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1，王蒙的一部作品是什么

王蒙著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说，其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。
坚硬的稀粥 [王蒙
动物凶猛 貌似

王蒙的一部作品是什么

2，王朔小说的艺术特色

男主角不是高大全还都有点痞子 贫嘴 挠舌 破瓶子长个好嘴 浅薄单纯的女人肯定喜欢书中也的确喜欢有点京味煽情或者说无情
王蒙小说的艺术特点：1、自叙传色彩。2、意识流手法的使用（东方意识流）。3、气势之美。排比句式的大量使用。4、幽默、反讽等。《坚硬的稀粥》：“天若有情天亦老，人间正道是儿强”、“美国的月亮比中国的圆主义”。

王朔小说的艺术特色

3，孩子放屁特别的臭可以吃益生菌吗

可能是宝宝消化不良引起的，要给宝宝定时、定量进食，不能采取“填鸭”式的喂哺方法，“宁可稍带几分饥，也不宜过分饱”，才可以保证脾胃消化食物和吸收营养的时间。消化不良的幼儿， 应该服用妈咪爱益生菌来调理下肠胃问题，辅食上宜多吃易消化的小米稀粥、藕粉、米汤等，忌食油腻、辛辣、坚硬食物。祝宝宝健康！
孩子放屁特别的臭是因为肠胃消化不好，是可以吃益生菌的，等肠胃恢复后就不用再吃了

孩子放屁特别的臭可以吃益生菌吗

4，什么书适合高中生看给介绍下

如果语文程度还好的话建议看一些年代比较近的古文什么的，例如《聊斋志异》四大名著 一些像《世说新语》这样的小短篇也很棒，另推一本《菜根谭》很经典！ 像国外的话推荐《复活》《苔丝》《百年孤独》《麦克白》《李尔王》《战争与和平》这些比较有思想性的东东 如果一般般，然后比较想看吸引人一点，有趣一点的话推荐《龙须沟》《茶馆》《契科夫短篇小说集》以及杰克·伦敦的作品，另外如果你有兴趣的话像《牡丹亭》《西厢记》这一类的中国古典戏剧剧本也是很有趣的~~~如果是近现代的作品嘛，推荐你王海的作品，像他的《天堂》我个人非常喜欢！另外王蒙的《坚硬的稀粥》也是一本非常不错的作品，另外如果你不排斥日本作家的话推荐你一本《挪威的森林》

5，当代作家王蒙的作品

组织部来了个年轻人 冬雨 夜的眼 高原的风 夏天的肖像 临街的窗 风筝飘带 蝴蝶 杂色 惶惑 听海 筝波 淡灰色的眼珠 虚掩的土屋小院 木箱深处的紫绸花服 猫话 无言的树 冬天的话题 纸海钩沉——尹薇薇 寻湖 杂色 Z城小站的经历 失去又找到了的月光园故事 史琴心 音响炎 选择的历程 轮下 一嚏千娇 夏之波 球星奇遇记 坚硬的稀粥 欲读斋志异 初春回旋曲 名医梁有志传奇 我又梦见了你 阿咪的故事 济南 室内乐三章 成语新编 调试 棋乡轶闻 躲避崇高 布礼 葡萄的精灵 庭院深深 狂欢的季节 春节 夜雨 眼睛 最宝贵的 海的梦 春之声 哦，穆罕默德·阿麦德 歌神 深的湖 爱情三章 爱的影 心的光 最后的“陶” 灰鸽 郑重的故事 春堤六桥 鹰谷

