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1，新唐书列传第119卓行

有人可怜他挨饿，就给他食物，他不接受！ 或 有人 馁：nei 饥饿 纳 接受

新唐书列传第119卓行

2，远殊卓行的意思及出处

《汉书·霍去病传》：“取食於敌，卓行殊远而粮不絶。” 颜师古 注：“卓亦远意。”

远殊卓行的意思及出处

3，新唐书 卓行 译文

http://guoxue.baidu.com/page/d0c2ccc6cae9/index.html

新唐书 卓行 译文

4，吉林卓行律师事务所在哪

你好，在吉林省长春市南关区解放大路809号（解放大路与吉顺街交汇），原南关客运站，现银乐迪ktv对面。
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5，新唐书 卓行的译文

元德秀在天宝十三年去世，死时，家里只有枕头、鞋子和舀水的瓢一类东西。族弟元结哭丧时极度悲哀，有人说：“你哭得过于悲哀，合乎礼节吗?”元结说：“你只知道礼节过分，却不知情感真挚。人们感情上所沉溺、喜爱的事物，他从来没有。他活着的六十年中不曾接近女色、正视锦绣，不曾谋求富足、苟且言辞、贪恋女色，未曾有十亩大的土地、十多尺长的房子和十来岁的僮仆，也未曾用完整的布做衣服穿，用多种调料做饭吃。我哀悼他，是要告诫那些荒淫贪佞之徒和纨绔子弟呀!”

6，新唐书 卓行的译文

岁饥，屏迹不过邻里，屑榆为粥，讲论不辍。有奴都儿化其德，亦方介自约。或哀其馁，与之食，不纳，后致糠 核数杯，乃受。 注释： 岁（年岁） 饥（饥荒） 屏（敛）迹（足迹） 不过（不经过） 屑榆（使榆实磨成屑） 讲论（讲学）不辍（不停止） 有奴（阳城有个奴仆） 都儿（奴仆的名字） 化其德（被其品德感化） 方介（正直耿介） 自约（约束） 或（有“邻居”） 哀（同情、可怜） 其（指奴仆“都儿”） 馁（饥饿） 不纳（不接受） 致（给） 糠核（米糠作的粥状物） 乃（才） 译文： 这年饥荒，（阳城）足不出户，不去邻里家（因为如果他去了，邻里一定会因为他的讲学的恩惠而报答他，给他吃的，这样就会增加邻里的疾苦）。采来榆钱磨粉为粥，一面还讲学不止。（阳城）有个奴仆叫“都儿”，（因为长年和阳城在一起），被他的品行感化，也十分方正耿介，能够自约。有乡邻可怜他挨饿，给他吃的，（都儿）谢绝不受；后来又给他几杯“糠核”，这才接受了。 该回答在2006年10月19日由回答者修改过

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