疵病，疵病不必侍人指摘多作自能见之是什么意思

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1，疵病不必侍人指摘多作自能见之是什么意思
2，瘕疪如何解释
3，疵病不必待人指摘多作自能见之如何见之
4，疵候怎么治比较好
5，什么是疵疮
6，什么是疵疮

1，疵病不必侍人指摘多作自能见之是什么意思

毛病缺点不必人家指出，多做事自然就会显现出来。

疵病不必侍人指摘多作自能见之是什么意思

2，瘕疪如何解释

瑕疵：本指玉的疵病,喻微小的缺点,后泛指一切微小的缺点。瘕疪，没见过。

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瘕疪如何解释

3，疵病不必待人指摘多作自能见之如何见之

云:“无他术,唯勤读书而多为之,自工。世人患作文字少,又懒读书,又一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能见之。”此公以其尝试者告人。

疵病不必待人指摘多作自能见之如何见之

4，疵候怎么治比较好

激光手术，中药

病名.痈疽等化脓性感染之局部肿胀形似疔盖状者.出《仙传外科集验方》卷六.从广义讲,泛指疮疡之病证者,参见丁条.狭义单指疮疡中之一种病证,即所谓:又名丁疮,丁肿,疔肿,疔毒,疵疮等.《外科精义》卷上:“夫疔疮者,以其疮形如丁盖之状是也.古方论之,凡有十种,华元化载之5色丁,《千金方》说丁疮有十三种,以至《外台秘要》,神巧万全,其论颇同,然皆不离气客于经络5脏,内蕴毒热,初生一头凹肿痛……便令烦躁闷乱,或憎寒头痛,或呕吐心逆,以针刺疮,不痛无血,是其候也.”该证因其形小,根深,坚硬如钉,故名.多因外感风邪火毒,或因外伤感染而发.其证多发于颜面,4肢以及躯干部位.证见发病急,变化迅速,初起者形如粟米状,形虽小而质坚硬,根基深在,继则焮热红肿,肿势速增而疼痛转剧,待脓溃疔根出者,始可肿消痛减而渐愈.若处理迟延不当,或失治误治,致热毒更甚者,易成走黄之险证.治宜早而迅捷,内服药当在审慎辨证确诊下施治.若热重毒炽者宜清热解毒.方选5味消毒饮;若火毒盛者,方选黄连解毒汤,或解毒大青汤;若溃后脓毒未尽,5心仍烦热者,方选人参清神汤;若因脓毒出而呈显气虚之证候者,宜服内托安神散.外治疔疮初起.传统方法多用烟管油膏,或围药厚敷疔疮之4周,使疔破而水出多愈;或可用猪胆汁调合雄黄,京墨,姜汁敷疔疮之4周亦可取效;或用蓖麻子去油,乳香去油,共捣与饭调合作饼状贴敷,可拔去疔毒;或可用外敷黄连软膏,或玉露膏等;若脓已成未溃者,则宜切开去脓,视疮之大小深浅,确定是否引流.已溃者治宜用55丹,或8将丹涂贴疮口,以提脓去腐.脓净腐去疮面红活者,可用生肌散,或生肌玉红膏敷贴换药,以促疮口之收敛愈合.

5，什么是疵疮

病名。痈疽等化脓性感染之局部肿胀形似疔盖状者。出《仙传外科集验方》卷六。从广义讲，泛指疮疡之病证者，参见丁条。狭义单指疮疡中之一种病证，即所谓：又名丁疮、丁肿、疔肿、疔毒、疵疮等。《外科精义》卷上：“夫疔疮者，以其疮形如丁盖之状是也。古方论之，凡有十种，华元化载之五色丁，《千金方》说丁疮有十三种，以至《外台秘要》，神巧万全，其论颇同，然皆不离气客于经络五脏，内蕴毒热，初生一头凹肿痛……便令烦躁闷乱，或憎寒头痛，或呕吐心逆，以针刺疮，不痛无血，是其候也。”该证因其形小，根深，坚硬如钉，故名。多因外感风邪火毒，或因外伤感染而发。其证多发于颜面、四肢以及躯干部位。证见发病急，变化迅速，初起者形如粟米状，形虽小而质坚硬，根基深在，继则焮热红肿，肿势速增而疼痛转剧，待脓溃疔根出者，始可肿消痛减而渐愈。若处理迟延不当，或失治误治，致热毒更甚者，易成走黄之险证。治宜早而迅捷，内服药当在审慎辨证确诊下施治。若热重毒炽者宜清热解毒。方选五味消毒饮；若火毒盛者，方选黄连解毒汤，或解毒大青汤；若溃后脓毒未尽，五心仍烦热者，方选人参清神汤；若因脓毒出而呈显气虚之证候者，宜服内托安神散。外治疔疮初起。传统方法多用烟管油膏，或围药厚敷疔疮之四周，使疔破而水出多愈；或可用猪胆汁调合雄黄、京墨、姜汁敷疔疮之四周亦可取效；或用蓖麻子去油，乳香去油，共捣与饭调合作饼状贴敷，可拔去疔毒；或可用外敷黄连软膏，或玉露膏等；若脓已成未溃者，则宜切开去脓，视疮之大小深浅，确定是否引流。已溃者治宜用五五丹，或八将丹涂贴疮口，以提脓去腐。脓净腐去疮面红活者，可用生肌散，或生肌玉红膏敷贴换药，以促疮口之收敛愈合。

你说是刺猴子吧，又叫千日疮，好长在手上，好弄破出血，是由病毒感染引起的，会传染的，可有鸦胆子外敷，还可以冷冻或激光打掉的。