6，腊八粥风俗来源于哪里

腊月初八为何要喝腊八粥?北京腊月初八，常常是一年中最寒冷的日子，是要熬腊八粥的，腊月初八食粥这一习俗，最早来源于佛教：“据说佛教的创始人释迦牟尼出家后，曾游遍了印度的名山大川，以寻求人生的真谛，他长途跋涉，终日辛劳，晕倒在尼连河畔。这时，一位善良的牧羊女用拣来的各种米、豆和野果熬粥给他喝，使释迦牟尼终于苏醒过来，并于腊月初八日得道成佛。从此，每年的这一天群僧诵经作佛事，还仿效牧羊女以多种米豆干果熬粥敬佛。”(刘建斌《京华春节食风谈》)每年阴历腊月初八，北京人有喝腊八粥的风俗。“远的不说，仅清末，民国年间上自宫廷、下至平民百姓皆不能免”，刘仲孝为此写过一篇《买粥果》。北京人将准备腊八粥的原料俗称“买粥果”。因为选择的原料不同，腊八粥能体现出贫富的分化。“讲究的人家将原料分为粮、果二部分。粮类称杂粮米，包括粳米、糯米、大麦米、小米、黄米、薏仁米、高粱米、鸡头米、菱角米、绿豆、红豇豆、白芸豆、白豌豆、红芸豆、红小豆。果类有红枣、生栗子、莲子、核桃仁、松子仁、花生仁、糖莲子、糖核桃仁，糖花生仁、榛子仁、瓜子仁、红葡萄干、白葡萄、青梅、瓜条、青丝、红丝、桂圆、荔枝、金丝枣、金糕，杏仁脯、苹果脯、桃脯、柿饼条和摆粥花用的鲜果桔子、苹果等。数目品种可达百十种。所以有人说：过去这样一顿腊八粥可顶贫困人家数月生活之资。”别处也有腊八粥，但绝对不如北京人制作得这么讲究。这哪是粥啊，简直是一部百科全书。皇帝才有这样的口福?北京人，我算是佩服了，做一次粥，都能制造出满汉全席般的排场。没有富贵之命，如何能把每年一次的腊八粥渲染得如此辉煌。腊八粥里浸泡着人们丰衣足食的信念以及对收获的祈祷。或者夸大一点说：它是古老的农业文明的缩影。刘仲孝还介绍道：“在腊月初七日的夜里起五更熬粥。头锅粥是供佛堂和祖先用的，二锅粥家里吃，三锅以后的专门赠馈亲友。所以旧北京在腊月初八那天早晨，大街小巷送粥的人摩肩接踵，络绎不绝。另外还有人将腊八粥涂抹在院子里的枣树上，说是枣树吃了粥，能结出更多的果子。据说讲究的人家，喝腊八粥一直要喝到二月二才算合乎规矩。北京有句俗话叫送信儿的腊八粥，意思是喝了腊八粥，已提醒你春节就要来了，该准备过年的东西了。”可见腊八粥对于北京人来说，已不是一般的食物，而接近于某种神圣的仪式了。他们不厌其烦地为每年的腊八粥挑选着尽可能丰富的原料，把粥这种简单的食品包装得如此复杂，甚至成为敬祭神仙、祖宗乃至馈赠亲朋的礼物。他们对粥的热爱如此登峰造极：粥不仅深入平民百姓家，而且也能登上大雅之堂。北京的腊八粥，最有人情味的了。这坚硬的稀粥里洋溢着人类感情的力量。在我老家南京，没有腊八粥，可能觉得要凑齐黄米、白米、江米、小米、菱角米、松子、红豆、绿豆、黄豆之类太费事；老百姓爱做的是八宝饭，系将糯米干饭蒸成碗状，倒扣过来，浇上红枣、核桃仁及各色果脯熬成的糖稀，酒后热气腾腾地摆在餐桌中央，大家你一勺我一勺挖着吃，香甜糯软，无论视觉还是味觉都是一大收获。我来北京之后，鱼米之乡的八宝饭远了，也改喝腊八粥了。腊月初八，没时间熬粥，就去便利店买一听易拉罐装的，用微波炉加热，象征性地敬一敬佛，同时也安慰一下自己：在异乡过得还是蛮有情调的嘛。我快被异乡给同化了。作家王蒙曾写过一部小说，叫《坚硬的稀粥》。以粥作为书名，有一种返璞归真的味道。作者自己也不讳言有喝粥的嗜好。如果按中国人“食疗”的说法，粥确实有养胃、助消化等疗效。中国人是爱喝粥的。北京人也是爱喝粥的，尤爱这种“坚硬的稀粥”。清末民初，北京卖早点的摊档就叫“粥铺”，以粥为主食。至于喝豆浆，那是后来的事。天刚蒙蒙亮，粥铺就开始挂灯营业，顾客是那些提笼溜鸟、吊嗓子或赶活儿的老少爷们。粳米粥泡麻花是一大特色：将油锅新炸的麻花掰碎，盛在碗里，接着用有粘性的粳米熬好的稀粥浇在上面，麻花的焦脆和热粥的香软便掺和在一起了。北方气候寒冷，起床后出门喝一大碗，活血暖身，一整天都精神。老北京人慵懒、贪玩、不喜劳作，早点大都去粥铺里吃。顾客太多，桌凳有限，常常要捧着大海碗站着喝粥。粥铺的生意之好，便一点也不亚于白天的茶馆。因此北京产生了一句歇后语：“粥铺的买卖，热闹一早。”其实粥铺不单单卖早点，下午也有“大麦米粥”供应，只不过是甜粥，加了红糖。供人们疲倦时加餐，北京话叫做“点补”。类似于欧洲人的下午茶吧。粥铺是大本营，还有许多穿街过巷的“粥挑子”，相当于游击队员。一根扁担，挑着炭炉，炉火上架着粥锅，沿途叫卖。粥总是热的。可是那一时代的北京人嗜粥如命。正是不可一日无此君。坚硬的稀粥，给贫寒年代里的人们带来了温柔。粥铺早已是过去的风景。听吴宗祜先生讲解：“粥铺一直延续到民国十几年。以后，因为兴起了杏仁茶、豆腐浆，比起喝粥来，又简便、又好喝，也有丰富的营养，粥铺渐渐被淘汰。到了一九三八年，东城灯市口东口外、路西的最后一家粥铺也关了门，粥铺就不存在了。”粥铺消失了，北京人喝粥的嗜好并未改变。吃的习俗，多多益善，增添了流水般的日常生活的情调，使无趣的日子变得有趣。新鲜的食物，因为古老的习俗而沾染上几分历史感、文化味，乃至神圣性。即使在无神论者的国度，也需要信仰的。“民以食为天”，中国人，以饮食为宗教，以饮食为信仰。这构成他们一日三匝、重复修炼的功课。习俗使吃由形而下转变为形而上了。

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