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1，难 的近义词有哪些

你说的是反义词的话，难对易、简
近义词：苦 艰
困难 简单
好难，太难，难死了，
苦艰
不易 不简单 困 苦

难 的近义词有哪些

2，什么对浊什么对罚什么对恶易对什么勤对什么优对什么对

清
清
清，奖，善，难，惰，劣再看看别人怎么说的。
清、奖、善、难、懒、差
清对浊 奖对罚 善对恶 易对难 勤对惰 优对劣
清对浊 、 奖对罚、 善对恶、 易对难、 勤对懒、 优对劣、

什么对浊什么对罚什么对恶易对什么勤对什么优对什么对

3，易什么处成语

成语是：易地而处[ yì dì ér chǔ ] 释义：换一换所处的地位（替对方想一想）。
y的r位换处é所想ì（：是替一ǔ地dcì义[h方换而释对易语）处成。想地]一：
易放难收 yì fàng nán shōu成语解释话说出去容易，收回来就难了 成语出处宋·朱熹《答巩仲至》：“所谓修辞立诚以居业者，欲吾之谨夫所发以致其实，而尤先于言语之易放难收也。”

易什么处成语

4，五帝钱顺序是怎样的

五帝钱是按照顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序排列的，据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。说到五帝钱，相信很多人都比较熟悉了，在某种角度上来讲，五帝钱是一种风水宝物，所以五帝钱是备受人们喜欢的。这些五帝钱可能是曾经用作陪葬埋于土下的，所以虽然化煞力强。五帝钱是按照顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序排列的，据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。五帝钱的用法：1、住宅门对楼梯：楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤。2、门对电梯口：主财来财去，又犯开口煞：不利家运。3、门被墙角冲射［俗称飞刃煞］主损伤、车祸、血光之灾。［宜配合貔貅或八卦镜等］。4、犯路冲：主损人、意外血光、破财官非等［宜配合貔貅或八卦镜等］。5、反弓路：主损耗财气，居之不安。6、拱门［俗称担牛担］主辛劳，又易招引桃花，不利婚姻、家运。［宜加挂珠帘］。7、房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病。［宜加挂珠帘］。8、房门对厨房：主车祸、血光之灾。［宜加挂珠帘］。9、房门对房门：主易招口舌是非。［宜加挂珠帘］。10、摆放金库或收款机内，可增进财富。11、带身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。12、安神明炉内；可辟邪兼旺家运、财运。13、暗沟煞：令人财来财去守不住财。

5，带易的成语有哪些

显而易见、轻而易举、谈何容易、易如反掌、江山易改，本性难移、来之不易、平易近人、千军易得，一将难求、明枪易躲，暗箭难防、单则易折，众则难摧、明枪容易躲，暗箭最难防、拔帜易帜、运移时易、知易行难、反掌之易、俗易风移、贤贤易色、易口以食、器小易盈、拔赵易汉、明枪容易躲，暗剑最难防、安危相易，祸福相生、临敌易将
避难就易、不易之论、不可移易、冯唐易老、公平交易、马鹿易形、安危相易、拔帜易帜、变古易常、变名易姓。
: 易如反掌、 易口以食、 易地而处、 易于拾遗、 易如破竹、 易如拾芥、 易于破竹、
安危相易 易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。 拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。 变古易常 改变过去的法制和习俗。 变名易姓 改换了原来的姓名。 变色易容 变、易：改变。色、容：脸色、表情。形容惊惶失措的神情。 不可移易 不能动摇、改变。 不易一字 不更动一个字。形容文章写得又快又好。 不易之典 不变的法则。 不易之论 易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。 彩云易散 美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。 长安居大不易 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。 单则易折，众则难摧 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。 改操易节 改、易：改变。改变原来的操行和志向。 改容易貌 改、易：改变；容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。 改弦易辙 琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。 改辕易辙 辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。 革风易俗 改变风气和习俗。 革图易虑 改变计谋策略。 冠履倒易 比喻上下位置颠倒，尊卑不分。 居大不易 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。

6，论述周易的哲学思想

1、周易哲学思想的核心就是阴阳，也就是事物的两面性。包括阴阳互依、阴阳互立、阴阳互变、阴阳根、阴阳统一。2、周易中的阴阳，就是说世上任何一种事物都有阴阳两面性，有阴的一面，相对来说就有阳的一面。就象有反面就有正面，有天就有地与之对应。其实就是现代哲学中的矛盾两面性是一样的。3、阴阳互依，就是说阴阳是相互依存的，离开了阴就没有阳，离开了阳也就没有阴了。就象没有了上，也就不存在的谓的下了。4、阴阳互立，也就是说阴阳又是相互对立而存在的。如正反面，内外，上下等等。5、阴阳互变，也就是说阴可以转变成阳，阳可能转变为阴。就象是现代哲学中的矛盾两面性可以相互转化一样的。6、阴阳互根，就是说阴阳相互是对方存在的根本和依据。离开任何一方，另一方就不成在了。比如没有敌人，也就不存在敌我之分了。7、阴阳统一，就是说阴阳统一于一个事物之中，也就是说任何一种事物或物体中都有阴阳两个方面，是由这两方面组成的。希望能对你有所帮助。
伏羲画八卦，孔子写卦辞，文王做爻词！！理论：1、阴阳的对立，消长，互跟互用，理论是基础。2、五行
周易是我国道家思想的起源名著，里面包含了“阴阳”也就是对立统一辩证的哲学思想、质量互变、联系的观点等等。也包含道家天人合一、宇宙和谐的思想。全部手打，希望采纳！每一个都有很多很多要说的，具体的你可以看哲学，或者要自己看周易。建议先看周易再看哲学，你就会明白了。这些东西我不知道要怎样解释。 另外周易由于产生时间年代社会的约束，也有很多不足之处，如占星之术，演变到后代渐渐成为迷信了~
<<周易>>哲学思想在研究《周易》思想内容时，我们不能说《连山易》和《归藏易》也是只有阴阳符号而无文字的《易经》。就当时社会的发展情况和夏朝已制定出相当精确的阴阳历（即今天所说的夏历或阴历）以及远在黄帝时就已有象形文字的出现来看，夏之《连山易》和商之《归藏易》在其各卦中也必然附有一定的文字说明，这应该是毫无疑义的。但据今所知，我们只知《连山易》 在六十四卦的排列次序上是以《艮》（山）为首，而《归藏易》在六十四卦 的排列次序上是以《坤》（地）为首，除此之外，还没有见到有关《连山易》 与《归藏易》的卦辞文字。当然就是知道《连山易》与《归藏易》卦辞文字，也只能把它当作研究《连山易》的思想内容和《归藏易》的思想内容来研究。然而《周易》却不然，它不仅有一个完整的阴阳符号编制次序图，而且有一部完整的卦名与卦爻文字说明。这不能不说，这些完整的图形和文字为我们研 究《周易》的思想内容提供了坚实可靠的基础。《周易》是符号型的；也是文字型的。在研究《周易》的思想内容时，我们既要注意其阴阳符号的重要性，也要注意其文字含义的重要性。而且通过对文字的研究，它不仅有助于我们揭示那些符号中看不到的哲理，也将会揭示《周易》作者的人生处世哲学和内含的其它各社会科学思想。

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