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“八股”始于明代。明朝成化年间(14651487)，科举考试的方法有了很大的改变，用骈文的文体来解释文言的意思，称为八股，又称“时文”、“作意”或“作艺”。后来继承下来，格式越来越严谨，文章越来越空洞。直到清末光绪二十四年戊戌变法才废除，光绪三十一年(1905年)废除科举制度。扩展资料中所谓的八股文，由十个部分组成:破题、接题、开讲、入题、提题、启动股票、中盘股票、尾盘股票、捆绑股票、下跌。

后四部分各有两个平行对偶字，加起来是八个。旧科举，八股文要用孔孟的口吻说话，四对一对要平实，不能用风流韵事的典故亵渎圣人。每篇文章包括四个部分:从股票开始到股票。科举考试只能在四书五经范围内提出，文体严格限制在八股文。考生不能充分发挥个人意见。明朝统治者用八股禁锢知识分子的思想。许多通过考试的官员成为了皇帝的忠实仆人。

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《观致》，发表于《左传·相公二十九年》。吴的儿子在鲁国要求见。陆依次表演了、商汤、的乐舞，最后表演了俞顺时的《烧剑》，叫道:“看！如果他高兴，我不敢自请。”这个故事不仅让“观察”成为完美和美好的代名词，也引入了文艺评价的传统，古典到美，通俗到乏善可陈。那么，流传了三百年的古文《管子》配得上《管子》吗？

也是古文选本。姚鼐的叫《古代文学词语汇编》，曾国藩的叫《经史杂记百则》，其中一个参加过四库名山事业，另一个更是胆大心细，技艺高超，却能“编”出一张“钞票”，十分谦虚。《中国古代文学观》的作者吴楚材、吴调厚，不过是便衣罢了，他们怎么敢如此厚颜无耻地说话？如果这只是作者的狂妄，或者书店自称的习惯，那么这本选集不会流行这么久。要知道，“古文”想要流行是很难讲的。