我要走一点时间去超越世界的天空。不要被世俗迷惑,给我点颜色,画出超越世界的天空,不要被自己迷惑,当我再次睁开眼睛,窗外依然是蓝天。


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